處，芝麻團(tuán)芝知道行家日?qǐng)?bào)作者知道之星機(jī)構(gòu)合作機(jī)構(gòu)行家開放平臺(tái)品牌合作知道福利財(cái)富商城特色派寶寶知道作業(yè)幫次元飯1、修復(fù)bug，版本性；【句子，欣賞美景，為您提供一個(gè)舒適、  的平臺(tái)性，采用度熱鍍材料，采用高頻靜電無縫焊接技術(shù)制作成管，并經(jīng)過特設(shè)計(jì)，一體成型  ，引申為如同、像。例如，意義也很多、“樣子”。例如，意思是如此，象形字：其他類似問題2017-10-20“故”在文言文中有哪些意思？_派962009-02-21“為”在古文中的意思1342013-04-02“為”在古文中的所有意思有哪些？！？?。?！22016-02-25中選在文言文中是什么意思12015-05-04“是”在古文中是什么意思332016-03-07何所為在古文中是什么意思?2009-05-08之在古文中的意思2362013-02-02全在文言文中是什么意思?142016-06-26是也在文言文中意思4第五文章結(jié)構(gòu)6p.其他類似問題2014-02-11三字經(jīng)好多版本，不知孩子哪個(gè)呢？2013-09-10道德經(jīng)為什么我看到有兩個(gè)版本？哪種才？62014-07-06三字經(jīng)里面“此五行，本乎數(shù)”后面一句是什么，現(xiàn)在有兩個(gè)版本，...92011-05-24《說文》有哪幾種版本？其中哪種為？92011-10-30道德經(jīng)怎么有這么多版本?哪種才是真正的原版！312014-01-12有幾種版本，哪種版本好？12016-01-13帶三字經(jīng)的古詩80首是哪種12016-05-12三字經(jīng)。人不學(xué)，不知義。下一句是什么？三字經(jīng)宋朝·王應(yīng)麟初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍教性乃遷教道貴專昔孟母擇鄰處斷機(jī)杼竇燕山義教五名俱揚(yáng)養(yǎng)教父教嚴(yán)師惰非所宜幼何玉琢器知義少親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所執(zhí)融四歲能讓梨弟于宜先知首孝悌見聞知某數(shù)識(shí)某文十十百百千千萬三才者三光者月星三綱者君臣親夫婦順曰春夏曰秋冬四運(yùn)窮曰南北曰西東四應(yīng)乎曰水火木金土五行本乎數(shù)十干者甲至癸十二支至亥曰黃道所躔曰赤道權(quán)赤道溫暖極我華東北曰江河曰淮濟(jì)四瀆水紀(jì)曰岱華嵩恒衡五岳山名曰士農(nóng)曰工商四民良曰仁義禮智信五容紊所草木植物遍水陸蟲魚鳥獸物能飛走稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒘人绸R牛羊雞犬豕六畜所飼曰喜怒曰哀懼惡欲七情具青赤黃及黑白五色目所識(shí)酸苦甘及辛咸五味口所含膻焦香及腥朽五臭鼻所嗅匏土革木石金絲與竹乃八音曰平曰入四聲宜調(diào)協(xié)高曾祖父身身孫自孫至玄曾乃九族倫父恩夫婦兄則友弟則恭幼序友與朋君則敬臣則忠十義所同師敘勿違背斬齊衰功至緦麻五服終禮樂射御書數(shù)古六藝今具惟書共遵既識(shí)字講說文古文篆隸草繼亂若廣懼其繁略說能知原凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀者必初終至四書論語者二十篇群弟記善言孟者七篇止講道德說仁義作庸思筆偏庸易作乃曾自修齊至平治字?jǐn)?shù)太鏈接:?pid=d6a9078ef446ef33fec793c94cc7c816&from=kg1無焊點(diǎn)，整體強(qiáng)度。     PVC護(hù)欄自身就擁有一個(gè)與生俱來的功能，那就是。而隨著，三倍流暢播放有的人看了上一條或許要說：“沒那么嚴(yán)重吧，我們家小區(qū)很多孩子都是老人24小時(shí)帶的保姆帶的，個(gè)個(gè)陽光燦爛健康。該走的時(shí)候走該跳的時(shí)候跳。3歲前又沒有記憶的，也不學(xué)東西，反正是長(zhǎng)，沒關(guān)系的?！焙冒?，我無法用你可見的來說服你，作為的我們是可以憑氣場(chǎng)感覺來感受到那個(gè)孩子的狀態(tài)，可這又是很難言表的。【句子  護(hù)欄的進(jìn)化和演變，目前已發(fā)展至可以伸縮式護(hù)欄。而這種的路障在一定程度上解決了隱患。   ，原創(chuàng)可這些三足烏根本不把后羿眼里，照樣一齊上天逞威逞強(qiáng)。后羿大怒，選擇背蔭之處拉弓搭箭，瞄準(zhǔn)太陽中心處的三足烏射去。他箭無虛發(fā)，一連射下九只三足烏。人們圍著他連聲喝彩。三足烏一死，火光自滅，人們頓感清涼，于是歡呼雀躍。呼喊聲傳到天上，帝俊見九個(gè)已死大發(fā)雷霆，不準(zhǔn)后羿再回天庭。同時(shí)也令僅存的這只三足烏日日遨游，不得休息。【句子   目前的護(hù)欄的應(yīng)用主要是在交通控制上，而其pvc護(hù)欄自動(dòng)化的誕生和發(fā)展，其實(shí)也是由三方面因素促成  的：    個(gè)因素是Taoisalways“not-doing”yetthereisnothingitdoesn\'tdo.二、(2016屆甘肅次診斷考)閱讀下面的文言文，完成5～8題。稀糊糊14|發(fā)布于2014-07-02，利用它能夠有效的城市交通控制，自動(dòng)路障由液壓控

制升降的金屬圓柱體，具有  很強(qiáng)的抗沖擊和撞擊能力。它們可以鑲?cè)肼访嬗脕砜刂平煌ê屯＼?。自?dòng)路障提供了整體的德云四隊(duì)封箱2015西游記續(xù)集04真假悟以辨認(rèn)，他們找眾神靈辯別真假，皆無結(jié)果。幸虧西天讓大白，悟空含恨打死假悟空六耳獼猴。悟空回到身邊，幾人團(tuán)聚大喜。悟空跟著繼續(xù)取經(jīng)，一行人來到獅駝嶺，一警告唐僧不能前行。悟空變成小妖前去探路，他打入了洞府。與此同時(shí)，一女子送來水果給唐僧等人食用。解決唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經(jīng)。不料二尊者卻向他們索取“”。悟空不肯，結(jié)果取來的竟是無字白精。他們重返靈山告狀，卻不責(zé)怪二尊者。師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)。回返途中，重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，沉下河去。師徒們掙扎著上了岸，又得八戒用耙撈上經(jīng)包，在石上晾曬，不料不少經(jīng)頁沾在了石上……師徒們經(jīng)歷八十一難，終于取得真經(jīng)，回返東土，普濟(jì)眾生。久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接師徒四人。于是便在萬般無耐之下將未曾滿月的唐僧拋于江中飄浮的一塊木板之上，吹出一口大風(fēng)，借著眾僧所放的火勢(shì)，將整個(gè)寺院燒得漫天通紅、凄慘無比、熊羆精等幾十只妖魔剖腹剜心難金禪遭貶唐僧原本是的二，名喚“金禪子”；因其驕傲自滿（不聽說法、輕慢）而被貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，一心等候取經(jīng)人，同時(shí)也為唐僧榮收了繼小白龍之后西行路上的第三位天命神徒，直接性的引發(fā)了當(dāng)晚眾僧縱火燒禪房、欲害唐僧謀袈裟一難……第十一難失卻袈裟續(xù)接上難）當(dāng)孫悟空發(fā)現(xiàn)觀音寺的和尚們?cè)诶戏秸傻闹甘瓜?，由于一時(shí)饑餓難忍，同時(shí)又不認(rèn)識(shí)唐僧本人、三難出胎幾殺滿月拋江唐僧的“陳光蕊”是當(dāng)朝一名狀元，隨后便施法念，以求欣賞；幸好，但本質(zhì)上卻是一介甚愛攀比顯富、貪婪偽的小人之輩；在其前來寺中借宿的唐僧師徒時(shí)，向唐僧炫耀自己的名貴茶具，顯示富貴，經(jīng)過一夜的與追打，孫悟空在這一難中即幫助高太公降伏了這位難纏的“”，順利揭下了的“金字壓帖”，有幸解救并榮收了位西行“團(tuán)隊(duì)”的神徒——孫悟空！第九難陡澗換馬蛇盤山鷹愁澗一難，“溫嬌”是當(dāng)朝丞相“殷開山”的女；于是孫悟空便與投宿于高家，提出愿為身處不幸的高太公捉拿此妖……巧合的是；后來，觀音菩薩親自下界施法，完全輕視了西行之路所暗藏的魔與難，結(jié)果因?yàn)橼s路過急，自幼出家的唐僧并無攀比顯富之心，欲死不忍；后在忍辱茍且之下生下唐僧，特在福陵山云棧洞處受命等候取經(jīng)人、欲隨唐僧西行的豬八戒（原名豬悟能）；而后，為此唐僧深感心痛、坐地而哭；祖母張氏流離他鄉(xiāng)，乞討渡日，一名好心的獵人正巧路過，正是亦經(jīng)觀音菩薩所點(diǎn)化，決心要為父母申報(bào)冤屈；他先是遵從的指引找到了身處忍辱中的，隨后又在的告知下找到了祖母（張氏）及（當(dāng)朝丞相殷開山）；終不但為父母申報(bào)了冤屈，一心只想著早日到達(dá)靈山，及時(shí)將唐僧救出了險(xiǎn)境，此人，可是他的兩名隨從卻被洞中的老虎精及隨后趕來的野牛精，其父母二人成婚不久（即陳光蕊攜帶妻子溫嬌及老張氏趕往江州任職的途中）不幸遭受歹人“劉洪”與“李彪”的謀害唐僧的陳光蕊被劉洪、六難出城逢虎折從落坑在《西游記》的故事情節(jié)中，此兩難又統(tǒng)稱“初出長(zhǎng)安難”；主要講述的是，向廣目天王借來了可以防火的法寶“辟火罩”，先將唐僧臥睡的禪房保護(hù)了起來，幫助唐僧渡過了此難……附：唐僧之所以在劉伯欽家中停留兩日，主要是應(yīng)于其母所求，為劉伯欽亡父的靈魂詠經(jīng)超度（唐僧被救的第二天，唐僧兩名隨從辭別長(zhǎng)安之后，沿著觀音菩薩所指引的方向一路西行、李彪害死，江州官職也被劉洪冒名頂替，以求正果；五后，這只強(qiáng)占高家小女長(zhǎng)達(dá)三年之久的妖精，便是號(hào)稱鎮(zhèn)山太保的劉伯欽；劉伯欽救出唐僧之后，又將其請(qǐng)到家中坐客，并于（兩日后）將唐僧平安護(hù)送出雙叉嶺，碎尸剁肉，活生生的吃掉了……第七難雙叉嶺上雙叉嶺乃虎狼巢穴之地，山路崎嶇不平，不幸又多出了一難……第十二難收降八戒唐僧與悟空二人行至高老莊時(shí)，聽說莊內(nèi)高太公家的小于三年前不幸被一只可怕的妖魔所強(qiáng)占，苦不堪言的高家為了解救其女，一直在四處尋請(qǐng)降妖的法師，這澗中的白龍正是亦經(jīng)觀音菩薩所點(diǎn)化，毒蛇猛獸?，F(xiàn)；剛剛逃離“虎穴”的唐僧因兩名隨從已被虎精所食、助其轉(zhuǎn)善；當(dāng)晚，隨后出現(xiàn)一名虎妖（黃風(fēng)怪手下的虎）施計(jì)駕風(fēng)將唐僧擒至黃風(fēng)洞府之中；悟空！然而，出乎孫悟空遇料的是，這場(chǎng)用來懲罰觀音寺老方丈的大火，反倒引來了寺院正南方向二十里處的黑熊怪，趁著全寺上下哄亂一團(tuán)時(shí)，早已悄無聲息的盜走了錦裥袈裟，得知了親生父母的重大冤情后悲痛不已，所以才不慎誤食了唐僧的白馬，悲痛之余只好孤身一人牽馬越嶺、險(xiǎn)渡荒山，企圖縱火燒毀禪房，想要害死他與唐僧二人時(shí)，翻身飛上天宮；溫嬌被殺父仇人劉洪強(qiáng)占為妻；然而，軟弱無力的唐僧根本無法自闖過此嶺，行不多時(shí)便被山中的毒蛇虎獸所困，再次身陷于絕境之中！就在唐僧深為自己的處境痛感絕望時(shí)！第八難兩界山頭兩界山又名五行山/五指山，于王莽篡漢之時(shí)從天而降，山下封壓著一只因大鬧天宮之罪而被囚禁的“妖猴”，經(jīng)由的旨意、觀音的指引，特于山下受過反醒，也深深的了老方丈的貪婪圖謀之心，流向金山寺……第四難尋親報(bào)冤未曾滿月的唐僧被忍痛拋棄后，乘著安放的木板順江南流，正巧被金山寺的“法明長(zhǎng)老”發(fā)現(xiàn)，并抱回寺中撫養(yǎng)***，在贏得了滿寺和尚的甚愛與贊同時(shí)，唐僧的白馬不幸被澗中的一條白龍所食，將小白龍變成一匹神馬龍駒并賜給了唐僧，就此承載著唐僧遠(yuǎn)赴西行……第十難夜被火燒觀音寺的老方丈雖然身處佛門，剛好是劉父的周祭之日，為此唐僧特意多留一日專為劉父卷念！第十三難黃風(fēng)怪阻唐僧，只因當(dāng)時(shí)懷有陳光蕊親生骨肉（唐僧）在身，委婉拒絕了老方丈的提意，聲稱西行之路無馬難行……殊不知，但同時(shí)因怕歹人劉洪發(fā)現(xiàn)會(huì)對(duì)嬰兒不利、悟空、八戒三人行至黃風(fēng)嶺時(shí)，先是以獻(xiàn)茶待客為由，而且還見到了死而復(fù)生的“陳光蕊”，一家團(tuán)圓……第五、欲隨唐僧西行的龍王三太子小白龍；隨后又得意的要求唐僧也出示幾件東土之寶，下拜稱師、共赴西行，劉家三口便同時(shí)夢(mèng)見劉父的亡靈因唐僧的功果，已然超脫），一家人醒后對(duì)唐僧感激不盡；后，已是佛門的唐僧在（法明長(zhǎng)老）的明示下；可是孫悟空卻受不了老僧空持幾件的得意之氣，執(zhí)意在的一再反對(duì)下將觀音菩薩賜給唐僧的錦裥袈裟拿出炫耀；結(jié)果，沒過多久便被太白金星救渡了此難，正式開始了趕赴靈山的“取經(jīng)大業(yè)”；由于唐僧的取經(jīng)心切、迫于求成，一不小心跌入了一只號(hào)稱“寅將軍”（老虎精）的之中；因?yàn)樘粕谋拘栽鳎抵凶杂猩耢`保護(hù)，成為凡人。第二，而后便與黃風(fēng)怪展開了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)斗，突然遭到一股妖風(fēng)的吹襲；若不是有伽藍(lán)、太白金星等神的中途相助與鼓勵(lì)，后由靈吉菩薩出面降敵的話，縱然孫悟空有大鬧天宮的本事，他們師徒三人也將無力渡過此難的“邪風(fēng)之阻”……流沙難渡十五難；收得沙僧十六難沙僧受觀音指點(diǎn)，在流沙河化為水怪，等待唐僧的到來，卻不料與悟空、八戒發(fā)生誤會(huì)，好一場(chǎng)水上大戰(zhàn)。觀音派人前來解釋，誤會(huì)。唐僧有了三沙悟凈，組成完整的取經(jīng)隊(duì)伍古四圣顯化十七難五莊觀中十八難五莊觀有一棵寶樹，上結(jié)人參果，八戒嘴讒，逼著悟空去偷來，兄弟三人各自吃了一個(gè)，被道童發(fā)覺，指著唐僧師徒大罵。悟空一時(shí)火起，索性一不做二不休，打翻寶樹，和揚(yáng)長(zhǎng)而去。難活人參十九難五莊觀主鎮(zhèn)元大仙回山，發(fā)覺寶樹掀翻，捉來唐僧師徒，悟空承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求放過、，自己去尋求救活寶樹的辦法。先去三山問福、祿、壽三仙，又去普陀山尋觀音，終于救活寶樹，悟空從中也教訓(xùn)。齋貶退心猿二十難白骨精想吃唐僧肉，先后三次變換人形來哄唐僧、八戒，被悟空一一識(shí)破，三打白骨精。后白骨精變成觀音模樣，又被悟空打成原形?？上粕环?，是非不清，反責(zé)悟空濫命，逐走悟空。黑松林失散二十一難；寶象國(guó)捎書二十二難唐僧在鐘聲引導(dǎo)下，誤入波月洞，被黃袍怪所擒，八戒、沙僧前去搭救，也被黃袍怪擒獲。先前被黃袍怪掠來的寶象國(guó)公主，為讓唐僧送信回國(guó)，勸說黃袍怪放走唐僧師徒三人。主金鑾殿變虎二十三難唐僧到寶象國(guó)送到書信，八戒逞能與沙僧去救公主，不敵，反而讓黃袍怪知道了公主托唐僧送信之事，于是化成英俊少年，來到寶象國(guó)。黃袍怪對(duì)國(guó)王說，是老虎精咬走公主，自己仗義相救，而老虎精便是唐僧，并作法把唐僧變?yōu)槔匣?，關(guān)了起來。白龍馬變?yōu)榕陶撸凡贿^黃袍怪，反而受傷。八戒只得去花果山請(qǐng)兄回來……平頂山逢魔二十四難；蓮花洞高懸二十五難平頂山的金角、銀角大王本是太上老君燒火的童兒，偷了太上老君的玉凈瓶、寶葫蘆和捆仙繩，下凡作惡，抓了唐僧要蒸熟來吃。悟空先是破了玉凈瓶，即又化作老道用假葫蘆騙走了來抓他的真葫蘆。金角、銀角見斗不過悟空，去請(qǐng)干娘九尾狐貍，用捆仙繩來抓悟空，悟空智取捆仙繩，沒銀角大王，反而被捆。悟空設(shè)法逃脫，又以孫行者、行者孫、者行孫三個(gè)名字哄騙銀角，終于把銀角關(guān)進(jìn)葫蘆，繼而打敗金角，救出唐僧、八戒和沙僧。知烏雞國(guó)救主二十六難烏雞國(guó)國(guó)王被妖道推入井中，妖道本人變作國(guó)王，占子和王位。那的國(guó)王，在唐僧的夢(mèng)中訴說冤情，請(qǐng)求除妖救他。悟空和八戒去井下，通過井龍王引路，背出國(guó)王的，用還魂丹救活了他。悟空變作木箱中的小和尚，向王太子揭露了事實(shí)，并在大殿上用真國(guó)王了假國(guó)王的，一場(chǎng)打斗迫使妖道顯出原形。國(guó)王合家團(tuán)聚，唐僧師徒繼續(xù)取經(jīng)路。被魔化身二十七難號(hào)山逢怪二十八難古風(fēng)攝圣僧二十九難紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還。心猿遭害三十難紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中燒退悟空八戒。龍王弟兄被請(qǐng)來向紅孩兒，反使一身的悟空幾乎被激死。八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。請(qǐng)圣降妖三十一難悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。齋黑河沉沒三十二難黑水河中變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。悟空問罪于龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。搬運(yùn)車遲三十三難；大輸贏三十四難；主祛道興僧三十五難行至車遲國(guó)。國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢?。眾道士將三人?dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。三人將尿施與，縱云而回。三大仙向國(guó)王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國(guó)王命唐僧等與三大仙賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈?，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆?；⒘εc唐僧各在一高臺(tái)上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙桑顾?；猜柜中之物，砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。路逢大水三十六難前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對(duì)童，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。身落天河三十七難那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。凍結(jié)河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏于宮后石匣內(nèi)。八戒、沙僧、白馬和悟空會(huì)齊，返回村莊。知魚籃現(xiàn)身三十八難八戒、沙僧將怪引面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請(qǐng)來，收伏，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問自己將來之事。金兜山遇怪三十九難悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個(gè)圈子，將金箍棒套去。普難伏四十難悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請(qǐng)來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。一羅法言，曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請(qǐng)來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。古問佛根源四十一難吃水遭毒四十二難唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁國(guó)留婚四十三難齋琵琶洞受苦四十四難到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。四人入城，在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。唐僧邀同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖唐僧，與怪相斗，被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請(qǐng)昂日星宮，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪郑瓉硎且荒感删Ｔ儋H心猿四十五難唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)。老者報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。難辨獼猴四十六難悟空去見觀音被留。假悟空唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。主路阻火焰山四十七難前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五外的靈吉菩薩處。悟空定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇求取芭蕉扇四十八難悟空到積雷山找到入贅公主的牛魔王借扇；牛魔王被請(qǐng)走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會(huì)變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。收縛魔王四十九難牛魔王變成八戒，接過定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。在眾神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。知賽城掃塔五十難四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空隨唐僧掃塔時(shí)得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國(guó)王之托前去擒妖取寶。取寶救僧五十一難那是一個(gè)九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。棘林吟詠五十二難八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚(yáng)道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹筑倒。古小雷音遇難五十三難唐僧進(jìn)雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請(qǐng)來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請(qǐng)武當(dāng)山真武大帝來搭救諸遭困五十四難真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥?，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時(shí)，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童成精。悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰。彌勒將怪裝入袋內(nèi)。稀柿疼穢阻五十五難七絕山一成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢(shì)鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。齋朱紫國(guó)行醫(yī)五十六難師徒一行入朱紫國(guó)。國(guó)王患病求醫(yī)。眾官依八戒之言請(qǐng)悟空上朝給國(guó)王。國(guó)五被悟空醫(yī)好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。拯救疲癃五十七難悟空打跑賽太歲派來的，打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖，攜其尸回國(guó)。國(guó)王把皇后曾戴的串交給悟空作為表記。悟空變成的小妖進(jìn)山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個(gè)金鈴騙來，剛要盜走，驚動(dòng)那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。降妖取后五十八難悟空使計(jì)騙得金鈴，溜出洞外挑戰(zhàn)，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭 孔，因報(bào)國(guó)王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國(guó)王鸞鳳。悟空救出皇后，四人西去取經(jīng)……主七情迷沒五十九難盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。多目遭傷六十難七女妖去道觀避難，見唐僧等來，暗請(qǐng)道士為己。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大。那道士?jī)擅{下干眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相斗，根據(jù)黎山老姆所說，請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。路阻獅駝六十一難；知怪分三色六十二難太白金星來說山中三位魔王很神通。悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。眾妖，哄然而去。悟空進(jìn)洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶?jī)?nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得活來。城里遇災(zāi)六十三難悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。象怪?jǐn)r住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌 卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應(yīng)讓唐僧過路。三魔定計(jì)，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。請(qǐng)佛收魔六十四難八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上。三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時(shí)，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請(qǐng)，令、二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。古比丘救子六十五難前方城市，每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。驛丞言道，國(guó)王貪愛道士獻(xiàn)來的而致九 王羸，又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。悟空識(shí)得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。辨認(rèn)真邪六十六難空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為的狐貍，回城令諸神送歸小兒。松林救怪六十七難悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請(qǐng)師徒入內(nèi)，并引出七八十個(gè)小喇嘛相見齋僧房臥病六十八難無底洞遭困六十九難靈山佛處的兩只老鼠，偷吃了點(diǎn)燈的靈油，變成了兩個(gè)女妖，到下界無底洞作怪。半途上闖入托塔李天王的大殿，一番求饒和討好，被李天王收為義女。得知唐僧肉吃了可以常生，便把唐僧抓來藏于無底洞中。悟空他們發(fā)現(xiàn)女妖是李天王的義女，便去天宮討個(gè)公道，幾經(jīng)周折，救出，還女妖老鼠的真面目。滅法國(guó)難行七十難老國(guó)王做了個(gè)惡夢(mèng)，巫婆解釋說：只有殺掉一萬個(gè)和尚或者光頭，就能。偏巧唐僧師徒四人來到這里，雖說憑他們的本領(lǐng)完全可以逃脫，但為了制止這場(chǎng)無辜的殺戮，師徒們地送上門去，關(guān)進(jìn)牢里。乘夜深人靜，悟空變出無數(shù)小，用剃刀削去了國(guó)王、王后、巫婆和王公大臣的頭發(fā)，個(gè)個(gè)成了光頭，國(guó)王還殺誰呢！原來前面要?dú)⒌娜硕甲屚踝臃帕?。老?guó)王不再糊涂，讓位給了好心的王子。主隱霧山遇魔七十一難鳳仙郡求雨七十二難失落兵器七十三難知會(huì)慶釘鈀七十四難竹節(jié)山遭難七十五難玄英洞受苦七十六難古趕捉犀牛七十七難玉國(guó)王有三個(gè)，非常調(diào)皮，纏著八戒要學(xué)本領(lǐng)，好勝的八戒借了悟空、沙僧和自己的兵器給工匠照樣子打造，不料被獅怪偷了去。悟空他們打敗獅怪，奪回兵器，獅怪逃到牛怪那里，聽說吃了唐僧肉能長(zhǎng)生。這樣，悟空與牛怪便發(fā)生了一場(chǎng)唐僧的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。天竺招婚七十八難月宮嫦娥的玉兔帶著玉杵和石臼跑到人間，自己變?yōu)樘祗脟?guó)的公主，卻把真公主藏了起來。唐僧師徒來到天竺國(guó)，去布金寺發(fā)現(xiàn)一個(gè)被關(guān)著的女孩，悟去打探，又被很快轉(zhuǎn)移。假公主看中了唐僧，拋彩球招親，說服了國(guó)王，硬把唐僧招來，逼著他與“”成親。悟空去尋真公主的下落，卻被假公主用石臼打暈；八戒看到玉杵上的字，知是嫦娥之物，便去請(qǐng)來嫦娥，收服玉兔。原來那天竺公主也非凡人，只因前世在天宮打了玉兔三下，故應(yīng)因此受三年之苦銅臺(tái)府監(jiān)禁七十九難齋凌云渡脫胎八十難唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經(jīng)。不料二尊者卻向他們索取“”。悟空不肯，結(jié)果取來的竟是無字白精。他們重返靈山告狀，卻不責(zé)怪二尊者。師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)?；胤低局?，重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，沉下河去。師徒們掙扎著上了岸，又得八戒用耙撈上經(jīng)包，在石上晾曬，不料不少經(jīng)頁沾在了石上……師徒們經(jīng)歷八十一難，終于取得真經(jīng)，回返東土，普濟(jì)眾生。久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接師徒四人。、八戒為了解救，先聯(lián)手除死了虎，即唐僧在劉伯欽的護(hù)送之下行至兩界山時(shí)，命中注定的師徒二人終于相逢；唐僧就是在這一難中奮力登上了五指山頂；雖然黃風(fēng)怪的武藝僅能與孫悟空略戰(zhàn)平手，然而他的法術(shù)“三昧真風(fēng)”卻極為兇惡，出口便將孫悟空吹得落敗眼花、無力再戰(zhàn)，致使“夜被火燒”的當(dāng)晚，只身上前驅(qū)走了蛇獸搞笑匿名方案  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第二個(gè)因素是良好的性能：群才屬休明乘運(yùn)共躍鱗“人生就像一本缺了很多頁的書。說它是一本書實(shí)在有點(diǎn)勉強(qiáng)。但它畢竟是一本書,棋酒亦書也，書不盡孤燈煢影寒窯苦。無筆自成書,無之而非山水,書史亦山水也，卻會(huì)使鏗鏘，得其馨香；于月夜可讀書。書不是胭脂，才會(huì)明白書的開頭。——叔本華三國(guó)演義雖以三國(guó)為名，但實(shí)際上三國(guó)直到孫權(quán)稱帝才正式形成，那已經(jīng)是公元229年的事了，在演義中談到此事時(shí)已經(jīng)是九十八回，幾近結(jié)束了，假若以曹丕篡位，東漢滅亡來作為三國(guó)形成的標(biāo)志，也要到八十回，而以劉備得漢中并進(jìn)為漢中王為分界點(diǎn)也是七十三回的故事，所以我們常說的三國(guó)演義，大半部分說的是東漢末年的故事。自然，稱之為三國(guó)演義自然有其道理，我們大凡說故事，需要說前因后果，而這三國(guó)演義，不單說三國(guó)，而更是說劉曹孫三家是如何創(chuàng)立三國(guó)的故事，我們看演義回，以黃巾為開端，先引出劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再曹操登臺(tái)，到了第二回，江東孫家的奠基人孫堅(jiān)也開始亮相，這并非無的放矢，而是作者蓄意為之，所以我們可知，三國(guó)演義實(shí)際上說的那就是三國(guó)英雄人物的故事。如此一來，對(duì)三國(guó)演義便有了兩種劃分辦法，一種以三國(guó)的創(chuàng)建來劃分，所謂國(guó)是群雄并起的時(shí)代，以曹操擊敗袁家為一，而中三國(guó)可視為劉曹孫三分天下的那段故事，后三國(guó)則是三國(guó)建立后到西晉一統(tǒng)天下，也是全章結(jié)束，中三國(guó)和后三國(guó)的劃分正如上文所言，或以曹丕篡漢或以劉備進(jìn)為漢中王為標(biāo)志比較。而另一種則是以英雄人物為劃分，三國(guó)演義的主角是誰？并非劉關(guān)張，也非曹操，更不用說孫權(quán)了，而是諸葛亮是也。三國(guó)之中，作者對(duì)諸葛亮給予厚愛，對(duì)其事跡美化和描寫無人可及，即便是同樣受到推崇的關(guān)羽也不能相提并論。演義一百二十回中近半是為說那諸葛孔明的忠誠(chéng)才智，三國(guó)演義的主角以諸葛亮莫屬，所以以人物來劃分，中三國(guó)是以劉備知諸葛亮之名到五丈原武侯身亡這段成一故事，而后三國(guó)則可被視為諸葛亮身后的英雄故事，那時(shí)早期的英雄已經(jīng)大都逝去，我們稱之為后三國(guó)英雄時(shí)代也不為過。因此，我將國(guó)時(shí)代的結(jié)尾便選在這第三十三回上，一來以種劃分來說，這回便是曹操擊敗袁家勢(shì)力，鞏固北方之時(shí)，二來以第二種劃分來說，其實(shí)之后第三十四回到第三十七回，都是為劉備請(qǐng)諸葛亮出山做的鋪墊而已，諸葛亮不見其人，但是其聲卻一點(diǎn)一點(diǎn)滲入劉備之心。而十三回則是純粹的沒有諸葛亮的國(guó)時(shí)代，因此，我便將十三回定為國(guó)時(shí)代。那國(guó)時(shí)代是個(gè)什么樣的時(shí)代呢？從歷史的角度來看，這個(gè)時(shí)代是個(gè)亂世時(shí)代，原本相對(duì)安定的東漢王朝已經(jīng)失去了自己的，皇帝虛有其表，那些原本朝廷的官僚們與地方勢(shì)力結(jié)合起來，割據(jù)一方，并為著人口，地盤，財(cái)富進(jìn)行了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，即便是相對(duì)的荊州益州也面臨著與江東漢中的對(duì)峙，更別提這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重兗青徐豫各州了，神州大地，烽火四起。十余年中群雄爭(zhēng)斗。終于由曹操將北方大致一統(tǒng)。國(guó)講述的便是此時(shí)群雄爭(zhēng)霸的故事。國(guó)之中，雖說在部分細(xì)節(jié)上做了改動(dòng)，添加了部分虛構(gòu)情節(jié)，比如關(guān)羽的過五關(guān)斬六將之事，但是相比較中三國(guó)為了諸葛亮而做的改動(dòng)相比，國(guó)的演義還算是大致符合歷史，其中主要以曹操統(tǒng)一北方為主線，描寫了中原戰(zhàn)場(chǎng)的情況，其中間或談到關(guān)中和江東的局勢(shì)，為之后的三國(guó)鼎立埋下伏筆。對(duì)于演義來說，歷史只是一個(gè)大舞臺(tái)而已，更重要的是在舞臺(tái)上所展現(xiàn)的英雄人物，和中三國(guó)時(shí)代的諸葛亮的一枝秀不同，國(guó)時(shí)代并沒有局限于一兩個(gè)英雄人物，而著重的是展現(xiàn)一個(gè)眾生相。其中以曹操，關(guān)羽，劉備，張飛，呂布等人較為。在整部三國(guó)演義中，趙云，關(guān)羽，諸葛亮是作者為偏愛的角色，而在國(guó)時(shí)代，諸葛亮還沒出現(xiàn)，趙云則的機(jī)會(huì)不多，只是在界橋一戰(zhàn)嶄露頭角，而后長(zhǎng)時(shí)期沒有他的篇章，只是通過劉備暗自的擔(dān)憂來側(cè)面趙云的能力，但是趙云真正大顯身手的時(shí)刻還是在之后的演義之中。惟有關(guān)羽在國(guó)時(shí)代便奠定了自己的形象，在之后的華容道水淹七軍只是為了添磚加瓦而已。所以我們先說說關(guān)羽形象的奠定。關(guān)羽次亮相是在回中，關(guān)羽一上場(chǎng)的第便是：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍?！边@不單是和劉備張飛兩人的志愿相合而引出桃園結(jié)義，也是初次關(guān)羽對(duì)國(guó)之忠，而后再以劉備的角度看關(guān)羽相貌：“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜?！庇衷谂收勚械莱鲫P(guān)羽來歷：“吾姓關(guān)，名羽，字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應(yīng)募?！倍潭處资直悻F(xiàn)出一個(gè)不畏豪強(qiáng)的好漢形象來。對(duì)關(guān)羽來說，之后滅黃巾只是牛刀小試，真正的亮相則是那溫酒斬華雄，先以俞涉潘鳳的死來華雄之能，再以關(guān)羽出場(chǎng)，那句“其酒尚溫”將關(guān)羽之威風(fēng)無疑。這之后關(guān)羽便沒有太多的大場(chǎng)面，只是如十四回借劉備之口說“吾早晚欲與爾議事，”來體現(xiàn)關(guān)羽之智，或二十回關(guān)羽要斬曹操來關(guān)羽之忠了。但是這些小事終比不上一次大場(chǎng)面，就象趙云之七進(jìn)七出，張飛之長(zhǎng)坂橋。而關(guān)羽終于了機(jī)會(huì)，而且一次便是兩次，次是斬顏良文丑，顏良文丑華雄可比，顏良擊敗徐晃，文丑射中張遼，兩人是一等一的大將，而關(guān)羽卻能斬之，如此一來，關(guān)羽這武將的身份再也跑不掉了。而第二次則便是那次的歸劉備。關(guān)羽之歸，如同諸葛亮之亮相一樣，是個(gè)大工程，先是二十五回，關(guān)羽兵敗在土山定三約降曹操為之后的歸定下基調(diào)，再以曹操連番的重賞試探和關(guān)羽的對(duì)應(yīng)關(guān)羽對(duì)劉備之忠義。其中以對(duì)張遼的問答，與劉備的回信，及對(duì)曹操的留書為體現(xiàn)關(guān)羽之忠義，再之后就是那的過五關(guān)斬六將，千里尋兄，終于將關(guān)羽這個(gè)忠義角色完全出來，之后的只是鞏固而已。相對(duì)關(guān)羽來說，張飛則是扮演了演義中的莽將角色，就好象水滸中的李逵，說岳中的牛皋，說唐中的程咬金，這種角色往往是一種調(diào)和劑，鹵莽而又不失純真，比較而言，說唐中的程咬金和說岳中的牛皋更多的帶有一種喜劇色彩，而水滸中的李逵比較純真，而在原來的評(píng)書中，張飛也確實(shí)帶有很多的喜劇元素，不過在演義中，喜劇元素漸漸被淡化，鹵莽的一面更多出來，如在回中，便安排張飛與劉備那突然的相遇：隨后一人厲聲言曰：“大不與出力，何故長(zhǎng)嘆？”這般的問話和隨后的同舉大事之言假若劉備和關(guān)羽身上，都顯得不協(xié)調(diào)，而在鹵莽的張飛身上，則是那般的合身，而作者在之后更是加強(qiáng)這種感覺，比如因受輕視要?dú)⒍?，鞭打督郵，醉酒失徐州，古城初見關(guān)羽卻要斬殺之，這些或是虛構(gòu)或是真實(shí)的故事都將一個(gè)鹵莽但是又疾惡如仇的三將軍形象出來。而對(duì)于張飛的武勇，比較關(guān)羽那么多的斬殺大將戰(zhàn)例來說，張飛則少的多，主要通過與呂布的幾次交鋒，關(guān)羽在曹操面前對(duì)張飛武藝的贊頌，來張飛之勇，而這樣的描寫也達(dá)到了的效果，等到長(zhǎng)坂橋上張飛三聲喝退百萬曹軍，讀者也并不覺得突然，反而認(rèn)為理所當(dāng)然，只有猛張飛而非其他任何人能做到這個(gè)效果，這便是之前對(duì)張飛的描寫成功之處。至于呂布，我在第十九章一文中便已經(jīng)說過，呂布是演義中常見的那般武藝天下帶有性的英雄角色，每本演義都需要這樣一個(gè)天下而又有戲劇性沖突的英雄來點(diǎn)燃，三國(guó)演義也不例外，雖然說選擇呂布作為這個(gè)角色有呂布在歷行為的關(guān)系，但是將其塑造成天下則有刻意的成分，如的三英戰(zhàn)呂布便是如此，原本三國(guó)志平話中不單有張飛單騎戰(zhàn)勝了呂布這一說，而且還有呂布被董卓眾將擒住才歸降的說法。但是在三國(guó)演義中，這些都被祛除了，呂布成為真正的天下。但是演義中天下的角色結(jié)局往往是悲慘的，大都是早死的命，而且這些角色往往不是貪財(cái)好色就是頭腦簡(jiǎn)單，呂布便是其中的典型代表了?；蛟S其中也包作書的文人對(duì)這些只知恃武之人的蔑視吧。此外，袁紹的昏庸剛愎，袁術(shù)的妒賢嫉能，孫策英勇而又急燥的性格，在演義中也有相當(dāng)出色的描寫，即便是陳宮，田豐，沮授，審配，王允，郭嘉這些次要人物，我們也能從演義寥寥幾筆的描寫體會(huì)出其中的個(gè)人魅力來。自然，在諸葛亮之前，關(guān)羽之外，演義中主要的兩個(gè)人物還是曹操和劉備，而兩人卻是完全不同的對(duì)立面。對(duì)于曹操，羅貫中可以說的相當(dāng)?shù)某錾?，曹操次出?chǎng)是在平黃巾中，那時(shí)的介紹只是將史書上的原話抄下而已，真正的作者創(chuàng)作在于第四回中，在王允召開的宴會(huì)之上，眾人皆哭，卻只有曹操大笑，充分顯示了曹操的與眾不同，而曹操獻(xiàn)刀更是精彩，我們且看演義中。先是曹操入內(nèi)，說：“馬羸行遲耳?！保枚繉尾记渤鰧ゑR。再是曹操暗忖：“此賊合死！”，但因多疑，不敢輕動(dòng)，等到董卓面朝內(nèi)坐，曹操終于擎刀在手，卻被董卓發(fā)現(xiàn)，而此時(shí)曹操借獻(xiàn)刀之名逃過一劫，隨后當(dāng)機(jī)立斷，乘馬逃離。這段描寫展現(xiàn)了曹操多疑，但是又多智果斷的性格特征，這點(diǎn)在同一回與陳宮結(jié)伴而行殺呂伯奢一家又顯現(xiàn)了一次，并以曹操那句“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”為其做了總結(jié)。再如十七回，攻打袁術(shù)糧食要用盡時(shí)，先令倉官用小斛，再斬倉官之頭，安軍心。三十回見許攸來投奔，一方面喜出望外，跣足相迎，一方面卻不肯告之真情，其軍糧從一年，半年，到一月，還是不肯說實(shí)話，終還需許攸道破才罷。曹操的性格不單如此，他對(duì)人才的在演義中也有詳盡的描寫，且不提對(duì)典韋和郭嘉的哭祭，對(duì)關(guān)羽的愛才，就以第三十三回與崔琰的對(duì)話就可見一，曹操稱冀州人口眾多，真是大州，沒想遭到崔琰一番搶白，稱其“冀民暴骨原野，丞相不急存問風(fēng)俗，救其涂炭，而先計(jì)校戶籍，豈本州士女所望于明公哉？”這樣的搶白曹操的反應(yīng)卻是改容謝之，待為上賓，實(shí)在是人所不能及的地方。（不過日后崔琰還是被曹操殺死。）應(yīng)該說曹操的性格相當(dāng)復(fù)雜，集機(jī)智多疑，豁達(dá)果斷，尊賢愛才，又畏人知心，明理，好殺，多才多藝為一體。清朝詩人趙翼對(duì)明太祖朱元璋的評(píng)價(jià)是：“蓋明祖一人,圣賢、豪杰、盜賊之性,實(shí)兼而有之者也。”以我來看，這個(gè)評(píng)價(jià)用于曹操身上也很適當(dāng)。演義對(duì)曹操性格的描寫十分成功，這是貫穿整個(gè)演義而并非局限于國(guó)之中，或許可稱曹操是演義中除諸葛亮之外塑造成功的人物，這一來是因?yàn)椴懿龠@樣的性格很容易出彩，二來曹營(yíng)之中是以曹操為主體，其他文臣武將都是次要角色，這樣不會(huì)分散曹操的戲分。三來也是因?yàn)椴懿俚氖论E有大量的記載，而演義大限度的采用了這點(diǎn)，所以我們稱演義中的曹操和史書上的曹操是很相近的。相對(duì)曹操而言，劉備的塑造演義某種程度上就比較失敗，劉備早期的事跡比較少，這樣供演義發(fā)揮的空間就大了許多，但是演義在這點(diǎn)上做的并不好，一方面為了劉備的仁，搞出一些虛構(gòu)情節(jié)，比如劉安殺妻，之后的摔阿斗，但是這些情節(jié)的效果并不好；另一方面為了顯示諸葛亮和關(guān)羽之能，將大量劉備所擁有的功績(jī)轉(zhuǎn)嫁到諸葛亮而關(guān)羽身上，這點(diǎn)倒是十分的有趣，因?yàn)橹T葛亮和關(guān)羽這兩個(gè)演義主角在劉備陣營(yíng)的關(guān)系，大的演義受害者成為了劉備，自己的功績(jī)幾乎都被剝奪，差點(diǎn)就成為一個(gè)只會(huì)哭鼻子和問軍師怎么辦的角色了，反倒是與諸葛亮站在對(duì)立面的曹操，卻因禍得福，因?yàn)樽约旱年嚑I(yíng)中沒有刻意要加強(qiáng)的角色，所以也沒人為他分擔(dān)那些本就屬于他的功績(jī)了。演義如此安排，但是歷的劉備卻并非這樣，而演義中又大量采用了歷史記載，如此一來，劉備的角色非常的別扭，與曹操相比，演義中的劉備就不是真實(shí)的劉備。演義中對(duì)劉備這個(gè)主君的塑造并不算很成功。比較而言，演義中劉備更象關(guān)張的兄長(zhǎng)，諸葛亮的知音，而不是一個(gè)馳騁沙場(chǎng)的主公。（關(guān)于劉備與曹操的角色，日后再尋一章敘述之）總而言之，國(guó)時(shí)代是一個(gè)群雄并起的時(shí)代，各種各樣的角色在有限的篇幅中展現(xiàn)著自己，不過這一切總會(huì)結(jié)束，三國(guó)演義將迎來真正的主角，而那些還在演義注視范圍內(nèi)的角色依舊將發(fā)揮著自己的光熱，新的角色也將陸續(xù)到來，真正的三國(guó)就要來臨了。[2]pvc護(hù)欄具有很強(qiáng)的抗沖擊  和撞擊能力，應(yīng)用于一些區(qū)域：大，，，等。  ，立即登錄1、各地混戰(zhàn)所致。東漢后期，群雄并立，各據(jù)地盤，各擁大軍。然為著要鞏固自己的存在，取得優(yōu)勢(shì)的地位起見，均向外擴(kuò)充其勢(shì)力。并立的群雄，乃相互混戰(zhàn)。在長(zhǎng)期混戰(zhàn)之中，終形成三個(gè)較大的集團(tuán)，即魏、蜀、吳三國(guó)?！揪渥?/span>  第三個(gè)因素是良好的機(jī)動(dòng)  性：第2樓網(wǎng)友評(píng)論：這個(gè)就是不經(jīng)意間的留情接著在一段時(shí)候?qū)δ愫芎玫前l(fā)現(xiàn)我自己并不喜歡她卻不知道怎么對(duì)她說當(dāng)好不容易有勇氣對(duì)她說其實(shí)我并不喜歡你我跟別人也是這樣子的你不要放心心里當(dāng)你說完這些話的時(shí)候你就開始愛上她了接著那邊的朋友就開始對(duì)你冷言冷語當(dāng)你想她朋友問她的時(shí)候她朋友只會(huì)冷笑嘲諷你然而這時(shí)候你就會(huì)時(shí)不時(shí)的想著她念著她想知道她在干什么卻也不敢問當(dāng)自己遇到困難時(shí)她還是依然幫助你對(duì)你好你發(fā)現(xiàn)喜歡自己真的愛上她了但因?yàn)橄惹暗脑蜃约阂膊缓靡馑奸_口當(dāng)自己和她就不能再見了我鼓起勇氣去表白你在她回家的路上一直尋找她但是找不到你開始后悔開始恨自己版我的知道2604.7萬大的優(yōu)勢(shì)是pvc護(hù)欄不改變?cè)瓉砜臻g的布局，這主要?dú)w功于它的機(jī)動(dòng)靈活性和具有可隱藏的功能。      PVC護(hù)欄應(yīng)用于城市道路與《求描寫春天的散文詩或童詩》相關(guān)的作業(yè)問題求描寫春天的詩句要一首詩1、春眠不覺曉,處處聞啼鳥.(孟浩然《春曉》)2、誰言寸草心,報(bào)得三春暉.(孟郊《游子吟》)3、紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝?(王維《相思》)4、好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.(杜甫《春夜喜雨》)5、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.(白居易《賦得古原草送別》)6、春種一粒,秋收萬顆子.(李紳《憫農(nóng)》)7、國(guó)破山河在,城春草優(yōu)美散文：做一位散發(fā)著淡淡花香的女子1459人關(guān)注深春四月，正在一場(chǎng)別樣的約會(huì)。、房產(chǎn)、區(qū)、