2018年民國粉彩人物圖瓶拍賣找誰
服務(wù)項目 |
鑒定,拍賣,評估,成交 |
面向地區(qū) |
全國 |
展會類型 |
國內(nèi)展 |
材質(zhì) |
其它 |
工藝 |
組裝 |
展會周期 |
一年兩次 |
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隨著清王朝的覆滅,綿延數(shù)千年的官窯制度也了卻止。但民國時期的一些統(tǒng)治者為了給自己或統(tǒng)治整體裝點門面,也曾專人,設(shè)計樣式,特意制作過成批的瓷器,其質(zhì)量和水平并不亞于封建時代的官窯瓷器,完全可以稱之為“現(xiàn)代官窯”、民國“御瓷”。從現(xiàn)存實物看,民國早期好幾位高統(tǒng)治者,如大袁世凱、徐世昌、曹錕等,都過瓷器。在多種民國官窯中,袁世凱的“洪憲瓷”是的?!昂閼棥笔窃绖P復(fù)辟帝制所用年號。他效仿以往的天子,下令景德鎮(zhèn)燒制精瓷,以備御用。為此,他從故宮中選擇出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器做樣本,命郭葆昌準(zhǔn)備洪憲御窯,還想重修御窯廠。一種說法是,原定要生產(chǎn)四萬件瓷器,但因時間等緣故原由結(jié)果只完成了六千件。這批瓷器除增添一些新的造型外,基本沿用傳統(tǒng)制作工藝,但彩繪比清代瓷器。為袁世凱的“居仁堂制”款的粉彩瓷器,都具有清代宮廷用瓷的威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。袁世凱殞命后,主事者為了收回資源,將未燒成的“洪憲瓷”底款改寫為清代雍正、乾隆等差異年款,因此這批“洪憲瓷”中有些造型、工藝雖然完全一樣,但卻有雍正、乾隆等差異的底款。
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瓶方口外撇,身呈倒梯形,短頸,腹部縮短,方??谘氐\紅卷草紋,內(nèi)壁白釉,外壁外沿遮掩花卉紋,內(nèi)置二處開光,開光內(nèi)繪“刀馬人物圖”。視紋構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),條理感強(qiáng)。器形規(guī)整典型,為民國粉彩之佳品。刀馬人物紋是清代瓷器的一種常用裝飾紋樣,構(gòu)圖重大,人物生動,主要描繪戰(zhàn)爭或習(xí)武時勢的人物、坐騎、弓刀、故名。如火赤壁、曹操大宴銅雀臺、五霸戰(zhàn)爭等歷史人物故事。此粉彩開光刀馬人物故事紋大瓶,高89.5厘米,口徑32.5厘米。撇口,長頸,頸部飾對稱雙耳,溜肩,長鼓腹,近底處外撇,圈。頸部腹部開光,主飾粉彩刀馬人物故事紋,穿插殿宇亭臺,桿欄縱橫。人物眾多,神志各異,衣飾色彩濃艷,結(jié)構(gòu)重大,畫面緊湊綿密。
民國粉彩人物圖瓶出手,時裝人物畫瓷器又是一部民國早期的時裝生長演變史,可以看到現(xiàn)代服裝在中國初始階段的情形。民國人物粉彩瓷恰似劃空的流星,短暫而耀眼,承載一個時期的歷史信息特殊富厚,是相識民國早期時尚女性生涯的生動剪影,是特準(zhǔn)時期彌珍貴的文化遺產(chǎn)。新中國建設(shè)初期,我國的瓷業(yè)正處于百廢待興的狀態(tài),高度重視陶瓷這個傳統(tǒng)工業(yè)的生長,招呼各地建設(shè)性子的工廠,批量生產(chǎn)以此推動出口創(chuàng)匯和知需求,于是降生了諸如千年瓷都景德鎮(zhèn)瓷廠之類的大型陶瓷生產(chǎn)企業(yè)。前身為明清御窯廠的開國瓷廠的瓷器,均由徐悲鴻、齊白石、梁思成等宗師級的人物親自指導(dǎo)把關(guān);輕工業(yè)部陶瓷研究所里尚有民國“珠山八友”中的劉雨岑及其“八友”的子女和傳人:王錫良、汪桂英、劉平、王懷俊、徐亞風(fēng)、胡廬、周國楨、張松茂等,人才輩出。因此,開國瓷的工藝水平不亞于任何一個時代。
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瓷友王欣很是喜歡科舉題材的器物。他近淘得一只老舊梅瓶(圖1),瓶上所繪是“東風(fēng)自得馬蹄疾”畫意。經(jīng)鑒定以為,“瓷瓶畫意是有了,可是此物至多應(yīng)該是一件民國時期的仿品。這樣的粉彩瓷瓶也是值得珍藏與賞玩的?!边@類科舉題材的瓷畫,自明代以來,一直是在工匠們手下普遍泛起的形式,此物所繪“打馬暢游”的場景。唐朝詩人孟郊的《錄取后》寫道:“昔日齷齪不夸,現(xiàn)在縱脫思無涯。東風(fēng)自得馬蹄疾,一日看盡長安花?!泵辖?6歲那年進(jìn)士及第,他自以為以后可以匠心、風(fēng)云際會、龍騰虎躍一番了。按捺不住的滿心自得欣喜之情,寫成了這首小詩。
民國粉彩人物圖瓶鑒定,瓷器上繪“譜”紋樣,始于清代道光年間,同樣也很好地將詩、書、畫融合一體。民國許之衡在《飲流齋說瓷》中說:“以視道光之畫‘譜’,必書人名、小傳者,殆有仙凡之別?!庇终f:“道光畫‘譜’,題識伙。如畫數(shù)人物,則每人系以一小傳,分占其器之半。”至晚清民國時期,“譜”紋樣繼續(xù)盛行,這件民國粉彩譜人物紋方瓶就是其中的代表。此譜人物紋方瓶周圍劃分繪有董賢;尚父郭汾陽王,即郭子儀;偽周天子武曌,即武則天;國老狄梁公,即狄仁杰四人肖像。其中董賢肖像上方書:“云陽舍人貌自工,年才二十位三公,法堯禪舜為不惜?!惫觾x肖像上方書:“功蓋天下主不疑,位極人臣眾不嫉。千古將相之所難,令公得此由何術(shù).”武則天肖像上方書:“女主昌,策英賢果刑賞,爾武媚世無兩,天不厭亂為婦人?!钡胰式苄は裆戏綍?“昌宗裘,乘鶴游庭中,蓮花乃似郎面紅,朱紫爭相執(zhí)垂轡?!边@些人物肖像畫法及詩文內(nèi)容均與金古良的《譜》保持一致,略微有些收支,應(yīng)為民國時期人們所喜聞樂見的藝術(shù)形式。總之,“譜”作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,廣為士醫(yī)生和民間人士所喜歡,這件民國粉彩譜人物紋方瓶則以瓷器粉彩畫的形式,原汁原味地保留下了這種傳統(tǒng)文化,值得今人鑒賞、品味。
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