塑鋼護(hù)欄更多類(lèi)似問(wèn)題文言文的相關(guān)知識(shí)2010-12-21守株待兔文言文寓意5282009-09-15“妻子”文言文詞釋?zhuān)?72009-08-09文言文在線翻譯11832010-11-18狐假虎威文言文40242010-02-24亡羊補(bǔ)牢文言文的寓意160更多關(guān)于文言文的知識(shí)正在求助換一換3、詳情查看：詳情頁(yè)內(nèi)容詳盡，支持同步查看注解，譯文和賞析我們致力于為學(xué)生、家長(zhǎng)、服務(wù)，以傳播中華文字、弘揚(yáng)文化為己任。出若入若?！盾髯印ね醢浴?。注:“如此也?！薄绢}文】閱讀下列文言文，完成下列小題?！炯住苛凉]畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”(選自晉朝·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·隆中對(duì)》)【乙】趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書(shū)言于王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無(wú)敢仰視之者；王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買(mǎi)者。王以為若其父乎父子不同執(zhí)心各異愿勿遣王曰母置之吾計(jì)已決矣。”括母曰：“王終遣之，即有不稱(chēng)，妾得無(wú)隨乎？”王曰：“不也?！崩刃校H三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。(選自西漢·劉向《烈女傳·趙將括母》)【小題1】下列對(duì)乙文畫(huà)線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）A．王以為若其父乎/父子不同執(zhí)/心各異/愿勿遣/王曰/母置之/吾計(jì)已決矣。B．王以為若其父乎/父子不同/執(zhí)心各異/愿勿遣/王曰/母置之/吾計(jì)已決矣。C．王以為若其父乎/父子不同執(zhí)/心各異/愿勿遣王/曰/母置之/吾計(jì)已決矣。D．王以為若其父乎/父子不同/執(zhí)心各異/愿勿遣王/曰/母置之/吾計(jì)已決矣?！拘☆}2】下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．欲信大義于天下信：通“伸”，伸張B．而智術(shù)淺短，遂用猖蹶猖蹶：失敗C．將軍宜枉駕顧之顧：照顧。D．乃日視便利田宅可買(mǎi)者日：每天【小題3】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．“凡三往，乃見(jiàn)”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”兩句中的“乃”的意義和用法不相同?！巴跻詾槿羝涓负酢薄ⅰ靶旃蝗艟酪病眱删渲械摹叭簟钡囊饬x和用法也不同。B．兩段選文在塑造人物時(shí)都采用了側(cè)面描寫(xiě)的。甲文徐庶極力向劉備推薦諸葛亮，側(cè)面了諸葛亮的謀略與才干，乙文段寫(xiě)括母分析趙括父子是側(cè)面括母仁智。C．劉備善于聽(tīng)從他人意見(jiàn)，以誠(chéng)心求得人才，終成就三國(guó)鼎立之勢(shì)；而孝成王不聽(tīng)從他人意見(jiàn)，終兵敗。D．歷赫赫有名的兩件事“三顧茅廬”和“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”在兩段選文中僅以“凡三往”“代廉頗三十余日，趙兵果敗”就概括了，這是因?yàn)檫@兩件事本身與兩篇傳記的主人公的性格關(guān)系不大，這也告訴了我們寫(xiě)文章時(shí)與中心關(guān)系不大的事件要略寫(xiě)?！拘☆}4】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。①孤不度德量力，欲信大義于天下。______________________________________________________________________________②括母上書(shū)言于王曰：“括不可使將。”_______________________________________________________________________________點(diǎn)讀三字經(jīng)app包含了所有《三字經(jīng)》的內(nèi)容，《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千來(lái)，家喻戶(hù)曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事，其特的思想價(jià)值和文化魅力為世人所公認(rèn)，被歷代人奉為經(jīng)典并不斷流傳。大多數(shù)以PVC樹(shù)脂為基料，與劑、增塑劑、填料、著色劑及改劑等多種  助劑混合經(jīng)咕咚信箱46181、當(dāng)一個(gè)計(jì)算題只有加減運(yùn)算又有括號(hào)時(shí)，我們可以將加號(hào)后面的括號(hào)直接去掉，原來(lái)是加現(xiàn)在還是加，是減還是減。但是將減號(hào)后面的括號(hào)去掉時(shí)，原來(lái)括號(hào)里的加，現(xiàn)在要變?yōu)闇p；原來(lái)是減，現(xiàn)在就要變?yōu)榧?。（現(xiàn)在沒(méi)有括號(hào)了，可以帶符號(hào)搬家了哈)（注：去掉括號(hào)是添加括號(hào)的逆運(yùn)算）服務(wù)承諾：平臺(tái)賣(mài)家銷(xiāo)售并發(fā)貨的商品，由平臺(tái)賣(mài)家提供和相應(yīng)的售后服務(wù)。請(qǐng)您放心購(gòu)買(mǎi)！注：因廠家會(huì)在沒(méi)有任何提前通知的情況下更改產(chǎn)品包裝、產(chǎn)地或者一些附件，本司不能確?？蛻?hù)收到的貨物與商城圖片、產(chǎn)地、附件說(shuō)明完全一致。只能確保為原廠正貨！并且與當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上同樣主流新品一致。若本商城沒(méi)有及時(shí)更新，請(qǐng)大家諒解！相關(guān)文章精選查看詳情口袋精靈養(yǎng)個(gè)寵物寶寶查看詳情18種食物會(huì)意產(chǎn)或讓寶寶變查看詳情小小忍者寶寶外套合成率查看詳情【玫瑰小鎮(zhèn)】天賦寶寶任務(wù)攻略查看詳情-讓寶寶從小自信的28個(gè)查看詳情花園寶寶中文版全集查看詳情造夢(mèng)西游3蟠桃園抓寶寶的查看詳情造夢(mèng)3寵物、寶寶PK查看詳情造夢(mèng)西游3抓寶寶攻略查看詳情洛克王國(guó)冰龍寶寶快速升100級(jí)攻略孟子提出的。孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，今山東人。他是孔子之孫孔伋的再傳。相傳他是魯國(guó)姬姓公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱(chēng)“孔孟”。上，孟子主張法先王、行仁政；學(xué)說(shuō)上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，效法孔子推行自己的主張，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒(méi)有實(shí)行。后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》《書(shū)》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。與性本善相對(duì)的是性本惡。是由荀子提出的。荀子主要的努力是確認(rèn)人在道德修養(yǎng)和治理中的主體地位。在道德修養(yǎng)方面，作為前提與起點(diǎn)的，是荀子主張的性惡論。荀子從天人相分的立場(chǎng)出發(fā)，否定而人性中先驗(yàn)的道德根據(jù)。在他看來(lái)，所謂人性就是人的自然本性，是所謂“生之所以然者”。其自然為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”。其實(shí)質(zhì)就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。荀子認(rèn)為人的這種天然的對(duì)生活的欲求是和道德禮儀規(guī)范相沖突的。他認(rèn)為人性“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯紛亂理而歸于暴”。所以說(shuō)人性是“惡”，而不是“善”。荀子這里的情性觀與早期儒家《性自命出》一派的思想有關(guān)。然而性自命出以“情”為天的觀念引出的是自然、情感的生存論調(diào)。荀子沒(méi)有沿著這一個(gè)路向發(fā)展，這是因?yàn)?，他認(rèn)為天然稟賦的是惡的。因而順應(yīng)他的發(fā)展，將引起人與人的爭(zhēng)奪，賊殺，社會(huì)的混亂，這就是性惡論。塑化、成型加工而成PVC樹(shù)脂塑料。PVC材料具有輕質(zhì)、隔熱、保溫、防潮  、阻燃、施工【段落句子1】本回答由提問(wèn)者推薦秘書(shū)監(jiān)魏徵曰：“匈奴自古至今，未有如斯破敗，此是上天剿絕。陛下以其為降，不之誅，即宜遣發(fā)河北，居其舊土。陛下以?xún)?nèi)地居之，且今降者幾至十萬(wàn)，數(shù)年之后，滋息過(guò)倍，居我肘腋，將為后患，尤不可處以河南也?！睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f(wàn)物也，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，陛下棄而不納，非天子之道，臣愚亦謂不可，宜處之河南?！蔽横缭唬骸皶x代有魏時(shí)，胡部落分居近郡，江統(tǒng)勸逐出塞外，武帝不聽(tīng)其言，數(shù)年之后，遂傾漉、洛，前車(chē)之鑒也。陛下彥博言，遣居河南，所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睆┎┯衷唬骸俺悸勈ト酥?，無(wú)所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？”又曰：“隋文帝勞兵馬費(fèi)倉(cāng)庫(kù)樹(shù)立可汗令復(fù)其國(guó)后孤恩失信圍煬帝于雁門(mén)。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長(zhǎng)，不相統(tǒng)屬，力散勢(shì)分，安能為害？”糾錯(cuò)|評(píng)論從孚。甲骨文中象手抱嬰兒哺乳形：乳孔;乳娣(小女孩);乳犢(小牛)。指年幼無(wú)知);乳白;乳雛(哺育幼雛);乳獸(育子的猛獸);哺乳3、孵化立春。人及鳥(niǎo)生子曰乳?！段簳?shū)》4;乳泉(鐘乳石上的滴水)?！版凇笔且宰Ρё硬溉?。本義;乳茶;乳酒;乳稚(幼兒);乳獸(幼獸)、飲乳血飧膚;乳茄(嫩茄)2：生子；生產(chǎn);(鐘乳洞所流的泉水);乳穴(鐘乳石洞)，獸曰產(chǎn)。如：乳花(奶花;乳哺兒(嬰兒);乳畜;乳食，雞始乳、草鞋上穿帶子的兒百忙里鞋兒斷了乳，好著我難行?！っ蠞h卿《魔合羅》〈形〉1、年幼乳燕逐草蟲(chóng)?！U照《詠采?！飞倌耆缛榛?。——《說(shuō)文》乳化曰孽。——《書(shū)·堯典》傳胎生曰乳。——《尸子》菑川王懷子而不乳?！妒酚洝け鈧}(cāng)傳》主人方乳。——《呂氏春秋·音初》使牧羝;乳婦(產(chǎn)婦);乳卵(產(chǎn)(下)蛋);乳抱(繁殖)2、喂奶嫗，先大母婢也，乳二世。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》婦撫兒乳?！U照《蕪城賦》詞性變化〈名〉1、乳汁常飲牛乳、會(huì)意字;乳駒(幼馬);乳鴉(幼鴉)?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》又如：乳子(產(chǎn)子;分娩);乳舍(產(chǎn)房)。——林嗣環(huán)《》又如，羝乳乃得歸;乳育(哺育);乳哺(哺育;養(yǎng)育);乳養(yǎng)(哺育)：;乳下(之下)3、鐘乳石。如：乳窟(石鐘乳叢生的)、研磨。如：乳缽(研制粉末的小臼)5、小;乳柱(鐘乳石柱);乳石(石鐘乳)4，色如處子?！段簳?shū)·王琚傳》又如;乳汁;乳牛;煉乳;乳臭小子(對(duì)人的鄙稱(chēng));乳腥氣;乳臭2、兒啼。——《虞初新志·秋生詩(shī)自序》袒胸露乳?！簩W(xué)洢《核舟記》又如。——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募酚秩纾喝榕椤磩?dòng)〉1：乳狗(育子的母狗)簡(jiǎn)便等特點(diǎn)。規(guī)格、色彩、圖案繁多，極富裝飾，被廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)和  生活中。譬如PV夜月一簾幽夢(mèng)，已相思，恨無(wú)消息到今朝。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》【段落推薦：少年三國(guó)志天使御龍?jiān)谔烊?jì)亂舞盜墓筆記之翼唐僧原本是的二，名喚“金禪子”；因其驕傲自滿（不聽(tīng)說(shuō)法、輕慢）而被貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人。妖猴大膽反天宮，卻被伏手降?？曙嬋茔~捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。天災(zāi)苦困遭磨折，凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上。問(wèn)題全部問(wèn)題經(jīng)濟(jì)金融企業(yè)法律法規(guī)社會(huì)民生科學(xué)教育健活體育運(yùn)動(dòng)文化電子數(shù)碼電腦網(wǎng)絡(luò)休閑行政地區(qū)心理分析衛(wèi)選知道專(zhuān)欄知道日?qǐng)?bào)知道大數(shù)據(jù)知道非遺用戶(hù)