數(shù)據(jù)資源是智慧園林平臺運行的基礎(chǔ)，既包括綠地基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，包括綠地監(jiān)管及公眾服務(wù)等動態(tài)數(shù)據(jù)。機制等。支撐平臺層。支撐平臺可提供智慧園林平臺運行所必需的基礎(chǔ)功能支撐，包括空間可視化服務(wù)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用服務(wù)、數(shù)據(jù)共享交換服務(wù)、用戶安全認(rèn)證服務(wù)等。業(yè)務(wù)應(yīng)用層。業(yè)務(wù)應(yīng)用層是智慧園林平臺運行的核心，是以決策和綜合監(jiān)管為導(dǎo)向的海量數(shù)據(jù)的綜合運用，協(xié)同辦公、園林綠化智能決策、園林綠化公眾信息服務(wù)等功能。

公園和特色景觀帶，可在入口和重要節(jié)點配置二維碼“名片”，將公園的地理位置、植物配置、游覽信息、區(qū)域特色、歷史文化等信息，以圖文并茂的形式收錄在名片中，解景點信息，系統(tǒng)提供自動語音講解服務(wù)，及基于地圖的游園路線指引服務(wù)。智慧園林是智慧城市建設(shè)重要的組成部分，智慧園林通過整合多種信息資源，提高了城市對基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的共享程度，實現(xiàn)了綠地的管理和養(yǎng)護，提高城市園林綠化的管理水平?？梢詫崿F(xiàn)綠地建設(shè)的科學(xué)決策，使建設(shè)項目發(fā)揮能效；可以改進工作流程和方法，降低城市園林綠化管理工作中的人員和車輛等成本，減少資源浪費；

提高工作效率，可以提高城市園林面向公眾的服務(wù)能力，加強園林科普教育，吸引社會力量參與園林綠化監(jiān)督管理，提高園林行業(yè)的社會認(rèn)知度。城市智慧園林建設(shè)，是的和中央城市工作會議精神，加強建設(shè)管理的重要舉措，也是科學(xué)合理解決城市園林綠化發(fā)展中不平衡、不充分的問題，環(huán)境需要的有效手段，城市園林綠化的信息化、智慧化建設(shè)勢在必行。中國園林景觀的發(fā)展具有悠久的歷史，從結(jié)構(gòu)簡單的囿到唐宋寫意山水園林的鼎盛時期，園林景觀設(shè)計中文化元素顯得尤為重要，逐步從功能單一演變發(fā)展成為具有文化內(nèi)涵的園林藝術(shù)。林創(chuàng)建的整個過程本身就是一種文化行為。

性文化傳承具體表現(xiàn)在依據(jù)人類生存和發(fā)展規(guī)則，汲取原始文化遺產(chǎn)中傳承的文化精華，要懂得有選擇性的取舍和創(chuàng)新。隨著社會文化的快速發(fā)展，文化傳承對于繼承的觀念越來越重視，傳承對于文化內(nèi)涵本身而言起到助推作用。文化傳承是通過繼承性與性的有機組合來影響人類文明，發(fā)展歷程中，文化傳承對園林藝術(shù)發(fā)展起著積極推動作用。文化傳承具有特的繼承特征和延續(xù)的生存方式，中國歷史文化傳承和景觀設(shè)計創(chuàng)新似乎是對立和不可見的，它們之間具有不同功能的文化屬性，古建筑、歷史街區(qū)、鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間故事等等成為文化傳承和景觀設(shè)計創(chuàng)新的重要樞紐。

園林景觀的文化傳承應(yīng)符合時代特征，不代的園林景觀都有其特的園林表現(xiàn)形式，任意文化形式的模仿都不具有代表性。中國古典園林設(shè)計新技術(shù)運用于現(xiàn)代景觀設(shè)計，但運用其設(shè)計理念，而不是照搬其外在藝術(shù)形式。一些過時的西方景觀設(shè)計的概念已被錯誤地引入中國，使西方的景觀形態(tài)成為中國現(xiàn)代景觀設(shè)計的主流形式。在中國，一度被認(rèn)為是一種時尚設(shè)計趨勢。其設(shè)計采用了大量的景觀道路、世紀(jì)廣場、羅馬柱式、歐式風(fēng)格等西方景觀元素。迷失了其文化景觀的景觀本身和文化特色。忽視歷史文脈與鄉(xiāng)土景觀，俗話說，一方水土養(yǎng)育一方人。生態(tài)環(huán)境作為園林景觀設(shè)計的組成部分，成為當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵要素。

文化傳承元素作為歷史文脈和景觀設(shè)計的靈感元素，包括地形、道路、路面、水體、建筑小品等設(shè)施。園林景觀中注重多元化元素的綜合運用，提倡人文情懷與文化傳承，林場景的互動關(guān)系。在創(chuàng)意設(shè)計過程中形成一定的思維觀念，文化傳承元素作為代表本土文化特點的體系內(nèi)容，怎樣保留和提煉本土文化特征的景觀元素是設(shè)計師考慮的問題。僅以經(jīng)濟發(fā)展GDP評價模式對衡量地域性文化傳承具有一定的負(fù)面影響，許多的鄉(xiāng)土景觀、民間藝術(shù)、非物質(zhì)手工藝等逐步消亡。傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情、生活方式和區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如歷史文化遺產(chǎn)的形成，反映了不同標(biāo)準(zhǔn)的價值取向和行為，代表了景觀設(shè)計元素的發(fā)展。