其實，文言文一直是語文教學的重要組成部分。以教育出版社的《語文》課本為例，從小學六年級的《學弈》、《兩小兒辯日》，到初中的《論語》十則、《曹劌論戰(zhàn)》，再到高中的《蘭亭集序》、《陳情表》，一批從淺入深、由易到難的文言文貫穿始終，高中生具備了基本的文言文閱讀能力。方候袁公(劉義慶)一、代詞.通“爾”汝,表示第二人稱.可譯為“你（的）”、“你們（的）”.例如：《項脊軒志》：“某所,而母立于茲.”[譯]：“這兒,你的曾經過”.二、連詞.⒈表示并列關系,所連兩項在意思上不分主次、輕重,而是并列、并重的關系,可譯為“和”、“及”、“又”、“并且”或不譯.例如：《兩小兒辯日》：“此不為遠者小而近者大乎”[譯]：“這不是遠的小近的大嗎?”⒉表示承接關系,所連兩項在時間、或事理上承接,可譯為“就”、“然后”、“來”、“便”等,或不譯.例如：《論語為政》“溫故而知新”[譯]：“溫習學過的知識進而知道新的道理”.⒊表示遞進關系,后項意思比前項意思更近一層,可譯為“而且”、“并且”等.例如：《論語學而》“學而時習之”[譯]：“學了知識而且按一定的時間去復習”.⒋表示修飾關系,前項修飾后項,連接狀語和中心語,可不譯.例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰”[譯]：“河曲有個智叟笑著勸阻愚公說”.⒌表示轉折關系,所連兩項在意思上相對或相反,可譯為“卻”、“但是”、“可是”等.例如：《狼》：“后狼止而前狼又至”[譯]：“后面跟他的狼停住了,可是前面的那只狼又追上來了”.⒍表示假設關系,常連接分句中的主語和謂語,可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等.例如：《少年說》：“使舉國之少年而果為少年也”[譯]：“假使的青年人如果真的都成為有為的青年”.⒎因而、所以.例如：《荀子勸學》：“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯.”[譯]：“玉石在山上所以草木潤澤,深水潭生長珍珠因而山崖上草木不枯萎.”⒏如果.例如：《論語八佾》：“管氏而知禮,孰不知禮?”[譯]：“如果說管仲懂得禮,那還有誰不懂得禮呢?”變壓器護欄透光性能好，透光率  高達88%。而且在室外下，因

  曹攄（shū）字顏遠，是譙國譙人。祖父名肇，（曾做）魏國的衛(wèi)將軍。曹攄時有孝道，好學并且很會寫文章，太尉王衍見到他就（很）器重他，調（他）填補了臨淄縣令這個缺。這個縣里有一個寡婦，贍養(yǎng)婆婆非常用心。婆婆認為她還，就勸她，讓她改嫁，（可是）這個堅守節(jié)操不易其志。婆婆為了兒媳用心贍養(yǎng)她不肯改嫁這事深深地憂慮，（后）背著兒媳了。（于是）這家的親屬就告這個寡婦殺了婆婆，官府為（此）拷打審問，寡婦不能經受這般苦楚，就屈招自己有罪。案子將要判決，恰好遇上曹攄到了。曹攄了解這個有冤情后，再加以仔細分辨研究，將所有情況得清楚明白。當時人們都贊揚他英明。里有判死刑的囚犯，歲末除夕，曹攄視察，（看到這些犯人）很同情他們，說道：“你們不幸落到這樣一個地方，怎么樣？新的一年就要到了，人情看重的（就是這個時候），難道不想暫且回家看看嗎？”眾囚徒都痛哭著說道：“如果能暫且回家（看看），（便）死而無怨了?！辈軘d將所有的門打開讓犯人出來，限定日期讓（他們）回來。曹攄的屬下堅決反對，都說不行。曹攄說：“這些人雖然是小人，但講義氣，不會違背我跟他們的約定，我自會替各位承擔這個責任的?！保ê髞磉@些死囚）到約定的時日，一個接一個地回來了，并沒有違約的人，一縣的人都嘆服，稱曹攄為圣君。以后曹攄入朝做了尚書郎，又轉任洛陽縣令，（因為他）仁愛寬厚明斷是非，（所以）百姓都愛戴他。（有一次）當時天下大雪，宮門夜晚丟失了阻道的木行馬，們四處查看，不知道行馬到什么地方去了。曹攄派人將那些看門的士卒拘押起來，很多都說不應該這樣。曹攄說：“宮廷警衛(wèi)森嚴，不是外人敢偷盜的地方，一定是看門的士卒，因為天寒烤火去了才行馬（或：一定是看門的士卒用行馬燒火御寒了。）”追問看門的士卒，（他們）果然服罪。到齊王冏輔政的時候，曹攄與左思一起做記室督。冏曾經神色自若地問曹攄道：“天子被賊所逼，沒有人能奮起救主的。是我率領天下的義兵興復王室，輔佐朝廷，救助、振興危難的時局，有人勸我回到齊地去，在你意下如何？”曹攄道：“掃平，挽救復興國統(tǒng)，從古到今作為人臣的功勞沒有比大王更的了。然而天下大道沒有興隆就沒有衰退，世間萬物沒有強盛也就沒有衰敗，這不僅僅指，也是天理。（您）私下里先向我發(fā)問，我哪里敢不說心里話。希望大王處在高位時想著不安，在自滿時想著謙虛，在百官中精挑細選，秉持公心摒棄私欲，推舉賢才更進獻善才，務必為朝廷找到能擔負大業(yè)的棟梁之材，然后（您還是）用油脂涂好車軸用草料喂好馬，向皇上深深地作個揖，（趕快）回到自己的齊國去吧，那樣就會讓朝廷與百姓同喜同慶，曹攄等也會感到很幸運。”齊王冏未能接受（曹攄的意見），終沒有回去。