并具有不導電與防爆性能。采用完全創(chuàng)新的榫連接，使豎桿與橫桿，橫  桿與立柱的連接解決了上傳追答其他類似問題2017-09-06三國演義劉備為何有實力建立蜀國？_派192011-11-04《三國演義》中關于蜀國的戰(zhàn)役有哪些？要全部162011-07-26《三國演義》里戰(zhàn)爭的名字262009-02-05《三國演義》中經典的戰(zhàn)役872007-02-05《三國演義》中以少勝多的戰(zhàn)役有：（至少4個）；5822015-01-15三國演義蜀國的有誰2013-11-25《三國演義》中關于魏國的戰(zhàn)役有哪些？182012-05-07在《三國演義》中，（）消滅了蜀國？12009-08-16三國演義的主要戰(zhàn)役經典情節(jié)83三國演義讀后感一個吃瓜群眾評論三國演義（精編版）42017-06-0311:08:58這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描寫了近的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而終投靠了諸葛亮在書中，我覺得精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭??，出色的完成了任務。讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。篇六：《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手?？酌饕簧佔裘骶瑸橹?，任勞任怨，從來沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在黃巾軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪杰。劉備是后代，是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現(xiàn)代中人們的公仆，為服務。其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個發(fā)展的好孩子。讀三國演義有感讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國中，我佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里往投。我認為雖降了敵，但后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。這些人物和我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們的去面對人生吧！讀三國演義有感羅貫中寫的《三國演義》描繪了許多英雄豪杰，人物形象個個描繪得栩栩如生，一場場驚心動魄的故事，讓人心驚膽戰(zhàn)，歷歷在目。故事中的諸葛亮足智多謀，關羽驕勇善戰(zhàn)，張飛有勇無謀，尤其是趙子龍渾身是膽，讓我十分敬佩。一次，曹操大軍前來劉備，趙子龍和劉備的家小被曹軍沖散了，趙子龍為了保護保護著家小，殺退了一批又一批的曹軍。趙子龍他突然發(fā)現(xiàn)劉備夫人和阿斗不見了，他便全然不顧自己的安危，帶著幾十名騎兵沖進曹營。當趙子龍找到甘夫人時，甘夫人的腿部已經受傷，無法。趙子龍他剛好發(fā)現(xiàn)淳于導押著糜竺走過來，他大怒，把淳于導刺落于馬下，趙子龍護送糜竺和甘夫人到長坂坡地帶，又掉頭去找甘夫人和阿斗。在百姓指點下，趙子龍在一個斷墻后面，找到了糜夫人和阿斗。糜夫人身受重傷，情況危急，為了不連累趙子龍重圍，他把阿斗趙子龍面前，自己卻翻身跳井自盡。等趙子龍找到劉備是他已經筋疲力盡了，而且全身上下都被血給染紅了。趙子龍這樣愿為主公赴湯蹈火的這種義氣讓人敬佩?！度龂萘x》里像趙子龍這樣講義氣，知恩圖報的人數(shù)不勝數(shù)。正因如此，《三國演義》成了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。普通護欄在螺絲聯(lián)接部位仍會迅速銹蝕的重大缺點。    pvc護欄的特點：      1.pvc護欄采用度wànsǐbùcí“東風三月好，涼意千山云樹幽，冬無情今歸去，明朝又得及春游，”這詩是一樣的不成東西，不過可以表示我總是很愛春天的。春天有什么好呢，要講他的力量及其道德的意義，好去查盲詩人愛羅先河的抒的演說，那篇語原稿是由我筆錄，譯本也是我寫的，所以約略都還記得，但是這里謄錄自然也更可不必了。春天的是官能的美，是要去直接領略的，關門歌頌一無是處，所以這里抽象的話暫且割愛。聲明：文章《在春天醒來[散文欣賞]》由就愛閱讀網友共享發(fā)布，目的只是為了歸納學習和傳遞資訊的聚氯擠出的原料，連接部件使用聚氯注塑原料。表面光滑、、磕碰  時不容受傷。    2.不生銹、不需要刷漆、耐腐蝕

性強，所以大大的了日常的費用，從而避免了  對的污染。    3.pvc護欄的款式多樣，可以不同八櫻花總是這樣說開就開，開的如云如霞，開的轟轟烈烈。可惜的是櫻花的花期總是這樣的短暫，一場春雨，一場春風，襲來。盛開的櫻花立即化作漫天紛飛的，似色的鵝毛大雪一般，義無反顧撲向大地，沒有一絲一毫的猶豫和痛楚。像，像視死如歸，零落成泥，滿樹的的枝芽期待來年開出更加繁盛，更加，更加絢爛的櫻花。這樣的氣勢豪邁而又悲壯，令人折服，令人嘆息……曹文寧荷塘月色作者:朱自清000這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。00沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。00路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。00曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。00月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。00荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。00忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：00于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。00可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。00于是又記起《西洲曲》里的句子：00采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。先是感覺到了清新的泥土味，融雪的冰水味，的草根味，還有溫暖的陽光味道，吸著這些味道，我眼前竟慢慢的展開一片美景。雪在田野正一點點的融化，小溪的冰在悄悄的變成水，一滴又一滴，漸漸匯成了細細的溪流?？蔹S的野草里，一支支小草探出了頭，溪邊柳枝也伸出了清香的毛芽。羊象白云飄著，的空氣下，陽光明媚，好美??！審美觀，風格簡約、醒目明亮。    4.本產品  的結構和節(jié)點都有螺釘固定與拼裝兩種，組裝簡單可靠。侗金屬的欄桿相比較，加工的速度快，交貨的日  期短、安裝簡單、費用較低。    5.產品簡潔明快、具有現(xiàn)代文明的風格，不過

分的張揚時尚元素，體現(xiàn)  典雅的現(xiàn)代文明。產品主要是以白色為主、明亮、高壓。    6.承接式的結構、簡易快捷、《偶像練習生》被嘲“百大拼多多背后，是去掉濾鏡的消王攀讓陶崇園跪拜，誰給了他權力貧困戶聚，扶貧養(yǎng)懶漢？無序停放頑疾難治！共享單車成城“音頻作家榜”首度震撼發(fā)布，馬，我們扒了扒“區(qū)塊鏈”從躺贏到成為遺產，失落的絲綢業(yè)從線上到線下，虛擬試衣如何當文藝青年變成商人，改造鄉(xiāng)村讓《三字經》該不該重修來源：南方2008-08-0515:08:51作者：曹建民對于文化經典中的“糟粕”，是以現(xiàn)代眼光強求修訂，還是歷史長河中辯證看待？“人之初，性本善。性相近，習相遠……”作為我國現(xiàn)存時間早、影響深遠的“蒙學之冠”，《三字經》在被誦讀了700余年之后，又一次“變臉”。雖然這部在浙江寧波誕生的新版《三字經》已經公行，并爭取的中小學課堂，但圍繞該版本的修訂內容和必要性的爭論卻至今仍未停止。新版修訂了哪些內容近日，就讀于華南師范大學的小史在廣州購書中心的書架上順手拿起一本《三字經》?！坝锥鴮W，壯而行。上匡國，下利民?！弊x到這句時，這位大三學生有些奇怪。在他的印象中，原句應該是“上致君，下”。小史也許沒有注意到，他手里拿的這本是經過修訂了的《三字經》，里面的不少內容與他小時候讀過的原版相比已經有了變化。而此次修訂的就在浙江寧波鄞州區(qū)——這里是《三字經》世傳作者王應麟的故鄉(xiāng)?！敖K修訂的《三字經》版本共396句，1188字。修訂中堅持四大原則：保持適用對象上高度的共有性，修訂版應使祖國、港澳臺和海外華人都能接受；“修舊如舊”，保持語言風格；保持句子的原態(tài)性；內容的勸學性?！睂幉ㄊ雄粗輩^(qū)文聯(lián)施孝峰介紹。打開原版《三字經》和這本新修訂的《三字經》一對照，記者發(fā)現(xiàn)修訂的地方還真不少：原文中的“盡，為夷狄”已被，“上致君，下”，已改為“上匡國，下利民”。這樣改據說是原文帶有對少數(shù)民族的歧視，以及與現(xiàn)代思想明顯不符的強烈封建思想。但是，記者發(fā)現(xiàn)，《三字經》里同樣體現(xiàn)了封建社會秩序和道德準則的“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順”卻保存了下來。對此，編委會的解釋是，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”這“三綱”雖已成為歷史陳跡，但當作一種歷史知識加以保存，可以幫助孩子們了解過去的歷史。同時，為了押韻，新《三字經》還將“自子孫，至玄曾”改為“孫而曾，曾而玄”。除了刪改部分，在新增部分中記者讀到了“曰筆墨，曰紙硯，此四寶，藏文房”；“屈原賦，本風人，韓與柳，并文雄，李若杜，為詩宗，凡學者，宜兼通”；“曰士農，曰工商，此四民，國之良”這樣的語句。據說這些內容為的是讓孩子們更多地學習古代文化知識，勸學教益?！跋啾仍鹊呐f版，此次修訂有五大亮點：盡量原汁原味；更加朗朗上口；強化勸學教益；體現(xiàn)當代價值觀；續(xù)寫到辛亥?！薄度纸洝沸抻喒こ剔k公室副主任王重光說。“《三字經》雖為經典，但始終處于不斷充實、完善的變化之中，是一種‘變與不變’的統(tǒng)一。經典也是要與時俱進的，要適應不同的社會需要?！度纸洝繁M管已經被前人進行多次修訂，但仍有‘小疵’。重新修訂，是為了讓文化在更廣大的意義上更有效地成為當代的思想資源?！痹谡劦綖楹我獙Α度纸洝愤M行修訂時，修訂工程編審會主任傅璇琮這樣表示。重修《三字經》引發(fā)爭議盡管這個由地方花費60萬元推動的工程，了光明日報社、教育出版社以及部分學者的合作與支持，但自啟動以來就存在很大爭議。爭議的焦點主要集中在《三字經》的作者是誰，該不該修訂，以及是否有必要在小學生中推廣等幾個方面。在新版《三字經》重修說明里，其中的“撰此經，王應麟，宋末人，生于鄞”頗受爭議，因為如此一來，等于認定《三字經》的作者就是王應麟。事實上，圍繞《三字經》的作者是誰，歷代學者都有兩種并存的說法，一是廣東順德人區(qū)適子，二是“世傳”鄞州人王應麟。因此，有疑，此次修訂是不是鄞州方面想“搶奪”先機，通過“重修”經典，“霸”《三字經》。此外，對于《三字經》該不該修訂，各方看法不一。在力挺修訂《三字經》的一方中，《社會科學》退休編審舒蕪的觀點尤其引人關注，他認為“難得看到修訂《三字經》這樣清醒、理性的大規(guī)模舉措”。相比少數(shù)學者和網友的認同，大多數(shù)讀者特別是網民卻表達了反對意見。一名叫“輕描淡寫”的網友認為：“改寫經典好不要成風。《三國演義》《水滸傳》也有各自局限，都改起來，那還了得？”另一位網友則質問：“《聊齋》還傳揚神鬼妖狐、封建呢，《西游記》也傳揚，都改了？”大多數(shù)反對者表示，《三字經》中帶有封建思想、不合時宜的部分，不應改，而應注。近日，就該不該修訂《三字經》的話題，記者在廣州購書中心隨機采訪了10位不同年齡、性別和文化程度的市民。出乎記者意料的是，有8位被采訪者都反對重修《三字經》，且反對的理由極為相似：古書跟其他文物古跡一樣，都是祖宗留下來的數(shù)量不多、價值無限、的東西，堅決予以保護。隨隨便便給《三字經》扣頂“封建思想”的帽子，就肆意刪改，如此改下去，用不了多久，我們的文化遺產將蕩然無存?！皩ⅰ度纸洝愤@樣顯現(xiàn)封建禮教和舊道德秩序的東西，引入現(xiàn)時代的中小學課堂，作為主課傳授給當代青少年，意義不會很大。而且如果硬要將‘好心’刪減與修改過的所謂新版《三字經》教給學生，更會顯得不倫不類，甚至會變成另一種對古代經典文化的‘戲說’?！睆V州市珠江中學的黃說。平心而論，由于時代在發(fā)展，歷朝歷代都曾對《三字經》有過重修，這不足為怪。但這種重修大多只是對其中的某些內容作一些增補。從此次修訂的情況看，不僅是對內容進行了補充，還對“糟粕”進行了揚棄，對“封建”作了刪改?！捌鋵?，《三字經》中的很多句子雖然體現(xiàn)了封建社會的道德準則，但作為歷史陳跡應予以保留，貿然改動原句原詞反而不利于幫助孩子們更深刻地了解的歷史和文化淵源。”廣科院歷史研究員陳忠烈告訴記者。改寫經典切忌成風《三字經》是古人集天文、地理、術數(shù)、、道德、歷史、教育、文化之大觀于一體的一本兒童啟蒙教育奇書，重新展現(xiàn)《三字經》的經典文化，對弘揚民族文化有著很重要的意義。《三字經》之所以千來廣泛流傳，一個很重要的原因就是它的性。一個可以隨意改變的文本，很容易擾亂視聽，妨礙它的傳播。結果只能是得不償失。接受記者采訪的和市民都表示，文化的傳承，出發(fā)點是好的；取精華棄糟粕，初衷也沒錯。只是這些都不能成為“改編”的理由。簡單地、改編“三綱五?！敝悆热?，將使不少相關文化喪失語境，造成現(xiàn)代讀者理解困難，何談吸收其中的精華？從修訂《三字經》引發(fā)的爭議，很容易使人聯(lián)想起近年來圖書出版界一股“新編”經典，甚至“大話”“戲說”經典的風氣來。令人擔憂的是，這種以對經典的改寫和戲說為特點的“大話文化”，幾乎遍及古今中外各種文化與文學經典，甚至連我國的四大文學名著也沒能逃脫被“大話”“戲說”和“水煮”的命運。以前不久出版的《前傳》為例，書中武大郎成了身家千萬的暴發(fā)戶，潘金蓮變成了擁有美好初戀的純情小丫環(huán)，西門慶是狡猾的小學徒，武松則搖身一變?yōu)樽黠L嚴謹?shù)?。而前段時間熱鬧一時的《Q版語文》，更是用模擬語文課本的，把中學語文教科書中的許多“范文”大大地了一番：孔乙己偷東西是為資源共享，賣火柴的小女孩是個促銷女郎，少年閏土搖身變成“仔”，司馬光搬起大石頭砸缸救出的卻是青蛙王子、兔和西瓜太郎……“經典的被可能跟目前浮躁的學風和低俗化的社會風氣有關。”北京大學中文系教授、博士生導師溫儒敏認為，“這些年來強調‘多元’，這當然也是一種解放，但由此而的基本價值評判的喪失，以及、經典被無情地放逐甚至成為解構的對象卻應該引起。”無論在漢語還是其他語言中，“經典”都有規(guī)范、法則的意思，來不得半點“大話”和“戲說”。我們需要經典，是因為經典積淀了人類的智慧，這也是經典之所以能夠傳世的原因?！白鳛槲覈F(xiàn)存早、影響深遠的兒童啟蒙教材，《三字經》已成為文化的一個經典符號。既為經典，則不應以現(xiàn)代眼光強求修訂，而應歷史文化長河中去解讀。否則，按修訂的邏輯推理，《詩經》《論語》《三國演義》《水滸傳》等經典著作時下，同樣會發(fā)現(xiàn)有各自的局限，這些典籍難道也需要修訂？”廣東炎黃文化研究會學術會副主任姜永興向記者表示。加油小15.2萬具有良好  的節(jié)點強度、結構的合理性、可控性以及生活品質都有利于規(guī)?；纳a和產品的化腐蝕性非常高。  在他的表層還加了電