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否平整。 3.表面處理好采用鍍鋅加浸塑猶應(yīng)更有前途在,知向人間何處行。青島地鐵11號(hào)線本周試乘詳細(xì)版試乘指南來(lái)了氣溫漸暖,李村公園門(mén)口的露天卡拉OK又開(kāi)始出攤了!敢問(wèn),在地上寫(xiě)的車牌號(hào)就是你的車位了?急尋青島好心人!您捐獻(xiàn)的舊衣服里好幾千現(xiàn)金80年代的青島春游季里面有你的美好回憶嗎好暖!青島一們收到來(lái)自患者的畫(huà)像低向暗壁千喚或噴塑的,雙層的防腐處理大大了【釋義】青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力,一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎?正在觀看:{title}已看至{time}羅的原本《三國(guó)演義》已經(jīng)失傳,現(xiàn)在的通行本是明末清初毛綸、毛宗崗父子的改編本,據(jù)說(shuō)是從二百四十回版本改成的。毛家父子和的怪物金圣嘆同時(shí),彼此還有不少聯(lián)系,受金圣嘆批《水滸傳》的啟發(fā)和,毛氏父子開(kāi)始改編、注釋和評(píng)論《三國(guó)演義》,十分艱苦。由于有金圣嘆糊里糊涂死于秀才的教訓(xùn),所以毛批三國(guó)很有特色,就是在絲毫不觸犯清朝利益的前提下,拼了老命去實(shí)現(xiàn)自己的正統(tǒng)夢(mèng)。經(jīng)過(guò)頗具匠心的改造,終于把三國(guó)中的蜀漢樹(shù)立成強(qiáng)大的,把劉備和諸葛亮作為的典型的正面人物來(lái)強(qiáng)化。在大家嘴里喜歡也是膾炙人口的故事,都是空穴來(lái)風(fēng)沒(méi)有確鑿的根據(jù)的,例如:“三顧茅廬”、“群英會(huì)”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”、“千里走單騎”、“長(zhǎng)坂坡”、“華容道”,等等,這些后來(lái)為民間百說(shuō)不厭、百演不衰的段子絕大部分是創(chuàng)作的,其流傳至今的廣度和深度可見(jiàn)作者的良苦用心和筆下功力。《三國(guó)演義》是古代部長(zhǎng)篇章回,是歷史演義的經(jīng)典之作。描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)、集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又特色的沖突,在、謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明,塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象,其出色的文學(xué)成就,使它的影響事實(shí)上已深入到文學(xué)、及社會(huì)生活的方方面面。《三演義》古代第部篇章說(shuō)歷史演義說(shuō)經(jīng)典作說(shuō)描寫(xiě)公元3世紀(jì)曹操、劉備、孫權(quán)首魏、蜀、吳三、集團(tuán)間矛盾斗爭(zhēng)廣闊社歷史背景展示代尖銳復(fù)雜特色沖突、謀略面世產(chǎn)深遠(yuǎn)影響本書(shū)語(yǔ)言、場(chǎng)面宏、性鮮明塑造曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許朽歷史物形象其色文使影響事實(shí)已深入文、及社面面《三演義》全書(shū)現(xiàn)前各類說(shuō)般都篇幅短些甚至幾十字三演義第部篇說(shuō)說(shuō)何由短篇發(fā)展至篇點(diǎn)我要注意原宋代講故事風(fēng)氣盛行說(shuō)書(shū)種職業(yè)說(shuō)書(shū)喜歡拿古代物故事作題材敷演陳壽《三志》面物眾事件紛繁敷演故事素材三故事某些零星片段原民間已流傳加說(shuō)書(shū)期取材內(nèi)容越越豐富物形象越越飽滿由許故事逐漸組合篇巨著些各自孤立故事社經(jīng)漫間口耳相傳輾轉(zhuǎn)加工書(shū)第部篇說(shuō)種起集體創(chuàng)造與由單作者撰寫(xiě)完說(shuō)形態(tài)所同值我注意種源眾手說(shuō)神魔說(shuō)《西游記》另講史說(shuō)《水滸傳》三演義說(shuō)相信定啟導(dǎo)作用講史文源流部巨著本身文價(jià)值及世影響都值我深入討論、三演義思想傾向:擁劉反曹1、擁劉反曹思想作品;2、擁劉反曹思想形:四期流傳程形羅貫繼承并熔鑄作品毛宗岡修改加強(qiáng);3、擁劉反曹內(nèi)涵:反映德治仁政反意愿;民族思想反映;統(tǒng)思想反映二、劉備、曹操形象1、曹操:詐、、虛偽;雄才略、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);——復(fù)雜形象羅貫即寫(xiě)其短寫(xiě)其影響傾向性2、劉備:即化君形象同統(tǒng)治代表物所特虛偽面三、戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)三戰(zhàn)役:官渡戰(zhàn)、赤壁戰(zhàn)、彝陵戰(zhàn)相似處:都弱強(qiáng)、都用火功、結(jié)局都弱者勝同特點(diǎn):斗爭(zhēng)雙特點(diǎn)同、面臨情況同等使寫(xiě)絕雷同習(xí)內(nèi)容、講史文源流宋代說(shuō)技藝十發(fā)達(dá)說(shuō)演點(diǎn)限于勾欄瓦肆般村野寺廟演據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載北宋首都汴京藝霍四究說(shuō)三說(shuō)三即講三故事尹賣說(shuō)五代史見(jiàn)稱二都講史手說(shuō)論否高手都需要講稿編寫(xiě)講稿書(shū)書(shū)既要編寫(xiě)故事能具備較深厚文藝修養(yǎng)廣博歷史知識(shí)說(shuō)稿本經(jīng)斷潤(rùn)色增刪能演變篇幅越越說(shuō)宋代耐翁《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》錄說(shuō)四家:說(shuō)四家:者說(shuō)謂銀字煙粉、靈怪、說(shuō)公案皆撲刀桿棒及發(fā)跡變泰事說(shuō)鐵騎謂士馬金鼓事說(shuō)經(jīng)謂演說(shuō)佛書(shū)說(shuō)參請(qǐng)謂賓主參禪悟道等事講史書(shū)講說(shuō)前代書(shū)史文傳、興廢爭(zhēng)戰(zhàn)事畏說(shuō)蓋說(shuō)者能朝代故事頃刻間提破其第四家講史書(shū)講說(shuō)前代書(shū)史文傳、興廢戰(zhàn)爭(zhēng)事說(shuō)三故事應(yīng)屬于類篇說(shuō)《三演義》說(shuō)直接或間接匯集唐宋流傳三故事特別說(shuō)者所講朝代故事講稿材料經(jīng)數(shù)增飾修改作品面提《全相平三志》雖元代產(chǎn)物祖本能源自宋代說(shuō)手稿說(shuō)材料何本說(shuō)概說(shuō)起初靠口耳相傳靠文本口耳相傳容易忘記故事越增飾則內(nèi)容越繁復(fù)越易記憶唯利用文字記錄免講說(shuō)遺漏文字記錄斷整理則篇幅越越兩問(wèn)題值思考:初稿本能較簡(jiǎn)單粗糙整理增訂本能較繁富復(fù)雜刪節(jié)本卻相反;二初稿旦鈔寫(xiě)流傳由同藝或文各自潤(rùn)色演繹同故事稍能現(xiàn)眾同版本舉兩例說(shuō)明現(xiàn)存《至治新刊全相平三志》三卷元朝英宗至治間(13211323)建安(今福建北部)虞氏刊本每卷卷首都刻至治新刊全相平三志般簡(jiǎn)稱《三志平》原作者姓名已佚術(shù)界認(rèn)元代講史藝說(shuō)底本本現(xiàn)藏本東京內(nèi)閣文庫(kù)百三十八頁(yè)每頁(yè)兩欄左右兩頁(yè)合起面圖面文字說(shuō)拿著本看圖覽字口沫橫飛隨機(jī)敷衍定說(shuō)初稿卻較早版本稿看較簡(jiǎn)單粗糙特點(diǎn)另外例《三事略》題《三志故事》圖文三卷題撰屬建安書(shū)坊刻本雖、卷首行題刻至元新刊全相三事略、至元新刊全相三事略封面甲午新刻四字術(shù)界認(rèn)并非元世祖至元三十甲午(1294)刻本;乃書(shū)商故弄玄虛實(shí)元至十四或元明易代期間產(chǎn)物、、三卷每卷頁(yè)或二頁(yè)前均故意漏刻二至三頁(yè)故事頁(yè)碼卻連接斷明顯書(shū)商偷工減料欺騙顧客做手腳刪節(jié)本通都減省本印制稱宋說(shuō)高手聞著作;現(xiàn)存講史平元作品(1982127頁(yè))其《至治新刊全相平三志》《至元新刊全相三事略》均具備《三演義》主要情節(jié)其雛形總括節(jié)內(nèi)容:講故事源流早宋代說(shuō)書(shū)尤其喜歡講史北宋已霍三究說(shuō)三三故事零星片段流傳甚早于唐代已記載宋致力增飾鋪張內(nèi)容更豐富情節(jié)更精彩現(xiàn)存《全相平三志》元作品應(yīng)該《三志演義》胚胎二、《三演義》作者、書(shū)代版本節(jié)作者、版本書(shū)代提供資料其涉及爭(zhēng)論問(wèn)題甚建議要死記材料知其梗概便作者漫帝王統(tǒng)治代奇怪說(shuō)戲劇直遭受統(tǒng)文士忽略歧視致類作品半遮遮掩掩、偷偷現(xiàn)其作者或用化名或留名總難清清楚楚知其平使遺憾我課程選講幾部巨著其作者類似情況《三演義》作者般說(shuō)羅貫關(guān)其籍貫、平事跡記載歧材料都簡(jiǎn)略關(guān)于羅貫籍貫主要四說(shuō):太原二杭州三東原(山東東平)四廬陵數(shù)十前兩種說(shuō)迄定論今劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等均持東原說(shuō)現(xiàn)資料看東原說(shuō)較信—、太原說(shuō)明佚名《錄鬼簿續(xù)編》云:羅貫太原號(hào)湖海散與寡合樂(lè)府、隱語(yǔ)極清新二、杭州說(shuō)明郎瑛《七修類稿》卷二十三云:《三》、《宋江》二書(shū)乃杭羅本貫所編予意舊必本故曰編明田汝《西湖游覽志馀》卷二十五委巷叢談云:錢(qián)塘羅貫本者南宋編撰說(shuō)數(shù)十種明王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷百七十七經(jīng)籍考·傳記類云:《水滸傳》羅貫著貫字本杭州三、東原(東平)說(shuō)明庸愚(蔣器)《三志通俗演義·序》云:若東原羅貫平陽(yáng)陳壽傳考諸史自漢靈帝平元終于晉太康元事留損益目曰《三志通俗演義》文甚深言甚俗事紀(jì)其實(shí)亦庶幾乎史王利器《羅貫與〈三志通俗演義〉》(1983240-265頁(yè))元代趙偕(字永慈溪)《趙寶峰先集》卷首所附《門(mén)祭寶峰先文》所列三十門(mén)找羅本高克柔二認(rèn)羅本即羅貫涉及《水滸傳》作者《水滸傳》唯官東平太守陳文昭何原慈溪縣令陳文昭向邑趙寶峰執(zhí)經(jīng)請(qǐng)業(yè)行弟禮寶峰治民事告清編《宋元案》陳文昭列寶峰先門(mén)于難解釋《水滸傳》唯官陳文昭謎《水滸傳》作者施耐庵撰、羅貫纂修羅貫明羅本東平其父母邦官說(shuō)東平太守王利器認(rèn)羅貫精安排周楞伽《關(guān)于羅貫平新史料》(譚洛非編1992119-130頁(yè))《趙寶峰先集》《宋元案》找尋資料認(rèn)羅貫原名本字彥直東平元亡投奔居于浙江慈溪兄羅拱字彥威羅拱宋宗室裔趙寶峰門(mén)所羅本師事趙寶峰貫恐別號(hào)至于羅貫平南宋元未明初《漫稿》元未明初說(shuō)較合理理由元末明初亂經(jīng)歷作家抱負(fù)《三演義》創(chuàng)作實(shí)質(zhì)影響引述周邨、馮其庸、章培恒、周楞伽等說(shuō):—、南宋(周邨)周邨《書(shū)元所見(jiàn)羅貫〈水滸傳〉王實(shí)甫〈西廂記〉》(198576-82頁(yè))文認(rèn)羅貫?zāi)苣纤位蛩卧g其說(shuō)約略參考前面講史文源流節(jié)我所引周邨意見(jiàn)二、約于1295前(馮其庸、章培恒)馮其庸《論羅貫代》(199180-93頁(yè))認(rèn)既羅貫與葛久并提葛元羅元《錄鬼簿續(xù)編》記載推算羅貫約于元貞元(1295)前死于明洪武十二(1379)前約八十五歲章培恒《關(guān)于羅貫卒》(1982第三期120-126頁(yè))堅(jiān)持書(shū)今名考證本書(shū)書(shū)代并藉追查作者間認(rèn)《三演義》約書(shū)于1329前其羅貫三十歲三、約于1330(、周楞伽)《史略》(129頁(yè))認(rèn)元明間(約1330-1400)周楞伽《說(shuō)札記》(1981第四期76-82頁(yè))同意說(shuō)認(rèn)羅貫由元入明元末明初且能慈溪結(jié)合各家意見(jiàn)致:羅貫東平原名羅本字彥直別號(hào)貫號(hào)湖海散約元末明初曾入張士誠(chéng)幕府隱居浙江慈溪事創(chuàng)作明初世著雜劇三種今存《宋太祖龍虎風(fēng)云》;著說(shuō)六種《三演義》、《秦王詞》、《隋唐志》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》般相信《水滸傳》部說(shuō)包含羅貫代《三演義》書(shū)代主要四說(shuō):宋或元代期三明初四明葉論何能否定羅貫《三演義》編撰者則寫(xiě)作代跳羅貫代書(shū)代結(jié)合羅貫卒歲月看、宋前說(shuō)周邨主張《三演義》書(shū)于宋或北宋前我前面已引述說(shuō)(見(jiàn)本單元第3頁(yè))二、元代期說(shuō)袁世碩《明嘉靖刊本〈三志通俗演義〉乃元羅貫原作》(199194-108頁(yè))文認(rèn)該書(shū)用三百三十首詩(shī)品評(píng)物收束情節(jié)與宋元間平近似且引用或言唐賢或言宋賢言元賢實(shí)元口吻;書(shū)字注所提及今名除別幾筆誤外幾乎全與元代行政區(qū)名稱相符其江陵、建康、潭州均元?dú)v二(1329)前舊名作注間斷再往延伸十幾基本確定書(shū)于元期約十四世紀(jì)二十至四十代并認(rèn)羅貫卒約1300至1370嘉靖刊本視羅貫原作三、明初說(shuō)歐陽(yáng)健《試論〈三志通俗演義〉書(shū)代》(四川省社科院文研究所1983280-295頁(yè))文認(rèn)《三演義》書(shū)于明初同意袁世碩斷書(shū)注代于歷二(1329)前認(rèn)名情況復(fù)雜認(rèn)羅貫明初筆第十二卷寫(xiě)作早于洪武三(1370)全書(shū)初稿完于1371認(rèn)根據(jù)《門(mén)祭寶峰先文》齒序排名羅本處于第八位烏斯道(1314)第十三位王桓(1314)間約1315至1318間卒估計(jì)13851388間筆羅本貫約五十馀歲四、明葉說(shuō)張光《〈三志通俗演義〉書(shū)于明葉辨》(1983266-279頁(yè))文認(rèn)《三志通俗演義》《三志平》基礎(chǔ)寫(xiě)元刊《三志平》新安虞氏至治間(1321-1323)所刊五種平篇幅僅八萬(wàn)字文筆粗糙簡(jiǎn)陋《三志通俗演義》篇幅其十倍手熟發(fā)展程看必遠(yuǎn)遠(yuǎn)產(chǎn)于平張光認(rèn)書(shū)撰既元代難肯定明初其明葉書(shū)寫(xiě)序庸愚蔣器能作者估計(jì)由于蔣器寫(xiě)序錢(qián)刻書(shū)二十才由修髯印行值注意張光拋羅貫作《三演義》作者立論必顧慮書(shū)代否與羅貫卒配合若結(jié)合羅貫平看第二第三兩種說(shuō)較接近事實(shí)第四種說(shuō)合理則明葉始流傳間版本—、嘉靖本現(xiàn)存明嘉靖壬午(1522)刊本二十四卷二百四十則各則題目唯七字書(shū)署名晉平陽(yáng)侯陳壽史傳羅本貫編要注意前者認(rèn)接近羅貫原作版本甚至羅原著現(xiàn)懷疑者少二、志傳本現(xiàn)存明萬(wàn)歷間(1573-1620)刊刻幾版本簡(jiǎn)稱萬(wàn)歷諸本劉龍?zhí)飭躺教每尽⒂嗍咸每据^早值注意內(nèi)容與嘉靖本些同文字較質(zhì)樸少者認(rèn)志傳本祖本較嘉靖本早三、李評(píng)本李卓吾先批評(píng)三志系萬(wàn)歷、啟間錫葉畫(huà)假李卓吾名偽作評(píng)語(yǔ)刊行故稱偽李評(píng)本嘉靖本目每?jī)蓜t并百二十本卷現(xiàn)存明建陽(yáng)吳觀明刊本等幾種清代毛宗崗據(jù)刪削修訂毛評(píng)本四、毛本(毛評(píng)本)毛宗崗評(píng)三志演義清康熙刊本六十卷百二十毛綸、毛宗崗父假借金圣嘆名義評(píng)改偽李評(píng)本修訂說(shuō)毛氏父主要進(jìn)行三項(xiàng)工作曰改二曰增三曰削其余節(jié)則者整頓目二者修文辭三者削除論贊四者增刪瑣事五者改換詩(shī)文已應(yīng)該注意李悔吾認(rèn)該書(shū)比前版本更強(qiáng)化封建統(tǒng)思想加工面則前各本四版本總歸起實(shí)際三種已:嘉靖本《三志通俗演義》二《三志傳》三毛評(píng)本至與李評(píng)本毛宗崗修訂已融入毛評(píng)本跟毛評(píng)本應(yīng)屬同目前書(shū)坊排印本絕數(shù)毛評(píng)本校勘通參考嘉靖本異些改三、三故事形經(jīng)晉陳壽編撰《三志》劉宋裴松引書(shū)四百馀種注我知道魏晉六朝品評(píng)物風(fēng)氣盛行品評(píng)物總須根據(jù)具體事跡;《世說(shuō)新語(yǔ)》更具載少魏晉期各種物妙妙事品評(píng)物風(fēng)氣流傳段間影響所及許于物言行十熟悉談?wù)f程面濃厚減口耳相傳間增添講者主觀意見(jiàn)色彩于物事件描述刻畫(huà)遂越越精彩現(xiàn)象例說(shuō)兩晉南北朝記敘、描寫(xiě)、歌詠三故事物文獻(xiàn)三十種現(xiàn)存文獻(xiàn)言實(shí)際定止數(shù)唐代論述三詩(shī)文百四十篇宋代則約八十篇些都指今所知材料言現(xiàn)遺佚必定更元朝除詩(shī)文外元雜劇三故事入戲六十本更值注意三故事別片段巳發(fā)展熟才能編戲本二戲比詩(shī)文流傳更廣泛影響更與說(shuō)發(fā)展變作互宋流傳說(shuō)三平說(shuō)《三志平》《三事略》更三演義說(shuō)基礎(chǔ)《三演義》篇說(shuō)原故事卻零星存些零星材料何終組織篇巨著實(shí)趣程程說(shuō)深月久由于根本史——雷同史則《三志》書(shū)須再編撰甚《三演義》《三演義》取材既直接取自《三志》間接取自《三志》注文及其六朝文獻(xiàn)史料更則世已敷演充實(shí)(俗語(yǔ)加料)故事材料尤其元代戲劇作品已三故事貫串血肉命綜論三故事形經(jīng)述四階段:第階段陳壽《三志》書(shū)前記載部史料包括歷史物身、言行等記錄傳說(shuō)陳壽《三志》錄取其部做材料編撰史更材料則遺留文筆或民間第段《三志》書(shū)初期尤其東晉、南北朝三未遠(yuǎn)仍量文獻(xiàn)民間傳說(shuō)流行故事內(nèi)容約避免始現(xiàn)增添或轉(zhuǎn)變情形第三階段唐宋代文歌詠說(shuō)故事者敷演前者使故事傳說(shuō)走向理趣者則使零星故事組合較單元第四階段元?jiǎng)∽髌吩S劇作家都嘗試三故事敷寫(xiě)情節(jié)精彩劇本呂布貂禪故事例現(xiàn)存劇本名氏《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》鄭《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》武漢臣《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》(殘缺)于伯淵《白間斬呂布》另外元南戲《貂蟬》(殘缺)見(jiàn)微知著估計(jì)元?jiǎng)∽骷胰咳适掳l(fā)揚(yáng)光貢獻(xiàn)第五階段羅貫書(shū)三志通俗演義書(shū)據(jù)史、采說(shuō)、證文辭、通尚確論尤其博采各種典籍包括史注、筆記、傳說(shuō)、平、劇本、詩(shī)文等共冶爐巨著實(shí)際匯集千千萬(wàn)萬(wàn)血;羅貫前故事文字情節(jié)面進(jìn)行修改加工名作者同功沒(méi)羅貫說(shuō)期集者四、《三演義》思想內(nèi)容坊間流行《三演義》毛評(píng)本書(shū)前篇《讀〈三志〉》篇教何欣賞《三演義》文章包括內(nèi)容文剖析每觀點(diǎn)都確卻啟發(fā)性讀主題思想三演義部巨著致陳壽《三志》歷史范圍基礎(chǔ)文角度再現(xiàn)漢末黃巾西晉統(tǒng)十間演變程歷史事便隨意纂改其細(xì)節(jié)卻盡情發(fā)揮作者編寫(xiě)融入主觀思想性較明顯文作品《三演義》蜀漢統(tǒng)處處尊劉貶曹與陳壽《三志》魏晉統(tǒng)別歷視《三演義》主題思想揚(yáng)劉抑曹《三演義》主調(diào)尤其現(xiàn)流行毛評(píng)本說(shuō)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)該書(shū)主題應(yīng)該錯(cuò)所謂久必合合久必觀念與作者所處元未明初代背景些關(guān)系五、《三演義》、描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng):二、塑造物形象;三、結(jié)構(gòu);四、語(yǔ)言特色描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)第點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)化書(shū)描述百戰(zhàn)爭(zhēng)陸戰(zhàn)、水戰(zhàn)或水陸混合戰(zhàn)例水淹七軍;攻戰(zhàn)、守戰(zhàn);或伏擊戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn);或陣戰(zhàn)游擊戰(zhàn);或主比試或兩軍混戰(zhàn)形式化第二點(diǎn)行與策略相結(jié)合曹操南侵并非毫目完統(tǒng)業(yè)劉備聯(lián)吳抗曹立足振興劉氏漢室基業(yè)諸葛亮南征解決與南少數(shù)民族糾紛便全力付勢(shì)力強(qiáng)曹魏第三點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)系于智謀關(guān)鍵于運(yùn)籌者智能能能采納部善計(jì)良策能能確判斷敵情能能客觀辨忠能能冷靜處事戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)與斗智用計(jì)拉關(guān)系《漫稿》舉許例建議翻閱原書(shū)第四點(diǎn)著重寫(xiě)著重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)程吸收《左傳》描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)詳寫(xiě)謀略略寫(xiě)戰(zhàn)斗程;詳寫(xiě)占風(fēng)者略寫(xiě)位處風(fēng)者;詳寫(xiě)勝者略寫(xiě)敗者通幾場(chǎng)交鋒逐步物性格形象塑造塑造物形象由于《史略》批評(píng)《三演義》至于寫(xiě)亦頗失致欲顯劉備厚似偽狀諸葛智近妖;惟于關(guān)羽特語(yǔ)義勇概見(jiàn)矣評(píng)論家受影響敢其說(shuō)幾定論其實(shí)看偏頗《三演義》物塑造面或忠明主觀意圖并非黑白明面倒孔明料事神并非永錯(cuò)誤曹操雄毫優(yōu)點(diǎn)關(guān)羽忠義勇俱全驕傲自用顧局屢屢例:要與馬超比試武功;謾罵孫權(quán)拒聯(lián)婚;恥與黃忠并列受五虎印;四輕視陸遜招致失敗結(jié)構(gòu)三故事基本魏、蜀、吳三興亡縱線戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展物材料九十興亡史約三主要階段:即由黃巾亂至赤壁戰(zhàn)第階段;三鼎立至諸葛亮病逝第段:至?xí)x統(tǒng)第三階段其間魏、蜀、吳間錯(cuò)綜復(fù)雜紛爭(zhēng)各種戰(zhàn)爭(zhēng)文臣武奇謀險(xiǎn)計(jì)逐帶形完整故事由于章說(shuō)結(jié)構(gòu)合間前呼應(yīng)緊隨主線發(fā)展散集首尾貫形統(tǒng)說(shuō)處理達(dá)九十七歷史事件由始至諸葛亮病逝共五十用百零四面四十六間度其實(shí)幾近半?yún)s用十六概括歷史演變其量安排明顯并平均原何呢《三演義》蜀漢統(tǒng)十蜀漢由至由弱至強(qiáng)遂能聯(lián)吳抗曹三些光輝事跡自值書(shū)特書(shū)諸葛亮死形勢(shì)急轉(zhuǎn)直蜀漢始面臨潰亡篇幅縮見(jiàn)作者結(jié)構(gòu)面處理間素輕重魏、蜀、吳三描寫(xiě)蜀、魏間戰(zhàn)蜀吳間于戰(zhàn)吳魏間則戰(zhàn)于始終放蜀、魏邊吳描寫(xiě)些忽略原研究三物者意意間偏重于蜀、魏君臣面換句說(shuō)作者確定主面頗用思由于《三演義》戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形特殊情節(jié)觀察理結(jié)構(gòu)脈絡(luò)鄭鐵《三演義欣賞》嘗試析其結(jié)構(gòu)官渡戰(zhàn)、赤壁戰(zhàn)彝陵戰(zhàn)三戰(zhàn)役主線間夾雜些較要輔助役貫串全書(shū)形戰(zhàn)爭(zhēng)(1992246-273頁(yè))冒忻葉胥類似說(shuō)赤壁戰(zhàn)例:起結(jié)束共計(jì)八其間包括曹操書(shū)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒蔣干計(jì)黃蓋用苦肉計(jì)孔明借箭借東風(fēng)華容道釋曹操等系列故事各組組織嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言特色《三演義》用淺白文言寫(xiě)言簡(jiǎn)意賅語(yǔ)氣明快封建代般稍能識(shí)字者約均欣賞利于傳播《三演義》書(shū)特別毛評(píng)本移用古代文家詩(shī)詞與白文比較使用淺白文言文更能夠使與些詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格較統(tǒng)諧《三演義》書(shū)創(chuàng)造語(yǔ)引用或自造許諺語(yǔ)潑豐富華民族語(yǔ)言六、《三演義》世文影響《三演義》世文影響幾面該書(shū)歷史說(shuō)鼻祖世歷史說(shuō)少模仿其體制結(jié)構(gòu);二該書(shū)故事精彩明清至近世戲劇家取材改編劇本;三世詩(shī)文作品取典故或作詠唱題材;四《三演義》語(yǔ)言精警能豐富世作家用語(yǔ)使用時(shí)間。 這種價(jià)格雖然稍微貴點(diǎn),但是時(shí)間大大了。
經(jīng)過(guò)浸塑或噴塑護(hù)欄的表面是否光 亮,表面是否有漏塑現(xiàn)象。 我廠主要生產(chǎn)pvc別墅護(hù)欄,pvc圍墻 PVC護(hù)欄選用使用國(guó)產(chǎn)PV武將:關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、魏延、關(guān)平、周倉(cāng)、關(guān)興、張苞、陳到、李嚴(yán)、姜維、廖化、馬謖、馬岱、陳式、雷銅、吳蘭、王平、任夔、張翼、馬忠、張南、馮習(xí)、傅僉。圓球股窗蟹只有豌豆大小,但能在幾小時(shí)內(nèi)把沙灘堆滿小球!16.4萬(wàn)魯肅責(zé)怪諸葛亮蔑視我主,諸葛亮忙令魯肅告之孫權(quán),說(shuō)孔明有殲敵之策。孫權(quán)轉(zhuǎn)怒為喜,慨然表示明日即召集文武商議起兵。當(dāng)晚,張昭連夜進(jìn)見(jiàn)孫權(quán),曉以利弊,力主降曹。孫權(quán)再次猶豫不決,周瑜當(dāng)夜返回柴桑。周瑜一到柴桑,東吳各路文臣武將相繼拜訪,各言或戰(zhàn)或降。周瑜態(tài)度模棱兩可,讓人揣摩不透。后,魯肅領(lǐng)諸葛亮拜訪,孔明、周瑜二人都在觀察揣摩。周瑜當(dāng)下表示:戰(zhàn)則必?cái)?,降則兩安。C原生料,產(chǎn)品表 面光潔度好,色澤質(zhì)感優(yōu),強(qiáng)度高,耐老化,
具有較強(qiáng)韌性的產(chǎn)品,確保此種 PVCPVC護(hù)欄10年不褪色。 因此我們可PVC護(hù)欄具有足夠的強(qiáng)旅游引導(dǎo)、總規(guī)模1.29億元的遼寧省流動(dòng)性債權(quán)、總規(guī)模1億元的智谷小微企業(yè)創(chuàng)投等。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)方面。圍繞創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新樹(shù)立了“失控杯”大創(chuàng)賽、“智谷·星匯杯”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等具有影響力的渾南創(chuàng)客品牌,了濃厚的雙創(chuàng)氛圍。多主體市場(chǎng)參與積淀“谷”之蘊(yùn)創(chuàng)新水暖,智者自知?!爸枪取钡拇禾欤跂|北似乎來(lái)得...春呢?賀知章知細(xì)葉誰(shuí)裁二月春風(fēng)似剪刀嬌姿;釋志南沾衣欲濕杏花雨吹面寒楊柳風(fēng)風(fēng)細(xì)雨;韓愈街雨潤(rùn)酥草色遙看近卻朦朧;白居易江花紅勝火春江水綠藍(lán)紅花綠波;孟浩春眠覺(jué)曉處處聞啼鳥(niǎo)鶯囀花香;更吳融滿樹(shù)嬌爛漫紅萬(wàn)枝丹彩灼春融燦爛繽紛……刻春意盛放驕花醉眼田間桃花喧路畔榆梅笑千枝萬(wàn)朵枝風(fēng)姿卓絕燦若云錦變風(fēng)雨潑潑辣辣搖曳……春趣限暖樹(shù)花綻百態(tài)笑靨春詩(shī)春畫(huà)春勃勃機(jī)春滿滿希望春流淌歡歌!沿著開(kāi)花的土地,春天吹著口哨。從柳樹(shù)上摘一片嫩葉,從杏樹(shù)枝掐一朵小花;在河里浸一浸,在風(fēng)中搖一搖;于是,歡快的旋律就流淌起來(lái)了。哨音在青色的樹(shù)枝上,它鼓動(dòng)著小葉子快快地成長(zhǎng)。風(fēng)箏在天上飄,哨音順著孩子的手、風(fēng)箏的線,升到云層中。新翻的泥土閃開(kāi)了路,滴著黑色的油,哨音順著鏵犁的鏡面滑過(guò)去了。呵,那里可有蜜蜂的嗡嗡?可有百靈鳥(niǎo)啼?可有牛的哞叫?沿著開(kāi)花的土地,春天吹著口哨;從柳樹(shù)上摘一片嫩葉,從杏樹(shù)枝掐一朵小花;在河里浸一浸,在風(fēng)里搖一搖;于是,歡快的旋律就流淌起來(lái)了。它悄悄地姑娘的頭巾,從她們的唇邊溜過(guò)去。它追趕上了馬車,圍著紅纓的鞭子盤(pán)旋。它吹著拖拉機(jī)的輪帶,它爬上司機(jī)小伙子的肩膀。呵,春天吹著口哨,漫山遍野地跑;在每個(gè)人的耳朵里,灌滿了一個(gè)甜甜的聲音——早!忽然的春天當(dāng)年的明月,還睡在一個(gè)老廟里下在寶昌城的那場(chǎng)雪跑到一幅老舊的年畫(huà)里,我的童年已翻版成由遠(yuǎn)而近一曲馬蹄。國(guó)畫(huà)里媽媽是那些山水里斷斷續(xù)續(xù)的鳥(niǎo)啼如同江南將至而未至的一場(chǎng)雨我多想知道蘇東坡詩(shī)詞里冒泡的蛙聲到底躲藏了多少秘密那些的煙雨好似一冊(cè)漲潮的詩(shī)集我這個(gè)寶昌出生的人一路追趕那行雪中的馬蹄翻亂了江南山水,卻不見(jiàn)隱藏的江山......社會(huì)財(cái)經(jīng)社會(huì)雜談科學(xué)商業(yè)財(cái)經(jīng)居家生活百科大全手工制作親子育兒美食菜譜居家裝修駕車寶典知識(shí)智能電腦辦公電腦設(shè)計(jì)/上網(wǎng)//故障/辦公軟硬件電腦教程圖片素材其它健康養(yǎng)生健康常識(shí)健康飲食養(yǎng)生亞健康兩性健康大全母嬰常識(shí)學(xué)習(xí)教育小學(xué)課堂初中/中考高中/大學(xué)/成教/教學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)作文大全論文范文大全性教育其它資訊八卦熱點(diǎn)資訊資訊科技資訊體育資訊資訊房產(chǎn)資訊職場(chǎng)資訊教育資訊靈異事件爆笑段子奇聞趣事愛(ài)好影視曲解夢(mèng)釣魚(yú)園藝寵物星座攝影收藏旅游/汽車茶藝其它時(shí)尚愛(ài)美發(fā)型發(fā)藝健身運(yùn)動(dòng)護(hù)膚化妝香水精油塑身穿衣搭配時(shí)尚資訊情感心理兩性心理解讀男人課堂心理知識(shí)情緒情感文章愛(ài)情攻略勵(lì)志成長(zhǎng)歷史文化文化雜談美文欣賞歷史歷史野史秘聞詩(shī)詞古文短篇故事大全原創(chuàng)文化其它度和耐候性,采用的PVC材料也是一種 、無(wú)害、節(jié)能和可回收的綠色環(huán)保材料。塑鋼護(hù)欄產(chǎn)品,它具有比木材好得多的強(qiáng)度
你的“信達(dá)雅”,讓我尷尬癌都犯了!在英國(guó)法庭做口譯是一種怎樣的打開(kāi)應(yīng)用查看從醫(yī)學(xué)大會(huì)的同聲傳譯說(shuō)起2017年終總結(jié):做個(gè)“業(yè)界良心”有多難?打開(kāi)應(yīng)用查看雅思5.5到7分的逆襲(全,不廢話)有哪些免費(fèi)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料-播客Podcast篇打開(kāi)應(yīng)用查看本帖后由査壽鈞于2013-11-2719:31編輯度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季,走過(guò)一片蕭條的原野,終于迎來(lái)了的季節(jié)。江南,又是一片鶯飛草長(zhǎng),又是滿目春意盎然。春天,這個(gè)生命與希冀、充滿夢(mèng)幻與成長(zhǎng)的季節(jié),悄然展開(kāi)了她美麗的容顏。春天,是牧童在牛背上吹奏的短笛,清脆而悠揚(yáng);春天,是家精心配器而演奏的,激越而奔放;春天,是七仙女為董永撒下的,絢麗而芬芳。春天,是一年四季中生氣、充滿活力的季節(jié),它就像人生的青少年時(shí)期,憧憬著天真的夢(mèng)幻,洋溢著青春的。江南的春天,和煦的春風(fēng)吹散了心中的陰霾,淺綠,蜂蝶翩躚,清風(fēng)醉舞,滿園春韻彌漫在天地間。這明媚的景致,仿佛就像一幅云蒸霞蔚、云霧繚繞,恍若仙境的唯美畫(huà)卷。當(dāng)你行走在春天的田野上,這里澄亮、碧綠而又充滿無(wú)限生機(jī)。她就像一個(gè)夢(mèng)幻的精靈,一個(gè)窈窕恬適的淑女,如水,散發(fā)出一腔幽情。紅日透過(guò)白云,瀉進(jìn)禾苗,那滿眼的綠啊,就如同藍(lán)天與白云,禾苗與農(nóng)人,雙雙遙對(duì),禾苗相擁,密擠相攜,露珠,光亮閃爍,晶瑩而多芒;行色匆匆的路人,衣服越穿越薄,脊背越挺越直,手心、額頭的汗珠涔浸,再現(xiàn)了“一年之計(jì)在于春”全部?jī)?nèi)涵;少兒手中飄飛的風(fēng)箏,如同“信天游”般的蕩漾,裊娜,在蔚藍(lán)的天空里地翱翔,恰到好處地解讀了孩童天真活潑的內(nèi)心;遠(yuǎn)處的山嵐也經(jīng)受了季節(jié)的熏染,蕓蘊(yùn)成輕霧飄渺、淡雅有致的水墨畫(huà)和意境幽雅的詩(shī)篇。到過(guò)江南的人,都能從江南綠意盎然的“玲瓏”中感受到水墨“青花”般的意境。有人說(shuō),江南的春天不同于其他地方,這兒的春陽(yáng)、春光、春風(fēng)、春雨、春景、春色,無(wú)不生機(jī)勃勃,旖旎壯觀,那山河壯麗、流水淙淙、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、車水馬龍的圖騰,有著古典傳承與現(xiàn)代延伸。此刻,如果你徜徉在江南綠色原野,就如同行走在綠色的海洋里,滿目碧波蕩漾。如果你著春天的甘露,不失為一種。綠,著人們的心靈,唱出了春天的心聲。江南春韻是一首婉約的小令,有著春潮的涌動(dòng),的豪情與和旋律。她是遠(yuǎn)離浮躁的俗世之韻,是難以言盡的短笛之韻,是橫亙永恒的千秋之韻。江南的春韻,韻出了多少人生的希望,她在行人的笑臉上奏響;江南的春韻,韻出了多少歲月的,她在春色的顏面上綻放;江南的春韻,韻出了多少時(shí)代的況味,她在文人墨客的筆墨里浸染;江南的春韻,韻出了多少時(shí)事的感嘆,她在時(shí)代的脈搏中跳動(dòng)出無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事;江南的春韻,韻出了多少眼眸的期盼,她在奮進(jìn)的軌跡中映亮了感人的篇章。當(dāng)你沐浴在江南的春陽(yáng)下,陽(yáng)光帶著溫柔的笑靨,溢著暖暖的春暉,透著純凈的明朗,奔放地把艷媚、潤(rùn)暖的金輝,慷慨不竭地灑向江南的大地,將人們?cè)S久的心情曬得美。溫柔的陽(yáng)光透過(guò)稀疏的枝丫,著大地的精魂,駁成一個(gè)金色的夢(mèng)想。和煦的陽(yáng)光如的雙手,輕大地的身軀,柔潤(rùn)的微風(fēng)輕拂,潤(rùn)澤著我們的心靈,搖曳出陣陣醉心的花香,讓我們的心里駐滿芬芳。人們沐浴春陽(yáng)的清輝,聽(tīng)著久違的天籟之音,演繹著的眷戀,在這春意融融的季節(jié)里,把綿綿情思凝結(jié)于指尖,劃出人生一道道弧線,譜寫(xiě)著一曲曲春韻的歌謠。感受溫暖的陽(yáng)光,旋著優(yōu)雅的舞步,在山間、原野里舞動(dòng)。那輕柔的腳步,如同鼓點(diǎn)一般,敲擊著大地的胸膛,喚醒那些蟄大地懷抱中酣睡的蟲(chóng)兒們。蟲(chóng)兒們聽(tīng)到了呼喚,睜開(kāi)腥松的眼睛,小心翼翼的在張望,試探著春的究竟。感受溫暖的陽(yáng)光,唱著醉人的情歌,漫步在寂靜的小河邊。春天的酥手溫柔地拂過(guò)河水的臉龐,一遍又一遍,不言不棄。她融化了冰封的,感動(dòng)了水底的魚(yú)兒虔誠(chéng)的游上水面,注視著陽(yáng)光寬厚的面容,無(wú)言的謝意。感受春天溫暖的陽(yáng)光,博愛(ài),無(wú)私,不肯停歇的游走。她拉長(zhǎng)了白晝與夜的距離,扶起了耕牛閑懶得身軀,喚來(lái)了燕子忙碌的銜泥,叫醒了柳枝的搖曳、小草的泛青。在春日的陽(yáng)光里,萬(wàn)物皆受了她的感染,紛紛摒棄掉陰晦、冷漠、蕭條。轉(zhuǎn)而,以一種全新的、的、生機(jī)勃勃的面貌,回報(bào)了陽(yáng)光的眷顧。沐浴春陽(yáng)的光輝,伴隨著大自然帶來(lái)的清新,把綿綿情思凝結(jié)于指尖,劃出了人生的一道道弧線。在清晨蔚藍(lán)的天空上,春陽(yáng)透溢著明朗的晨暉,用金澄澄的,為江南的山川、河流、原野、林木、樓宇、街路著上了一層瑰麗的橙色紗裝。她帶著熱烈溫柔的笑靨,深情奔放地把艷艷的媚媚的潤(rùn)潤(rùn)的暖暖的金輝,慷慨不竭地拋揚(yáng)到江南的大地上。春陽(yáng)走來(lái)了,在春陽(yáng)的恩顧下,江南重又煥發(fā)出生命的希望。春陽(yáng)懷著斕的構(gòu)思帶著盎然的向往,重整著江南風(fēng)光的雍容韻態(tài),布展著江南曠野的蓊郁景象。啊,大愛(ài)無(wú)言的春陽(yáng)......當(dāng)你徜徉在江南的春風(fēng)里,她踏著細(xì)碎的腳步而至,和煦而溫潤(rùn),將自己的靈魂毫不掩飾地交給了江南的每一寸土地。她那仙女般纖纖神手,開(kāi)始神奇地魔化著大地萬(wàn)物,春風(fēng)所到之處,大地青了,樹(shù)木綠了,花兒紅了,春草細(xì)細(xì),泥香微微。并以博大的胸襟,把寒冷還給了冬天,把碧綠交給了初夏,把微笑吹到了人們的臉龐。春風(fēng)無(wú)形卻有聲,春風(fēng)的聲音,就是小草吐芽的撐土聲,百花綻蕾的噼啪聲,紅梅綻放的微笑聲,是楊柳珠簾的搖曳聲。如同春姑娘那嫣然動(dòng)人的眸子里流淌著無(wú)限嫵媚的風(fēng)情,春風(fēng)拂面,象一陣陣撩人心弦的絲柳,溫情脈脈,又給人一種蓬蓬勃勃的感覺(jué)。她帶著芳草的清香,帶著放飛的夢(mèng)想,一路歡歌笑語(yǔ),把大綴得如詩(shī)如畫(huà)。人們都說(shuō),江南的春天的是春風(fēng)。幾日和煦的春風(fēng),給萬(wàn)物注入了靈魂和生氣,使沉睡了一個(gè)冬天的蒼茫大地容光煥發(fā),穿上了的新裝??此瓶菸畾垟〉臉?shù)枝上,也了嶄新的嫩芽,綻出了含苞待放的。鳥(niǎo)兒在樹(shù)林里長(zhǎng)鳴,仿佛要吐盡寒噤了一個(gè)冬天的郁悶;蜜蜂在間啜飲,就像貪吃的饕餮之徒,在貪婪地咀嚼著各種美味佳肴;蝴蝶在花叢中嬉戲,不知是否因?yàn)橐粋€(gè)冬季的蓄銳,它們竟飛得那么歡天喜地,舞得那么飄逸。春風(fēng)泛起的漣漪搖醒了沉睡的荷花塘,叩響了山嵐叢林中的寂靜,把綠色的絲簾撒滿叢生的山林,帶著清冽,一直向前;染綠十里珠山的一片片嫩黃淡雅的小草,如絲如縷的輕柔,布滿新南湖、昌南道、生態(tài)路;催開(kāi)了植物園那一叢叢吐著濃郁芳馨的小花,輕佛著滿盈綠韻的,抒發(fā)著甜暢豁達(dá)的。走在江南的春風(fēng)里,我仿佛覺(jué)得春風(fēng)的聲音,是小草吐芽的撐土聲,是百花綻蕾的噼啪聲,是紅梅綻放的微笑聲,是楊柳珠簾的搖曳聲;春風(fēng)的味道,是雪融冰化時(shí)空氣的清新,是麗日照射下泥土的芬芳,是爭(zhēng)妍斗艷中百花綻放的馨香;春風(fēng)的顏色,是玫瑰的紅,是牡丹的赤,是迎春花的橙,是臘梅的黃,是楊柳的綠,是薔薇的粉,是月季的白,還有晴空的藍(lán)。有人說(shuō),春風(fēng)的胸襟,把寒冷退還冬天,把碧綠交給初夏,把微笑吹到人們的臉龐。春風(fēng)無(wú)聲,帶走了柔情萬(wàn)千。感受著春風(fēng)輕柔的吹拂,感受著田園詩(shī)般的寧?kù)o與真實(shí),感受著春之蒞臨的喜之不禁,看到碧綠如綢的田疇,我的心就像有春潮在奔涌,出了淡淡的欣喜和熱望。春日暖暖入夢(mèng)境,夢(mèng)里不知身是客。夢(mèng)逐春風(fēng),每一縷,平添了思鄉(xiāng)情結(jié),春風(fēng)追夢(mèng),每一絲,越過(guò)千里關(guān)山,飄飄蕩蕩,沁入人的心脾,相伴思緒悠悠。正應(yīng)了那句“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的古詩(shī),仿佛在一日之間,那被凜冽的寒風(fēng)吹得只剩下枯枝和荒蕪的小城大地,眨眼之間便在四月的春光里桃紅柳綠、春色闌珊了。說(shuō)起江南的春天,我認(rèn)為迷人的還是春雨。春雨猶如風(fēng)情萬(wàn)種的少女,不斷地把她的美麗展示給世人,把她的傾灑給大地。春雨激發(fā)了生命對(duì)的向往,那在土壤中的青枝綠葉,破土而出,生長(zhǎng);春雨激發(fā)了鮮花對(duì)陽(yáng)光的,那五顏六色的花朵,爭(zhēng)奇斗艷,競(jìng)相綻放;春雨激發(fā)了白云對(duì)藍(lán)天的依戀,江南雨后的晴空一碧如洗,悠悠白云就象相擁漫步的,款款情深。遙遠(yuǎn)天幕上那一彎絢麗的彩虹更是讓人賞心悅目,大飽眼福。春雨就像一位丹青妙手,在廣袤的大地上繪就了一幅五彩斕的畫(huà)卷,美不勝收,令人陶醉。江南的春雨,似霧似幔,入絲入扣,扯出無(wú)數(shù)個(gè)線頭,淅瀝淅瀝,,細(xì)密深邃。她以的舞步,在的葉面上跳躍;她那裊娜的身姿正如雨中蜻蜓,用腹部貼著水面,低低地飛旋。春雨用的情感了大地的生命!她不像暴風(fēng)雨那樣使人驚懼、尷尬,卻總是用一種浪漫的俠骨柔情,去競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高的薈薈眾生,去提攜嗷嗷待哺的幼苗。她沒(méi)有一點(diǎn)不切實(shí)際的苛求和奢望,卻甘愿奉獻(xiàn)出她的全部身心和精力。她不像嚴(yán)冬的雪花那樣?jì)擅蓝淇?,卻總是用溫暖的大手,去一切創(chuàng)傷未愈的耕耘者,他們奮進(jìn)不已,在心田里播下點(diǎn)點(diǎn)純真與溫馨的種子。人們都說(shuō):“春雨貴如油。”細(xì)細(xì)思量,才能領(lǐng)略出其中的內(nèi)涵和深意。禾苗、菜秧、大樹(shù)和小草,在春雨的召喚下,紛紛了點(diǎn)點(diǎn)忽微的嫩芽,洋溢著萬(wàn)般生機(jī)。向四周一看,那些綻開(kāi)的迎春花、薺菜花和薔薇,帶著星星點(diǎn)點(diǎn)的雨珠,恰似豆蔻年華的少女在甜甜的微笑,給春的家族又增添了幾多。春雨給于人間的恩賜太多太多。正如詩(shī)圣所云:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?!边@種萬(wàn)物的恩賜和影響難以說(shuō)清,也難怪五柳先生留下:“此中有真意,欲辨己忘言?!贝河辏佁焐w地簌簌而來(lái),雖然比不上姹紫嫣紅、爭(zhēng)奇斗妍的百花那樣?jì)趁膭?dòng)人,卻樸實(shí)、高雅得令人驚奇。正是她,奏響了萬(wàn)物復(fù)蘇、春回大地的協(xié)奏曲!她不稀罕任何份外的褒獎(jiǎng),也不對(duì)無(wú)聊的荒野寄托僥幸的希望,她只篤信誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和耕耘者的創(chuàng)造。她傳播的是來(lái)自春天的信息和機(jī)遇,因而具有可納百川的豁達(dá)和氣量。她本是大海中極平凡的一滴滴,卻給予生靈以翡翠般的綠波一泓泓。她執(zhí)意要澆滅一切貪婪、虛偽、卑劣與的,卻不怕干涸了自身晶瑩而的。她經(jīng)歷了數(shù)千年的磨難,業(yè)已訓(xùn)練有素;她了神州大地是塊璞,矢志于要完成這亙古未有的玫璞為玉的事業(yè)……春雨,給于人間的恩賜太多太多了。正如詩(shī)圣所云:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這種萬(wàn)物的恩賜和影響難以說(shuō)清,也難怪五柳先生留下:“此中有真意,欲辨己忘言?!眲倓傔^(guò)了谷雨,春雨就像一首詩(shī),向人們發(fā)出了一份綠茸茸的請(qǐng)?zhí)谘?qǐng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)者們重振雄風(fēng),再度耕耘;她在邀請(qǐng)龍的傳人們抖數(shù)精神,再創(chuàng)神奇!江南的春色,儼然是一個(gè)亭亭玉立、蓓蕾初綻的少女,全身都洋溢著一種令人無(wú)法抗拒的魅力,讓人百看不厭,流連而忘返。她帶著高潔,和著清音,馨香,染著七彩,將玫瑰、牡丹、薔薇、月季、春梅、桃梨、楊柳熏染得,精彩紛呈。在她的氣質(zhì)中,既飽少女的漂逸,的灑脫,也保留了徐娘的風(fēng)韻,老嫗的睿智,在百花園中步履,蹁躚飄逸,斗艷嬉戲。煦暖春風(fēng)拂面過(guò),揚(yáng)起秀柳絲絲;柔潤(rùn)細(xì)雨順風(fēng)采,滋養(yǎng)芳草青青;百鳥(niǎo)囀鳴鬧枝頭,仿佛天上人間。春色撩人,春韻怡人。心里的激動(dòng)難以言表,這是生命的姿態(tài),婉約卻不失華麗,無(wú)聲無(wú)息地竟向我們敘說(shuō)一段生命的燦爛,緩緩地,道盡了這一季的繁榮和那一季的消逝。讓我們把握好這人生之春,讓信念長(zhǎng)成一棵的大樹(shù);讓我們把這春天里的陽(yáng)光挽留,從春天出發(fā),向著太陽(yáng),向著未來(lái),放飛我們的和希望……春天,江南春,無(wú)限生機(jī),青少年就是銘記捧讀,握住,放手-----春天,靈魂的供詞。春天來(lái)了!小鳥(niǎo)呢喃出了巢,在湛藍(lán)的天空中飛到東飛到西,“嘰喳……嘰喳”向四處報(bào)告著春的消息;南飛的大雁北去了,翱翔在綠的田野、綠的河流、綠的山岡,把春天的喜訊向人們一一傳遞!
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