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電線電纜。產(chǎn)品結(jié)  構(gòu)合理、性能優(yōu)良，具{title}當前播放至{time}掃一掃繼續(xù)看iPhone客戶端iPad客戶端Android客戶端沒有視頻APP？立即下載在這個漫長冬季過后恣意展現(xiàn)3G春天所帶來的活力與希望。關(guān)鍵詞一：用戶遷移GSA和CDG的綜合數(shù)據(jù)顯示，目前全球3G用戶已超過8.85億，年增長率超過29%，全球超過80%的商目前都在提供3G服務(wù)。WirelessIntelligence更2013年全球3G用戶總數(shù)有望增至24億左右。根據(jù)YankeeGroup等機構(gòu)的新數(shù)據(jù)，2010年全球3G出貨量預(yù)計將超過G，2013...描寫春天的優(yōu)美散文名篇二：感受春天的詩意轉(zhuǎn)瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來到人間。春天，是美好的季節(jié)，是充滿詩情的季節(jié);春天，又意味著一個生機勃勃的開始。二這是在山麓間的一座庭院，左側(cè)是一座木質(zhì)的廂房，青石板鋪滿的地面凈凈，剛剛被掃帚打掃過。如若地面鋪滿一地的落花未嘗不是一種凄涼的唯美。這樣的一位老人在安靜的讀著報紙，也許他家就住在山下，每天早起來到這里讀報已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣。沒有去打擾他，只是在他的后面輕下了快門，我想，多年以后，當我歷經(jīng)繁華，洗盡鉛華，也會尋求這樣一種安靜的生活狀態(tài)。有強度高、耐腐蝕、、節(jié)約【段山路彎彎，每到視線開闊處，看到道道陡峭的山梁，我們都贊嘆不已！忘情地奔跑過去，在山花中拍下這動人的一刻，留住一張光燦爛的笑臉，留住春天的美景，也留住心里的和。高娓娓：美國男人爭先恐后“戴綠抖音快手成櫥窗，打假別忘短做好、做實失庭特殊群體工作你朋友圈的，了你的檔次從躺贏到成為遺產(chǎn)，失落的絲綢業(yè)從線上到線下，虛擬試衣如何首鋼敗得悲壯，無礙改造成功羨慕：這個農(nóng)民收入比白領(lǐng)高平臺的轉(zhuǎn)移和大V的作用要像管一樣管，院長操錯解答作為文化載體的文言文,在推動國民繼承和發(fā)揚文化方面功不可沒,但目前我們的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的存在單一、被動的現(xiàn)象,學(xué)生缺少自主、合作學(xué)習(xí)、獲取知識的機會和能力,致使學(xué)習(xí)的困難而艱澀,哪里還談得上讀出文言文的美呢?而眼下新課程對學(xué)生的文言文閱讀提出了更高的要求,強調(diào)在語文教學(xué)中,要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,所以如何讓學(xué)生從初中起就走近文言文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的,他們學(xué)習(xí)的積極性和自主性,真可謂迫在眉睫了.面對這種現(xiàn)狀采取怎樣的策略才能適應(yīng)“自主”學(xué)習(xí)需要呢?\x0d一、朗讀,感知課文,變被動接受為學(xué)習(xí).\x0d《語文課程》要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要朗讀：通過朗讀,學(xué)生課文情境,直接真切地感知課文內(nèi)容,體會作者思想感情,這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)由被動接受到發(fā)現(xiàn)的一個有效.七年級學(xué)生在單元初步文言文,他們對于課文中字、詞、句的意思落實有一定難度,所以讓學(xué)生感知課文,不搞文白對譯,通過反復(fù)朗讀,讀懂文言文顯得尤為重要.在教學(xué)設(shè)計中,不采用分析講解代替學(xué)生對課文的自主感悟,而是將朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的重要手段.根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計文言文誦讀教學(xué)的層次,每讀一遍提出不同要求,這樣由淺入深,通過讀把感情主旨等主要問題解決了,從而學(xué)生對文章的整體感知能力.\x0d如教學(xué)《童趣》（人教版七年級上冊)可這樣設(shè)計朗讀：\x0d1讀：學(xué)生朗讀課文,要求認清字形,讀準字音.比如：項為(wei)之強(jiang)、鶴唳(1i)云端等.\x0d3讀：學(xué)生齊讀課文并思考理解作者的童趣所在.學(xué)生尋找表述童趣的語句,這時指導(dǎo)落實文言詞語意思.\x0d4讀：用自己的話復(fù)述課文兩幅圖景的內(nèi)容.\x0d5讀：看著板書盡量用課文的句子描述這兩幅圖景的內(nèi)容.這時候,學(xué)生已能當堂成誦了.可以說,學(xué)習(xí)文言文基本的是誦讀,好的也是誦讀,在讀,難點也是讀.但并不是一讀到底,應(yīng)注意讀的變化,讓學(xué)生通過初步感知,美讀感悟,品讀評析,研讀理解,運用小組讀的策略,終達到“其義自見”的效果.以讀作為學(xué)習(xí)文言文的切入點,以讀來感悟文本,結(jié)合自己的背景,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性,使學(xué)生興味盎然地讀,這樣,不同的學(xué)生對文本會作出不同的“解讀”.由于讀得真切,心有所思,便會萌生傾吐,與人交流的沖動,自主學(xué)習(xí)便也水到渠成了.\x0d二、提供平臺,互動合作,讓自主學(xué)習(xí)意識長久保持.\x0d新大綱、新課改要求：要尊重學(xué)生的個體差異,要學(xué)生的個性發(fā)展,要允許學(xué)習(xí)有自己的見解,所以在教學(xué)中要避免“一言堂”,應(yīng)精心組織學(xué)習(xí)活動,為學(xué)生提供一個交互式的學(xué)習(xí)平臺,通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作,使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與意識長久地保持.在具體的課堂操作中,可采用提出問題——自主思考——小組討論——代表發(fā)言——達成共識的策略步驟.\x0d三、拓展閱讀,加強學(xué)生對閱讀課外文言文的.\x0d1.積累一些古代的文學(xué)現(xiàn)象及史學(xué)知識.\x0d古代的文化現(xiàn)象是指古代禮制(器皿、工具、風俗習(xí)慣、人名、地名等),如“登軾而望”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“軾”、“一封朝奏九重天”(《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)中的“九重天”,這些字詞都是古代的文化現(xiàn)象,再如《岳陽樓記》中理解范仲淹為何要在“乃重修岳陽樓之前”寫下“政通人和,百廢具興”八個大字,如果學(xué)生沒有基本的史學(xué)知識,就很難體會范仲淹的“苦衷”,所以課堂上補充這方面知識就尤為重要.\x0d2.注意古今詞義的有效聯(lián)系.\x0d我們可以利用現(xiàn)代文幫助學(xué)生更好地文言詞義.例如我們可以結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的成語講古漢語知識：《送東陽馬生序》“以是人多以書假余”中“假”字譯為“借”,我們可聯(lián)系“狐假虎威”來加深學(xué)生的印象.\x0d3.注重知識遷移能力的訓(xùn)練.\x0d學(xué)生要閱讀課外文言文的能力,光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文練習(xí)是遠遠不夠的,所以一方面應(yīng)鼓勵學(xué)生自己課外閱讀文言文,另一方面還可以讓學(xué)生有針對性做一些與課文有關(guān)的難度適當?shù)奈难晕木毩?xí)來加以鞏固,以達到事半功倍的效果.\x0d4.采用寫作文言文閱讀水平,可以是多種多樣的.\x0d可以引導(dǎo)學(xué)生寫“文言文”.給學(xué)生一定的材料,讓學(xué)生用文言文的形式來表達,不講究寫法多么巧妙,只要求盡量用上學(xué)過的文言詞.再如：要求學(xué)生用現(xiàn)代的語言把古文的意境嫁接到我們熟知的現(xiàn)實中,把古文與現(xiàn)代文有機地聯(lián)接,實現(xiàn)其生命的轉(zhuǎn)換.解答作為文化載體的文言文,在推動國民繼承和發(fā)揚文化方面功不可沒,但目前我們的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的存在單一、被動的現(xiàn)象,學(xué)生缺少自主、合作學(xué)習(xí)、獲取知識的機會和能力,致使學(xué)習(xí)的困難而艱澀,哪里還談得上讀出文言文的美呢?而眼下新課程對學(xué)生的文言文閱讀提出了更高的要求,強調(diào)在語文教學(xué)中,要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,所以如何讓學(xué)生從初中起就走近文言文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的,他們學(xué)習(xí)的積極性和自主性,真可謂迫在眉睫了.面對這種現(xiàn)狀采取怎樣的策略才能適應(yīng)“自主”學(xué)習(xí)需要呢?\x0d一、朗讀,感知課文,變被動接受為學(xué)習(xí).\x0d《語文課程》要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要朗讀：通過朗讀,學(xué)生課文情境,直接真切地感知課文內(nèi)容,體會作者思想感情,這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)由被動接受到發(fā)現(xiàn)的一個有效.七年級學(xué)生在單元初步文言文,他們對于課文中字、詞、句的意思落實有一定難度,所以讓學(xué)生感知課文,不搞文白對譯,通過反復(fù)朗讀,讀懂文言文顯得尤為重要.在教學(xué)設(shè)計中,不采用分析講解代替學(xué)生對課文的自主感悟,而是將朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的重要手段.根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計文言文誦讀教學(xué)的層次,每讀一遍提出不同要求,這樣由淺入深,通過讀把感情主旨等主要問題解決了,從而學(xué)生對文章的整體感知能力.\x0d如教學(xué)《童趣》（人教版七年級上冊)可這樣設(shè)計朗讀：\x0d1讀：學(xué)生朗讀課文,要求認清字形,讀準字音.比如：項為(wei)之強(jiang)、鶴唳(1i)云端等.\x0d3讀：學(xué)生齊讀課文并思考理解作者的童趣所在.學(xué)生尋找表述童趣的語句,這時指導(dǎo)落實文言詞語意思.\x0d4讀：用自己的話復(fù)述課文兩幅圖景的內(nèi)容.\x0d5讀：看著板書盡量用課文的句子描述這兩幅圖景的內(nèi)容.這時候,學(xué)生已能當堂成誦了.可以說,學(xué)習(xí)文言文基本的是誦讀,好的也是誦讀,在讀,難點也是讀.但并不是一讀到底,應(yīng)注意讀的變化,讓學(xué)生通過初步感知,美讀感悟,品讀評析,研讀理解,運用小組讀的策略,終達到“其義自見”的效果.以讀作為學(xué)習(xí)文言文的切入點,以讀來感悟文本,結(jié)合自己的背景,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性,使學(xué)生興味盎然地讀,這樣,不同的學(xué)生對文本會作出不同的“解讀”.由于讀得真切,心有所思,便會萌生傾吐,與人交流的沖動,自主學(xué)習(xí)便也水到渠成了.\x0d二、提供平臺,互動合作,讓自主學(xué)習(xí)意識長久保持.\x0d新大綱、新課改要求：要尊重學(xué)生的個體差異,要學(xué)生的個性發(fā)展,要允許學(xué)習(xí)有自己的見解,所以在教學(xué)中要避免“一言堂”,應(yīng)精心組織學(xué)習(xí)活動,為學(xué)生提供一個交互式的學(xué)習(xí)平臺,通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作,使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與意識長久地保持.在具體的課堂操作中,可采用提出問題——自主思考——小組討論——代表發(fā)言——達成共識的策略步驟.\x0d三、拓展閱讀,加強學(xué)生對閱讀課外文言文的.\x0d1.積累一些古代的文學(xué)現(xiàn)象及史學(xué)知識.\x0d古代的文化現(xiàn)象是指古代禮制(器皿、工具、風俗習(xí)慣、人名、地名等),如“登軾而望”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“軾”、“一封朝奏九重天”(《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)中的“九重天”,這些字詞都是古代的文化現(xiàn)象,再如《岳陽樓記》中理解范仲淹為何要在“乃重修岳陽樓之前”寫下“政通人和,百廢具興”八個大字,如果學(xué)生沒有基本的史學(xué)知識,就很難體會范仲淹的“苦衷”,所以課堂上補充這方面知識就尤為重要.\x0d2.注意古今詞義的有效聯(lián)系.\x0d我們可以利用現(xiàn)代文幫助學(xué)生更好地文言詞義.例如我們可以結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的成語講古漢語知識：《送東陽馬生序》“以是人多以書假余”中“假”字譯為“借”,我們可聯(lián)系“狐假虎威”來加深學(xué)生的印象.\x0d3.注重知識遷移能力的訓(xùn)練.\x0d學(xué)生要閱讀課外文言文的能力,光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文練習(xí)是遠遠不夠的,所以一方面應(yīng)鼓勵學(xué)生自己課外閱讀文言文,另一方面還可以讓學(xué)生有針對性做一些與課文有關(guān)的難度適當?shù)奈难晕木毩?xí)來加以鞏固,以達到事半功倍的效果.\x0d4.采用寫作文言文閱讀水平,可以是多種多樣的.\x0d可以引導(dǎo)學(xué)生寫“文言文”.給學(xué)生一定的材料,讓學(xué)生用文言文的形式來表達,不講究寫法多么巧妙,只要求盡量用上學(xué)過的文言詞.再如：要求學(xué)生用現(xiàn)代的語言把古文的意境嫁接到我們熟知的現(xiàn)實中,把古文與現(xiàn)代文有機地聯(lián)接,實現(xiàn)其生命的轉(zhuǎn)換.工作總結(jié)工作計劃心得體會思想?yún)R報工作匯報工作報告?zhèn)€人簡歷述職報告調(diào)查報告整改報告社會實踐報告規(guī)劃方案制度實習(xí)報告開題報告入申請書演講稿發(fā)言稿事跡材料申報材料承諾書剖析材料團范文入團申請書入自傳作風建設(shè)員思想?yún)R報轉(zhuǎn)正申請書員自我評議入志愿書入思想?yún)R報課思想?yún)R報轉(zhuǎn)正思想?yún)R報入積極分子思想?yún)R報預(yù)備員思想?yún)R報團知識性分析材料員承諾書職業(yè)生涯規(guī)劃辭職報告自我介紹自我評價合同范本自我鑒定自薦信面試祝福語實結(jié)教學(xué)反思教案年度工作總結(jié)年終總結(jié)個人總結(jié)簡報大全個人工作總結(jié)半年工作總結(jié)轉(zhuǎn)正申請書范文致辭稿三句半說話的導(dǎo)游詞句子經(jīng)典臺詞評語寄語贈言證明讀書筆記大全秘書工作書信范文書信格式篇辭職信求職信感謝信分手信倡議書協(xié)議書檢討書大全借條格式表揚信表揚稿介紹信信邀請函書決心書工作計劃范文工作計劃范文班主任工作計劃銷售工作計劃幼兒園工作計劃學(xué)校工作計劃小學(xué)工作計劃學(xué)生會工作計劃教學(xué)工作計劃德育工作計劃健康教育工作計劃團支書工作計劃少先隊工作計劃班級工作計劃個人工作計劃團委工作計劃年度工作計劃財務(wù)工作計劃五五普法工作計劃建工作計劃工會工作計劃教研工作計劃學(xué)習(xí)計劃學(xué)期工作計劃社區(qū)工作計劃后勤工作計劃工作計劃支部工作計劃辦公室工作計劃歡迎詞下講話稿辦法考核辦法工作思路發(fā)展規(guī)劃工作安排設(shè)計啟事正在求助換一換在焊管市場競爭加劇的情況下,首鋼通鋼公司通過對焊管生產(chǎn)線所處市場區(qū)位、競爭態(tài)勢、裝備能力等方面的分析，確立了以產(chǎn)品物理特性差異化為核心，以產(chǎn)品化學(xué)性能差異化為支持，以銷售全服務(wù)差異化為保障的戰(zhàn)略。該公司決定只做精密的產(chǎn)品，摒棄產(chǎn)量規(guī)模等于效益規(guī)模的思維；將生產(chǎn)導(dǎo)向向銷售導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，市場、客戶的核心地位，用訂單指導(dǎo)生產(chǎn)；有什么訂單生產(chǎn)什么產(chǎn)品，絕不制造一根多余的無去向庫存，而且做到不怕麻煩不怕少，用戶需求。落1】作文之星2014本回答由網(wǎng)友推薦那就不是語文問題，而是教法的問題了。能源、外形美觀、方便  等優(yōu)點。產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于道路、公園、花園、陽A．海道較藝給糧較：比試古漢語書籍下載更多【下載-叢書-下載-子】徐霞客游記全譯【下載-史】太平天國史概述...【下載-古籍善本】創(chuàng)世經(jīng)-東巴文【下載-叢書-下載-史】通鑒故事選譯【下載-叢書-下載-集】古代日記選注【下載-叢書】張之洞家訓(xùn)【下載-子】聊齋志異【下載-史】明清之際社運動考立即登錄電信與信息服務(wù)業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證：'e6l6C實在讓人難以接受臺、草坪、河道、街道、別墅、體育  場、工廠綠化實用性幼兒教育PPT模板/中文/孔雀東南飛(相關(guān)資料)語句特點資料孔雀東南飛，五里一徘徊開頭這句既是起興，又是作比。詩人因物起興，以孔雀的美麗喻蘭芝?！拔謇铩北硎敬篌w的地段?！芭腔病豹q豫不前，心懷悱惻，這一句既寫了蘭芝的心情，又表明全詩的主題，畫龍點睛?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。從十三到十六歲，用了幾個數(shù)字構(gòu)成了語言的層遞之美，像階梯一樣地上去，這四年中蘭芝學(xué)了織布、裁衣、彈箜篌，也學(xué)了讀經(jīng)書和禮儀幾方面的知識、能力和。這是屬于縱向的鋪陳強調(diào)蘭芝聰明、能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。三日斷五匹，大人故嫌遲。這是轉(zhuǎn)折復(fù)句。由于韻文，常常省去轉(zhuǎn)折詞不說，但意思上確是轉(zhuǎn)折?！昂文颂珔^(qū)區(qū)！”譯時應(yīng)補出主語來，“（你）怎么竟這樣沒見識！”或譯為“（你）怎么竟這樣癡心啊！”通過焦母的話側(cè)面仲卿對蘭芝的鐘愛。舉動自專由！“自”是副詞性的代詞?！皩！焙汀坝伞眱蓚€及物動詞管著賓語“自”又并列地受“自”的修飾。“?！笔巧米孕袆印！皩！焙汀坝伞笔峭x詞復(fù)用。雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含。纖纖作細步，精妙世。這里著意寫蘭芝的裝束，衣履佩飾，姿態(tài)容顏的美好。這是一種橫向的鋪陳。這段鋪陳的特點是揉合著一連串的比喻“流紈素”、“明月珰”、“削蔥根”、“含”，而且?guī)в锌鋸埿?。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。精采的比喻，這段臨別誓言與上文的“誓天不相負”和下文的“二情同依依”一致而連貫。十三教汝織，十四能裁衣。十五彈箜篌，十六知禮儀。重復(fù)，相同的內(nèi)容重復(fù)出于兩人之口，加強鋪陳的作用。窈窕世窈窕，疊韻連綿字。府吏見丁寧丁寧，疊韻連綿字。諾諾復(fù)爾爾。疊字運用增強了形象性。絡(luò)繹如浮云。比喻句，比喻太守家里來往的人多。婀娜隨風轉(zhuǎn)。聯(lián)綿字，狀物。躑躅青驄馬。雙聲聯(lián)綿，狀物。郁郁登郡門。疊字，盛多、熱鬧的樣子。日落無光，陰沉沉的樣子，疊字使景色特點更加。我有親父母，兼弟兄?！案改浮敝弧爸改浮保暗苄帧敝恢浮靶帧?，都是偏義復(fù)詞。形式上象是復(fù)句，其實這是單句的兼語句，意思是：我有和。這是由于特定的語言為了完足五字句才這樣安排的。以我應(yīng)他人，君還何所望！正句用反問形式，比正面說法“君還無所望”得多。恨恨那可論！疊字，憤恨到極點。大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。以興手法，暗示不幸的事情將要發(fā)生。慎勿為婦死，貴情何?。∫蚬麖?fù)句。正句在前，偏句追述原因。這種句式用于要急于說出結(jié)果的緊迫，焦母怕，先急于叮囑。焦母根據(jù)封建與爭辯，用反問語氣比正面說顯得。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“奄奄”疊字，是“晻晻”，形容陰暗?！凹偶拧悲B字，夜寂靜?！叭硕ā敝幸?，夜晚9點到11點（亥時）謂之“人定”深夜人們安息的時候。多謝后世人，戒之慎勿忘！兼語句。主語因泛指而省略。這是作者的告誡之詞。“謝”，這里取引申義，為勸告之意。“慎”，由“謹慎”意引申為禁戒之詞，注釋為“千萬”。修辭上，“戒之”跟“慎”跟“勿忘”是三個同義反復(fù)，從而形成五言的句式，特異強調(diào)吸取教訓(xùn)。課文鑒賞說明一情節(jié)結(jié)構(gòu)《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)早的一篇敘事詩，也是我國古代的民間敘事詩。開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今詩”。本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教青年生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。情節(jié)發(fā)展和結(jié)構(gòu)。起興：孔雀東南飛，五里一徘徊。部分，開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。第二部分，發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內(nèi)容。1?從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還重新團聚的幻想。2?從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和，顯出她堅決、，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。3?從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。第三部分，發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項內(nèi)容。1?開始不諒解，經(jīng)過敘述，終于體諒的處境。2?但是，堅決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼改嫁。3?寫府君家為婚事的鋪張。第四部分，(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙，為全詩的。第五部分，結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾)，表達了詩人強烈的愿望。二人物形象和對話本詩成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的形象，除了他們的悲劇外，對話在典型性格方面起了決定性的作用。劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！保馊醿?nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是迫，君爾妾亦然”。焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅(qū)卿，有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。兒冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無異，可是封建家長焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，后仲卿不顧焦母的勸告，違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。焦母是一個的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以她的家長。這充分了封建家長制青年的丑惡本質(zhì)。對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”“作計何不量!”訓(xùn)斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身。”趨炎附勢，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。三手法1?人物對話的個性化(見上)2?鋪陳排比的手法詩的開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾保@是縱的鋪陳，按時間順序，多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫蘭芝離家的打扮，“……纖纖作細步，精妙世?！庇勺阒令^、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更她的從容。寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。3?起興和尾聲“孔雀東南飛，五里一徘徊?！迸d句給全詩籠罩上悲劇。以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由美禽戀偶聯(lián)想到分離的手法，源自民歌，極力。解題指導(dǎo)一全詩五個部分的標題起興(首兩句)部分(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)：蘭芝被遣歸(開端)第二部分(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：誓別(發(fā)展)第三部分(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚(發(fā)展)第四部分(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙()第五部分(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人(尾聲)全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、的悲劇發(fā)展線索來敘述的。二1?蘭芝，自請回家，堅決果斷。“不堪”，表示?！巴搅魺o所施”的“徒”，“及時相遣歸”的“及時”，鮮明地了蘭芝的明事決斷。2?焦仲卿：壓抑自己的憤恨、痛苦，對愛情忠貞；但是死守孝道，軟弱無能?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取!”用假設(shè)句，恰當?shù)亓送馊醿?nèi)剛的個性?！敖K老”，以示決絕。焦母：憤怒，極力，專橫?！昂胃抑鷭D語”的“何敢”很傳神。3?劉兄見利忘義，自私，兇狠。“其往欲何云?”用疑問語氣表示堅決，可見劉兄還是有點修養(yǎng)的人。4?蘭芝通情達理，深知自己和仲卿同是被的人。蘭芝理解仲卿的痛苦，出寬大的胸懷，也顯示忠貞、堅強的品格?！熬隣栨嗳弧保谜Z平淡，含意豐富，令讀者深思。三詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來渲染，激發(fā)讀者想象。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”，寄托人們追求戀愛、生活的強烈愿望。詩后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。四“雞鳴外欲曙……二情同依依。”這一段始寫蘭芝的美麗，“腰若流紈素”，“口如含”，“纖纖作細步，精妙世”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理；終寫的戀情和誓言，語深情切。恩愛，品格高尚，卻被拆散，令人同情、憤慨?！案袈劥俗儭f不復(fù)全。”府吏聞變，重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違言”!一對恩愛在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，了相知的忠貞和無奈的抗爭，實是令人血氣俱動的人生悲劇。教學(xué)建議本課用兩課時教讀。一導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物課文較長，引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。1?“十三能織素”至“會不相從許”五段。開頭段，人物的矛盾沖突突現(xiàn)，十分尖銳。蘭芝：“妾不堪驅(qū)使”，“及時相遣歸”。仲卿：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”阿母：“吾已失恩義，會不相從許!”蘭芝和焦母勢不兩立，仲卿消極抵抗，矛盾沖突由此開端。人物細膩的思想感情：仲卿先賀，繼怨，后誓“吾向黃泉”。蘭芝先體諒?fù)椋笫摹包S泉下相見”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”，蘭芝的“同是迫，君爾妾亦然”，作者的敘述語“生人作死別，恨恨那可論”，都是極妙詩句，力。有關(guān)資料一《孔雀東南飛》的現(xiàn)實(唐弢)因為是敘事詩，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動地刻畫了人物的性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動的感情。這種感情不僅為愛憎分明，而且顯示了銖式稱。作者否定了一切應(yīng)該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然而無論是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復(fù)雜的和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者所把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個的范例。試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴格的門閥社會里已經(jīng)具有被“品”的資格，所以說：“汝是大家子，仕宦于臺閣”，將來還要憑借靠山飛黃騰達。很顯然，他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹懦弱的個性，一個比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭，但描寫時卻又緊緊地扣住了他的特點人物經(jīng)歷和性格上的特點。仲卿是深愛妻子的，當他知道要驅(qū)逐蘭芝的時候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到“槌床便大怒”，他就“默無聲”的退了出來，回到自己房里，對著蘭芝“哽咽不能語”，說什么“我自不驅(qū)卿，有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來再去接她，但他其實只有一點幻想的期待，并無什么實際辦法。蘭芝將嫁，他聲言要個兒，甚至還把這個計劃去告訴自己的；蘭芝死后，以他愛蘭芝之深，終于以身，作者寫他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個怯弱的書生的性格和面貌。蘭芝便和他不同。盡管詩篇以古典作品特別是民間文學(xué)里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會里，“生小出野里”就說明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個在小康人家生長起來的有主見的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性想象中的被者自覺意識的一種原始形態(tài)。這種剛性不一定要從焦母所說的“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動細節(jié)里。當她明白了焦母的意圖以后，不等開口，便自請：“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復(fù)重紛紜?！彼麆袼龝夯啬锛?，再圖后會，她便說：“何言復(fù)來還!”她看清問題，明白自己所處的，了一個普通人的人格的尊嚴。不過作者也不是簡單地片面地處理這一點。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她。兒女深情使她對冷酷的現(xiàn)實仍然不得不一點幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見錄，不久望君來。”這是在具體條件下必然會產(chǎn)生的她的的希望?？h令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來信，徐徐更謂之?！焙笏f出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被者地位的那種凜不可犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以生命來表示后的，所以“仰頭”回答，很快應(yīng)允了。離開焦家的時候，拜母別姑，她的態(tài)度是十分從容的；再嫁期定的時候，裁衣作裳，她的態(tài)度是十分從容的；乃至后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點遲疑和猶豫。她從來沒有向低頭。很難考查有多少人在傳唱中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個弱者和被者光輝人格在當時歷史條件下。的殘酷和轉(zhuǎn)變了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細節(jié)一絲一縷地扣入行動，使作品在真實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了追魂攝魄的感染力詩的感染力。說過，不但不“拋棄資產(chǎn)時代寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西”。作為古代民間文學(xué)偉大的詩篇之一，《孔雀東南飛》以現(xiàn)實的，不僅了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，而且遠為深廣地記錄了一千七前的真實的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。1954年3月于上海(選自《唐文集》第九卷，社會科學(xué)文獻出版社1995年版)二詩句解釋(張中行)1?媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。課本注釋可供參考。還有一種解釋，即認為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來到劉蘭芝家，對劉蘭芝的說的?！罢f有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說他在太守面前已經(jīng)說了她劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的說明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說”“云”“直說”，是作者為避免重復(fù)而用了不同的字眼，它們的主語都是縣丞。此外，“蘭家女”應(yīng)指劉蘭芝。聞人俠《古詩箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個猜測有道理。2?“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀時法。一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來紀時的記載。如殷武丁時候把晝夜分為八段，祖甲時候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來看，分段是以天色和日常活動為根據(jù)的，如日出時叫旦、早、朝、晨，日入時叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時叫或日中，將近日中時叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時間叫晡()時。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩經(jīng)·鄭風·女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩《孔雀東南飛》)等就會明白了。漢太初以后，古人有了等分一晝夜時辰的辦法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作為十二時辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時辰分為24小時(即一辰等于兩小時)，并把每一時辰細分為初和正，如23點為子初，夜半24點為子正，晨一點為丑初，兩點為丑正，等等。有個問題連帶說一下，就是日始為何時。早當以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。歷來各學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)Α犊兹笘|南飛》的研究和評價多從反禮教、故事情節(jié)、水平等方面入手，《樂府詩孔雀東南飛與漢代婚姻風俗》一文算是從民俗學(xué)角度研究之先例。作者認為“《孔雀東南飛》是一首反映漢代婚姻風俗典型的偉大詩篇，字里行間反映出當年婚俗的方方面面。就民俗學(xué)領(lǐng)域的價值來說，它是任何漢代詩歌所不能比擬的。”作者通過對全詩逐字逐句分析，從漢代女子的婚前教育與婚齡、家長對女子婚事的、離婚與再婚現(xiàn)象、締結(jié)婚禮的“六禮”、關(guān)于漢代的愛情誓言和關(guān)于漢代的“青廬”之制六個方面進行了闡釋，使?jié)h代的婚姻風俗悉數(shù)展現(xiàn)在我們面前。參考資料：B．永始、元延年間，長安城中一些犯罪分子為非作歹，嚴重危害社會治安，尹賞將他們收捕入獄，全部投入“虎穴”處死。芝麻團芝知道行家日報作者知道之星機構(gòu)合作機構(gòu)行家開放平臺品牌合作知道福利財富商城特色派寶寶知道作業(yè)幫次元飯及民工建筑等公共場所，

是推更多類似問題木蘭詩的相關(guān)知識2011-03-21七下語文課堂作業(yè)本第十課《木蘭詩》14862009-05-09木蘭詩翻譯49582010-03-27木蘭詩改寫（600字）22262012-03-06木蘭詩閱讀11572011-03-14語文課堂作業(yè)本作業(yè)本第二單元第十課木蘭詩的（人教版）369更多關(guān)于木蘭詩的知識正在求助換一換西游記國的劇情簡介······唐僧師徒途經(jīng)忘川河，因激怒河神而誤入西梁女界。闖入其中，眾人才發(fā)現(xiàn)這個只有，并且以來此地就沒來過。而且國中立有祖訓(xùn)，將男人視為天敵。典籍中更有預(yù)言，指明有朝一日，會有東土而來的僧人帶著一只、一頭豬和一個小藍人闖入其中。他們到來之日，便是國走向毀滅之時。安俊成小《OnMyOwn》演奏太動聽了！04:03西游記》詩詞大全廣的環(huán)保評論問題全部問題經(jīng)濟金融企業(yè)法律法規(guī)社會民生科學(xué)教育健活體育運動文化電子數(shù)碼電腦網(wǎng)絡(luò)休閑行政地區(qū)心理分析衛(wèi)選知道專欄知道日報知道大數(shù)據(jù)知道非遺用戶唐僧是帶著特殊的任務(wù)出發(fā)滴唐王必然牽掛希望不要樂不思蜀一定叫唐僧回來帶回利益更多眾生唄···············11、萬事俱備，只欠東風唯恨無力斬兇頑;產(chǎn)品。 一、草坪護欄的放蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲。白也詩，飄然思不群。敏捷詩千首,飄零酒一杯。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。詞源倒流三江水，筆陣掃千人軍。信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。讀書破萬卷，下筆如有神。凌云健筆意縱橫。再看蘇軾的《江城子密州出獵》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這首詞里至少有兩個典故，還有一個涉及學(xué)的名詞。孫郎指三國時的孫權(quán)?！度龂緦O權(quán)傳》載有孫權(quán)乘馬射虎的故事。孫權(quán)是三國時群雄中的少年英雄，他接孫策的班時，只十九歲，曹操曾說過生子當如孫仲謀。詞中用親射虎，看孫郎，就把聊發(fā)少年狂的形象烘托出來了，并與后面的鬢微霜，又何妨相呼應(yīng)。持節(jié)云中，何時遣馮唐。出自《史記馮唐列傳》：漢文帝時魏尚為云中太守，他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠避，不敢靠近云中的邊塞。一度匈奴侵入，魏尚親率車騎阻擊，所殺甚眾。后因上報文件所載殺敵數(shù)字與實際稍有出入，朝庭便把他起來并判處徒刑。馮唐認為邊將有大功應(yīng)重賞，不能因小過而受如此重罰。便向漢文帝坦陳己見。文帝就指派馮唐拿著傳達命令的符節(jié)，去赦免了魏尚的罪，官復(fù)原職，并授以車騎都尉銜。作者用這個典故，表示自己以守衛(wèi)邊疆的魏尚自期許，希望朝庭的信任和重用。天狼：星名，在古代學(xué)中，是主侵掠的星宿。作者以此比喻當時的西夏和遼國。北宋曾先后和他們訂立了屈辱的和約，故以西北望，射天狼表示自己保衛(wèi)邊疆、打擊敵人的決心。墻角數(shù)枝梅,凌寒自開.田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時稼繞茅屋。——《宿鄭州》王維樣 1、應(yīng)在設(shè)置草坪護欄的路段確定好控制點，例如橋梁、涵洞、通道、分隔帶開  口、立體交叉、平面交叉路口等，12.十五夜觀燈網(wǎng)頁新聞貼吧知道音樂圖片視頻地圖文庫更多搜索我要提問首頁