提高工作效率，可以提高城市園林面向公眾的服務(wù)能力，加強(qiáng)園林科普教育，吸引社會(huì)力量參與園林綠化監(jiān)督管理，提高園林行業(yè)的社會(huì)認(rèn)知度。城市智慧園林建設(shè)，是的和中央城市工作會(huì)議精神，加強(qiáng)建設(shè)管理的重要舉措，也是科學(xué)合理解決城市園林綠化發(fā)展中不平衡、不充分的問題，環(huán)境需要的有效手段，城市園林綠化的信息化、智慧化建設(shè)勢在必行。中國園林景觀的發(fā)展具有悠久的歷史，從結(jié)構(gòu)簡單的囿到唐宋寫意山水園林的鼎盛時(shí)期，園林景觀設(shè)計(jì)中文化元素顯得尤為重要，逐步從功能單一演變發(fā)展成為具有文化內(nèi)涵的園林藝術(shù)。林創(chuàng)建的整個(gè)過程本身就是一種文化行為。

性文化傳承具體表現(xiàn)在依據(jù)人類生存和發(fā)展規(guī)則，汲取原始文化遺產(chǎn)中傳承的文化精華，要懂得有選擇性的取舍和創(chuàng)新。隨著社會(huì)文化的快速發(fā)展，文化傳承對于繼承的觀念越來越重視，傳承對于文化內(nèi)涵本身而言起到助推作用。文化傳承是通過繼承性與性的有機(jī)組合來影響人類文明，發(fā)展歷程中，文化傳承對園林藝術(shù)發(fā)展起著積極推動(dòng)作用。文化傳承具有特的繼承特征和延續(xù)的生存方式，中國歷史文化傳承和景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新似乎是對立和不可見的，它們之間具有不同功能的文化屬性，古建筑、歷史街區(qū)、鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間故事等等成為文化傳承和景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要樞紐。

城市歷史文化和環(huán)境因素的溝通，環(huán)境的重新、組合疊加等技術(shù)運(yùn)用創(chuàng)造了生態(tài)景觀和文化內(nèi)涵的新空間，提煉景觀元素，園林景觀以服務(wù)能力為核心，以服務(wù)人們生活為目的，設(shè)計(jì)師要能充分發(fā)揮服務(wù)功能，正確把握當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土人情和習(xí)俗特點(diǎn)，才能更有利于創(chuàng)造新園林景觀。貌、風(fēng)土人情、民間藝術(shù)、建筑風(fēng)格、色彩特征、日常生活用品等諸多方面。提煉出景觀元素經(jīng)過多元化藝術(shù)加工并結(jié)合造型表現(xiàn)形式，在似與非似之間帶給人們無盡的想象力，升文化內(nèi)涵。中國幾千年歷史文化傳承下的園林藝術(shù)，孕育出底蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)涵。古今中外園林景觀都表現(xiàn)在藝術(shù)與技術(shù)的融合，從設(shè)計(jì)草案到施工實(shí)踐都注入景觀的文化內(nèi)涵和審美藝術(shù)。

園林景觀設(shè)計(jì)都具有各自不同的特征，西方園林注重幾何美、圖形美，而中國的園林景觀藝術(shù)講究自然美，中西方不同形式的造園理念，卻在本質(zhì)上都表達(dá)出人們對美好事物的不懈追求，草、樹木、亭臺(tái)、樓閣、山水、雕塑等園林景觀元素在大地上創(chuàng)造園林藝術(shù)。選擇性借鑒和合理利用才能使園林品質(zhì)得到更好的升華。隨著人們對景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新和文化傳承特征的深入理解，掌握文化傳承的鮮明特征，挖掘出自身文化內(nèi)涵和藝術(shù)本質(zhì)才有可能更好的創(chuàng)新和實(shí)踐。在文化傳承與景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的道路上，至關(guān)重要的作用，具體表現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)出大量園林景觀人才，從事景觀設(shè)計(jì)的人才正逐年遞增；更為明顯的是，在國際國園林景觀作品也能斬獲大獎(jiǎng)。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，文化元素，這便要求設(shè)計(jì)師要有高尚的職業(yè)道德和設(shè)計(jì)情懷，能夠長時(shí)間體驗(yàn)地域性文化生活，通銳的觀察力和設(shè)計(jì)思維，才能從文化生活中激發(fā)創(chuàng)意和捕捉代表性元素。繼承了原有的歷史文化和保護(hù)本土文化的土壤是提煉鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素，建立一個(gè)具有人文特色的景觀元素不是對單一元素的堆棧，但需要繼續(xù)加工和藝術(shù)再創(chuàng)造，特性，創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的人文景觀。借鑒大量的理論成果和的園林景觀設(shè)計(jì)作品，也是景觀設(shè)計(jì)過程中采取的重要表現(xiàn)手段，在新的景觀設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用這些成果的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，能體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)和文化景觀的本質(zhì)。合理利用原有地形地貌，減少對原場景地形的破壞，中國園林造景設(shè)計(jì)創(chuàng)意是無限的。

沒有植物的建筑會(huì)給人一種冰冷生硬的感覺，植物的出現(xiàn)能夠“軟化”建筑，使人和建筑不再產(chǎn)生距離感，能更加親近建筑。植物一直以來都是大自然的象征，出的體量與生硬的輪廓軟化在綠樹環(huán)繞的自然環(huán)境中。北京大興區(qū)的南海子公園，在設(shè)計(jì)中山紀(jì)念林時(shí)就是用的油松來圍繞整個(gè)紀(jì)念林石碑，碑中間再環(huán)抱中山紀(jì)念林石碑，樹木，在自然植被的襯托之下，既充滿優(yōu)雅的韻味，又凸顯了中山紀(jì)念林的莊嚴(yán)。大部分建筑的輪廓是比較規(guī)整的，整個(gè)建筑的線條都是橫平豎直，顯得過于單調(diào)，而植物的出現(xiàn)則使建筑充滿動(dòng)感和生機(jī)。