攝影并不是憑空產(chǎn)生的，它是出現(xiàn)在我們?nèi)祟惙e累了上萬年的對我們的視覺認識和對我們視覺媒介期待的基礎上產(chǎn)生的。借助這幅巖畫，我們就可以把我們的思緒從攝影這樣一種技術性的或者說技藝性的媒介打開去看一看，攝影它究竟在人類歷史發(fā)展過程中和在人類的文化進程中扮演了一個什么樣的角色。

景觀雕塑類型有很多動物、植物、人物類的抽象形的、象征性的大的小的等等，我們一起來看看雕塑對人們以及環(huán)境的作用。有些雕塑還可以對著它的眼睛和手臂進行對話或傾聽，與之互動，這強烈的激發(fā)了游客們對這個巨型軟體動物的興趣，也正符合了主辦方的要求，這個裝置也必將給這一節(jié)日帶來無窮的樂趣。

銅雕人物雕塑的特點是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象銅雕人物，這樣也就反映了社會生活的進步，雕塑的手法也在進步著。形象寫實，生動活潑。

公園雕塑是人與自然和諧共處的理性場所，成功的園林往往能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀賞者審美心理的需要，在中華園林景觀幾千年的發(fā)展史上，景觀雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀雕塑是一種環(huán)境藝術，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。多以裝飾的角色出現(xiàn)在園林景觀中，而現(xiàn)在隨著時代發(fā)展，景觀雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴，而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起，其本身就是一個嶄新的景觀，是環(huán)境內(nèi)在的形態(tài)，是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。

城市雕塑藝術由于其材料的性、的規(guī)模和尺度等因素然而具有天然的紀念性、適宜從正面去展現(xiàn)和闡述那些與社會歷史有緊密聯(lián)系的事件、人物和觀念。它們表彰和謳歌那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻和業(yè)績的人物，銘記和紀念那些在歷史上有重大影響的事件。它們往往占據(jù)重要的位置，如城市的主要廣場，或是與被紀念對象有關的地方，而且還要留出進行紀念活動的公眾空間。

借用地勢、地景設計布置雕塑是近些年來，景觀雕塑發(fā)展的一種新趨勢，如果說在傳統(tǒng)景觀設計中，雕塑與景觀的關系是點與面的裝飾關系，那么在利用場景空間造型的這類雕塑作品中，雕塑與景觀則實現(xiàn)了語言上的融合，在這些作品中，雕塑與景觀的界限變得越來越模糊，這些作品既可以說是運用雕塑語言作的景觀作品，也可以說是用景觀語言作的雕塑。