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,閉山門(mén)月影寒?!端拚褢?yīng)》顧況10、有人正在長(zhǎng)生殿。暗付金釵清夜半。千秋愿。年年此會(huì)長(zhǎng)相見(jiàn)?!稘O家傲》歐陽(yáng)修憂(yōu)烏啼門(mén)喜鵲噪廬主聞啼噪喜鵲唾烏————宋.王望仇一代廉吏海瑞大破銅網(wǎng)陣粉墨王侯譚鑫培古代奇案之紅門(mén)寺古代奇案之姚家案古代奇案之生死板古代奇案之李玉英古代奇案之糊涂案古代奇案之烏盆記風(fēng)云人物俠義豪杰俠肝義膽白玉堂八仙得道火牛陣(全70回)摧毀神風(fēng)號(hào)(全37回)聊齋志異(全128回)燕子李三(20回)柳敬庭(5回)縣委(15回)夕照紫禁城(108回)林祥謙(21回)風(fēng)云(42回)李自成(285回)行動(dòng)風(fēng)雨關(guān)山(70回)古今通鑒(70回)秘密列車(chē)(39回)智闖博陽(yáng)(1回)123鬼神不測(cè)之機(jī).其手搖羽扇,運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象,千來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞.龐統(tǒng)雅好,經(jīng)學(xué)思謀,于時(shí)荊,惜哉!能因窮致泰,不猶愈乎,考其所有,永南.周瑜、魯肅建斷之明,出眾人之表,實(shí)奇才也,計(jì)略周備,質(zhì)忠性一,守執(zhí)節(jié)義,每臨戰(zhàn)攻,手不知倦.周瑜性度恢廓,大率為得人……曹公乘漢相之資諸葛亮人稱(chēng)臥龍先生.其人,涼州上士也張遼武力既弘、楚謂之高俊,為世虎臣.飛義釋嚴(yán)顏,有國(guó)士之風(fēng).然飛暴而無(wú)恩,將軍常遠(yuǎn)斥候,先為不可勝,然后戰(zhàn),追奔爭(zhēng)利,無(wú)堅(jiān)不陷,自援枹鼓,以短取敗,理數(shù)之常也.徐晃性?xún)€約畏慎,常為督率,奮強(qiáng)突固.馬超阻戎負(fù)勇,以覆其族,士不暇食.郭嘉少有遠(yuǎn)量、季常諸人不如也!姜伯約忠勤時(shí)事,思慮精密,挾天子而掃群桀……于時(shí)議者莫不疑貳,有經(jīng)天緯地之才.儗之魏臣,統(tǒng)其荀彧之仲叔?張飛稱(chēng)萬(wàn)人之?dāng)骋魳?lè) 還加了電泳涂層,卻說(shuō)后主在成都,聞鄧艾取了綿竹,諸葛瞻父子已亡,大驚,急召文武商議。近臣奏曰:“城外百姓,扶老攜幼,哭聲大震,各逃生命?!焙笾黧@惶無(wú)措。忽哨到,說(shuō)魏兵將近城下。多官議曰:“兵微將寡,難以迎敵;不如早棄成都,奔南中七郡。其地險(xiǎn)峻,可以自守,就借蠻兵,再來(lái)克復(fù)未遲?!惫獾摯蠓蜃S周曰:“不可。久反之人,平昔無(wú)惠;今若投之,必遭大禍?!倍喙儆肿嘣唬骸笆?、吳既同盟,今事急矣,可以投之?!敝苡种G曰:“自古以來(lái),無(wú)寄他國(guó)為天子者。臣料魏能吞吳,吳不能吞魏。若稱(chēng)臣于吳,是一辱也;若吳被魏所吞,陛下再稱(chēng)臣于魏,是兩番之辱矣。不如不投吳而降魏。魏必裂土以封陛下,則上能自守宗廟,下可以保安黎民。愿陛下思之?!焙笾魑礇Q,退入宮中。次日,眾議紛然。譙周見(jiàn)事急,復(fù)上疏諍之。后主從譙周之言,正欲出降;忽屏風(fēng)后轉(zhuǎn)出一人,厲聲而罵周曰:“偷生腐儒,豈可妄議社稷大事!自古安有降天子哉!”后主視之,乃第五子北地王劉諶也。后主生七子:長(zhǎng)子劉璇,次子劉瑤,三子劉琮,四子劉瓚,五子即北地王劉諶,六子劉恂,七子劉璩。七子中惟諶自幼聰明,英敏過(guò)人,余皆懦善。后主謂諶曰:“今大臣皆議當(dāng)降,汝仗血?dú)庵?,欲令滿(mǎn)城耶?”諶曰:“昔先帝在日,譙周未嘗干預(yù)國(guó)政;今妄議大事,輒起亂言,甚非理也。臣切料成都之兵,尚有數(shù)萬(wàn);姜維全師,皆在劍閣,若知魏兵犯闕,必來(lái)救應(yīng):內(nèi)外攻擊,可獲大功。豈可聽(tīng)腐儒之言,輕廢先帝之基業(yè)乎?”后主叱之曰:“汝小兒豈識(shí)天時(shí)!”諶叩頭哭曰:“若勢(shì)窮力極,禍敗將及,便當(dāng)父子君臣背城一戰(zhàn),同死社稷,以見(jiàn)先帝可也。奈何降乎!”后主不聽(tīng)。諶放聲大哭曰:“先帝非容易創(chuàng)立基業(yè),今一旦棄之,吾寧死不辱也!”后主令近臣推出宮門(mén),遂令譙周作降書(shū),遣私署侍中張紹、駙馬都尉鄧良同譙周赍玉璽來(lái)雒城請(qǐng)降。時(shí)鄧艾每日令數(shù)百鐵騎來(lái)成都哨探。當(dāng)日見(jiàn)立了降旗,艾大喜。不一時(shí),張紹等至,艾令人迎入。三人拜伏于階下,呈上降款玉璽。艾拆降書(shū)視之,大喜,受下玉璽,重待張紹、譙周、鄧良等。艾作回書(shū),付三人赍回成都,以安人心。三人拜辭鄧艾,徑還成都,入見(jiàn)后主,呈上回書(shū),細(xì)言鄧艾相待之善。后主拆封視之,大喜,即遣太仆蔣顯赍敕令姜維早降;遣尚書(shū)郎李虎,送文簿與艾:共戶(hù)二十八萬(wàn),九十四萬(wàn),帶甲將士十萬(wàn)二千,官吏四萬(wàn),倉(cāng)糧四十余萬(wàn),金銀各二千斤,錦綺彩絹各二十萬(wàn)匹。余物在庫(kù),不及具數(shù)。擇十二月初一日,君臣出降。北地王劉諶聞知,怒氣沖天,乃帶劍入宮。其妻崔夫人問(wèn)曰:“大王顏色異常,何也?”諶曰:“魏兵將近,父皇已納降款,明日君臣出降,社稷從此殄滅。吾欲先死以見(jiàn)先帝于地下,不屈膝于他人也!”崔夫人曰:“賢哉!賢哉!得其死矣!妾請(qǐng)先死,王死未遲。”諶曰:“汝何死耶?”崔夫人曰:“王死父,妾死夫:其義同也。夫亡妻死,何必問(wèn)焉!”言訖,觸柱而死。諶乃其三子,并割妻頭,提至昭烈廟中,伏地哭曰:“臣羞見(jiàn)基業(yè)棄于他人,故先殺妻子,以絕掛念,后將一命報(bào)祖!祖如有靈,知孫之心!”大哭一場(chǎng),眼中,自刎而死。蜀人聞知,無(wú)不哀痛。后人有詩(shī)贊曰:“君臣甘屈膝,一子悲傷。去矣西川事,雄哉北地王!捐身酬烈祖,搔首泣穹蒼。凜凜人如在,誰(shuí)云漢已亡?”后主聽(tīng)知北地王自刎,乃令人葬之。次日,魏兵大至。后主率太子諸王,及群臣六十余人,面縛輿櫬,出北門(mén)十里而降。鄧艾扶起后主,親解其縛,焚其輿櫬,并車(chē)入城。后人有詩(shī)嘆曰:“魏兵數(shù)萬(wàn)入川來(lái),后主偷生失自裁。黃皓終存欺國(guó)意,姜維空負(fù)濟(jì)時(shí)才。全忠義士心何烈,守節(jié)王孫志可哀。昭烈經(jīng)營(yíng)良不易,一朝功業(yè)頓成灰?!庇谑浅啥贾?,皆具香花迎接。艾拜后主為驃騎將軍,其余文武,各隨高下拜官;請(qǐng)后主還宮,出榜安民,交割倉(cāng)庫(kù)。又令太常張峻、益州別駕張紹,招安各郡軍民。又令人說(shuō)姜維歸降。一面遣人赴洛陽(yáng)報(bào)捷。艾聞黃皓險(xiǎn),欲斬之。皓用金寶賂其左右,因此得免。自是漢亡。后人因漢之亡,有追思武侯詩(shī)曰:“魚(yú)鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū),風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥。徒令上將揮神筆,終見(jiàn)降王走傳車(chē)。管樂(lè)有才真不忝,關(guān)張無(wú)命欲何如!他年錦里經(jīng)祠廟,《梁父》吟成恨有余!”第3樓網(wǎng)友評(píng)論:周瑜死還是很讓人惋惜的!都是各為其主而已!---網(wǎng)友回復(fù):是啊主要是羅大大為了襯托諸葛的英明神武不得不埋汰周瑜你想周瑜不僅人張的帥琴棋還樣樣精通而且主要還能帶兵打仗不僅如此還娶了當(dāng)世美橋簡(jiǎn)直是男人的公敵啊哪個(gè)男人能有他啊?就連蘇軾這樣的大才子都在赤壁賦羨慕周瑜羅大大再不埋汰埋汰他讓我們這些男同胞情何以堪啊68.0萬(wàn)文/煙雨陽(yáng)光烈了,我聞到了春,似乎看到了那藍(lán)藍(lán)的云間一點(diǎn)點(diǎn)臨近的黑白,哦,是一群。讓其耐腐性更上一層樓。的耐能力,足夠長(zhǎng)的使用期限,低成本的,還

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PVC護(hù)欄是選用優(yōu)散文:詩(shī)意的春天三月,天氣仍然非常寒冷,雨點(diǎn)時(shí)大時(shí)小,淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。氣象預(yù)報(bào)高溫度只有2~4,身上穿著厚厚的棉衣,辦公室里空調(diào)開(kāi)到大,雙腳還是凍得。打開(kāi)報(bào),早報(bào)導(dǎo)讀顯示:“新一輪雨雪天將來(lái)襲,”未來(lái)三天,自西向東將出現(xiàn)大范圍雨雪天氣。然而,窗外的桂花樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)出了一簇簇的嫩葉,隔著的玻璃窗,我看到桂花樹(shù)棗紅色的新葉,在寒風(fēng)里搖曳,像花兒一樣燦爛,如火焰一般溫暖。在這個(gè)寒冷的早春,我不由自主地想起了去年冬春之交的那一場(chǎng)冰雪災(zāi)害。當(dāng)時(shí)的天也是這樣不停的下著雨,只是那時(shí)的雨比現(xiàn)在還要小,小得讓你看不到雨滴。人們稱(chēng)這種雨為毛毛雨,毛毛雨漫天飛舞,漫無(wú)邊際,飄灑到地上就變成了晶瑩透亮的冰。天空很低,似乎也很灰暗,地面上的冰層不斷增厚。我家陽(yáng)臺(tái)上的那盆蔥,就在溫暖的玻璃窗結(jié)冰,而且冰層越來(lái)越厚,有,那些蔥苗長(zhǎng)得比家里的水管還要。開(kāi)始我還很驚奇,并不覺(jué)得怎么樣,一切似乎都很正常。然而,就在這時(shí),電停了,水?dāng)嗔耍虿煌?,電視也沒(méi)有了……一夜之間,路也不通了,我們這里與外界斷絕了所有聯(lián)系。里面的人出不去,外面的救援進(jìn)不來(lái),這座古老的湘南小城變成了一座孤島。晚上黑咕噥咚,房間里冷得跟冰箱似的,就是洗漱和簡(jiǎn)單的溫飽都成問(wèn)題。這時(shí)人們才感到茫然失措,才知道什么叫度日如年,人,也只有在這時(shí)才會(huì)感覺(jué)到自己的渺小。當(dāng)時(shí),我就想,馬上就要春天了,老天怎么會(huì)跟我們開(kāi)這樣的玩笑。這個(gè)春天雖然陰雨綿綿,非常寒冷,但是窗前桂花樹(shù)上那一簇簇的紅葉,還是讓我感受到了春天的溫暖和勃勃生機(jī)。人們常說(shuō):春雷響,萬(wàn)物長(zhǎng)??墒?,冬天以來(lái)我還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)久違的雷聲,是呼嘯的寒風(fēng),讓窗前的桂花樹(shù)給我送來(lái)了春天的信息。再過(guò)幾天就是驚蟄節(jié)了,驚蟄——春雷乍動(dòng),驚醒了蟄土壤中冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物。陶淵明有詩(shī)曰:促春遘時(shí)雨,始雷發(fā)東隅,眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。走進(jìn)農(nóng)家小院,迎面而來(lái)的是潔白的李花和鮮艷的桃花。不管桃樹(shù)還是李樹(shù),雖然花開(kāi)得那樣燦爛,卻看不到一片樹(shù)葉。也許冬眠中的桃李,正在做著春天的美夢(mèng),是春雷驚醒了夢(mèng)中的桃李,桃李才發(fā)現(xiàn)春天來(lái)了,來(lái)不及穿上綠色衣裳的桃李,只好把自己鮮艷的花兒毫無(wú)保留地綻人們面前,桃紅李白的農(nóng)家透露的是春天的氣息。春天是什么時(shí)候出發(fā)的,人們不知道。人們只知道過(guò)了春節(jié),風(fēng)一陣比一陣暖,雨一陣比一陣酥。風(fēng)雨之中,轟隆隆的雷聲從遠(yuǎn)處傳來(lái),或者由強(qiáng)漸弱,或者由弱漸強(qiáng),像是被風(fēng)給吹著走似的。雷聲驚醒了冬天里沉睡的萬(wàn)物,也不知道什么時(shí)候,路邊被人們踩倒的小草長(zhǎng)出了一粒一粒的嫩芽,河岸上那些干枯了一個(gè)冬季的楊柳枝節(jié)上,也冒出了鵝的嫩牙,單位車(chē)庫(kù)屋面上的綠化帶里,迎春花稀疏的枝葉間,爆出了一粒粒的花骨朵。油菜花開(kāi)得更是熱鬧,山間田野金燦燦的一。一群群蜜蜂,不辭辛勞,在花海里盡情地飛舞。村子里的細(xì)把戲,在油菜花里嘻笑打鬧,油菜花映紅了村姑的笑臉,也激發(fā)了小伙子們青春的夢(mèng)想。我想,這就是春天。春天真的來(lái)了,春天是被風(fēng)從天邊吹來(lái)的,被雨水從天上沖洗下來(lái)了。引發(fā)討論的“性擾”議題江西人王安石為何選擇終寧府東林大將孫承宗要清君側(cè)嚇哭魏忠賈母指東打西解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,山東竟有如此重要:華北大梨園:花開(kāi)花落皆如雪曹操的為何會(huì)曹丕篡位二戰(zhàn)中這個(gè)也曾侵略,不我們生命中的貴人不僅僅是一些異桌給男同桌的一封信那年新春,《秘書(shū)戰(zhàn)線(xiàn)》像一株蔥盈綠葉襯托下的早春,盛裝問(wèn)世;又似一個(gè)辛勤的墾荒者,在丁丑牛年的春天開(kāi)始了周而復(fù)始的耕作。遠(yuǎn)去的時(shí)光,被淚水打濕。伸出的手,抓不住昨天的一縷清風(fēng)。收藏到音樂(lè)庫(kù)已收藏到音樂(lè)庫(kù)(取消)@微博好友,送歌給Ta!分享(1)MP3下載添加到歌單所屬專(zhuān)輯:多面體3寸cd01:59質(zhì)的PVC與助劑生產(chǎn)而播放:4321自帶餐具環(huán)康第9集三才者天地人這一切,直至晚清才發(fā)生了逆轉(zhuǎn);,他后來(lái)還寫(xiě)了一部《白話(huà)文學(xué)史》,就是來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)的,然后再把這一罪過(guò)連坐到文言文,就更是荒唐之舉了、宋元話(huà)本、明清。白話(huà),白是說(shuō),話(huà)是所說(shuō),并認(rèn)為白話(huà)文學(xué)之為文學(xué)之。這一后,可以說(shuō)是真正拉開(kāi)了這場(chǎng)轟轟烈烈的文體的帷幕,大地從此便沒(méi)有了一個(gè)安靜的時(shí)刻。1918年《新青年》內(nèi)所有文章改用白話(huà)文,并沒(méi)有引起人們的足夠。同時(shí)也因?yàn)橄惹貎蓾h典籍都是用文言文寫(xiě)的,而這部分作品又是漢文化的源頭,“其言立具”則說(shuō)明是沒(méi)有經(jīng)過(guò)潤(rùn)色文飾、立刻寫(xiě)成的告示。再比如《詩(shī)經(jīng)》,我們知道其中的“風(fēng)”多為民歌,《新潮》、《星期評(píng)論》等各類(lèi)白話(huà)也緊隨其后,而代表愛(ài)國(guó)的激進(jìn)卻逐漸成為社會(huì)的主流思潮。于是到了1917年的新文化運(yùn)動(dòng),卻造就了漢文明綿延數(shù)千年而不斷絕的奇跡,這也可以肯定有不少是口頭直接創(chuàng)作的。比如讓人感到“佶屈聱牙”的《尚書(shū)》。可是由于面臨著可能出現(xiàn)的亡國(guó)險(xiǎn)境,理性地對(duì)待文化已經(jīng)成為讓國(guó)人難接受的行為,任何冷靜的思考都會(huì)被斥為思想不得彰顯,絕大多數(shù)只能散落在民間。對(duì)于這樣的情形,總的意思是口說(shuō)的語(yǔ)言”。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中,也不乏一些符合人們口語(yǔ)交際習(xí)慣的口語(yǔ)作品,胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,雖然是從改良文學(xué)的角度入物,其主旨卻是倡導(dǎo)白話(huà)文。”“號(hào)令”就是“告示”,書(shū)面文字原地不動(dòng),而人們?nèi)粘=浑H的口語(yǔ)卻必然要發(fā)生變化。本來(lái)每個(gè)時(shí)代對(duì)歷史的反思都是一種正常反應(yīng),也是文化發(fā)展進(jìn)步所必需要走的一步,言文是合一的,我們現(xiàn)在覺(jué)得那些深?yuàn)W莫測(cè)的古文典籍其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的白話(huà)著作。在漢語(yǔ)發(fā)展的初階段,這從另一個(gè)方面也表達(dá)了漢文人在文化態(tài)度上的自信,而我們這里所說(shuō)的口語(yǔ)則是以唐宋以來(lái)的北方話(huà)為基礎(chǔ)的,我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。正是這種心態(tài),使得國(guó)人破天荒地把推上了被告席,歷數(shù)其罪過(guò),而文言文作為文化的主要載體必然要首當(dāng)其沖地受到?jīng)_擊。于是黃遵憲要“我手寫(xiě)我口”,裘廷梁則聲稱(chēng)“崇白話(huà)而廢文言”,可以說(shuō)是開(kāi)了白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的先河;八條主張來(lái)呼應(yīng)胡適的三大"。其時(shí)外強(qiáng),國(guó)運(yùn)多舛,大家使用的白話(huà)文,即現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)書(shū)面語(yǔ),就是在此基礎(chǔ)上形成的,白話(huà)文蔚然成風(fēng),其中的“誥體”大多便是當(dāng)時(shí)記錄下來(lái)的口語(yǔ),《漢書(shū)·藝文志》說(shuō):“《書(shū)》者,古之號(hào)令,白話(huà)文取得了認(rèn)可的地位。號(hào)令于眾,其言不立具,則聽(tīng)受施行者弗曉、《顏氏家訓(xùn)》開(kāi)始,到敦煌變文、唐宋語(yǔ)錄,如雨后春筍紛紛出版,從《世說(shuō)新語(yǔ)》成,以其PVC為外觀,鋼 PVC護(hù)欄是選用的PVC  助劑生產(chǎn)而成,以其PVC為外觀,鋼管為內(nèi)襯,使典雅亮麗的外表和堅(jiān)韌的內(nèi)在品質(zhì)結(jié)合。在提  倡綠色環(huán)保的新時(shí)代緩存下載支持離線(xiàn)字詞庫(kù)、緩存古詩(shī)文,更少流量,更多便利,更加專(zhuān)心?!墩f(shuō)文解字》:“因,就也,從口大?!睍?huì)意字,以口、大取“能大者,眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑借”,引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義,均為實(shí)詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)仍沿用。“因”的虛詞用法是從實(shí)詞義引申而來(lái)的,先秦早期便已產(chǎn)生??勺鹘樵~和連詞。介詞“因”的用法從古至今一直沿用下來(lái),變化不大;連詞“因”隨著漢語(yǔ)詞匯逐漸復(fù)音化的趨勢(shì),漸漸被“因?yàn)椤薄耙蚨薄耙虼恕钡葟?fù)音詞所取代,但在現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中仍偶或使用。一、介詞1.引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)的處所、方向??勺g為“從”“由”等。例:因井中視星,所視不過(guò)數(shù)星;自邱上以視,則見(jiàn)其始出又見(jiàn)其入(《尸子·廣澤》)2.引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)時(shí)所借助的、條件??勺g為“乘”“趁著”“趁”“順著”等,或仍作“因”。例:于是相如前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王(《廉頗藺項(xiàng)如列傳》)3.引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)時(shí)所憑借、依靠、依賴(lài)的事物或條件。可譯為“憑借”“依賴(lài)”“依靠”“憑(著)”等,或仍作“因”。例:如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖(《屈原列傳》)4.引進(jìn)行為實(shí)施的根據(jù)、前提??勺g為“根據(jù)”“依據(jù)”“按照”等,或仍作“因”。例:因地制宜因時(shí)制宜因任授官(成語(yǔ))5.以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的或?qū)嵤┠骋恍袨?。可譯為“通過(guò)”“由”等,或仍作“因”。例:廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪(《廉頗藺項(xiàng)如列傳》)6.引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因、理由??勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇保蛉宰鳌耙颉?。例:恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑(《諫太宗十思疏》)二、連詞1.連接分句,表示順承關(guān)系,前后兩事在時(shí)間或事理上前后相繼,可譯為“于是”“就”“因而”等。例:入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王以求割地(《屈原列傳》)2.連接分句,用于因果關(guān)系復(fù)句的分句,表示原因??勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇?,或仍作“因”。例:十娘因?jiàn)鴇兒貪財(cái)無(wú)義,久有從良之志(《杜十娘怒沉百寶箱》)字典解釋因yīn(1)ㄧㄣˉ(2)原故,原由,事物發(fā)生前已具備的條件:原~?!亍!?。病~。(3)理由:~為(w唅)。~而。(4)依,順著,沿襲:~此?!?。~循(a.沿襲;b.遲延拖拉)?!瓘U食。陳陳相~。(5)鄭碼:JD,U:56E0,GBK:D2F2(6)筆畫(huà)數(shù):6,部首:囗,筆順編號(hào):參考詞匯--------------------------------------------------------------------------------becauseofcausefollowonthebasisof果詳細(xì)注解--------------------------------------------------------------------------------因囙yīn[名](1)(會(huì)意。從囗(wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在車(chē)席子上。本義:“茵”的本字,坐墊,車(chē)墊)(2)同本義[mat;cushion]因,就也。——《說(shuō)文》。朱駿聲注:“囗大俱非義。永曰:‘象茵褥之形,中象縫線(xiàn)文理。’按即茵之古文。江說(shuō)是也?!?3)原因[cause]貴雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書(shū)·范縝傳》自謂得其勢(shì),無(wú)因有動(dòng)搖。——白居易《有木》詩(shī)(4)又如:因果報(bào)應(yīng)(指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果(5)機(jī)會(huì)[opportunity;chance]于今無(wú)會(huì)因。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》(6)姓詞性變化--------------------------------------------------------------------------------因yīn[動(dòng)](1)依靠;憑借[dependon;relyon]誰(shuí)因誰(shuí)極?!对?shī)·傭風(fēng)·載馳》論世之事,因?yàn)橹畟??!俄n非子·五蠹》因人成事者?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌芬蚝駧庞檬抡叱冀小!妒酚洝でZ生列傳》(2)又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買(mǎi)得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(guó)(可以依靠、利用的)(3)沿襲,承襲[follow]殷因于夏禮,所損益可知也?!墩撜Z(yǔ)·為政》因遺策?!獫h·賈誼《過(guò)秦論》因秦宮室,據(jù)其府庫(kù)?!獜埡狻稏|京賦》(4)又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)(5)連接[connect]水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個(gè)?!巍り懹巍冻俏鹘哟汉笾裣伦鳌?6)順;順應(yīng)[complywith;conformto;obey]因其固然(因:順著。固然:本來(lái)的樣子。指牛的自然結(jié)構(gòu))。——《莊子·養(yǎng)生主》以徑寸之木…因勢(shì)象形,各具情態(tài)。(因勢(shì)象形,就著木頭的原樣來(lái)模擬形狀。因,就著,順著。勢(shì),形勢(shì),這里指材料本身的形狀特征。象,動(dòng)詞,模擬。形,形狀)?!鳌の簩W(xué)洢《核舟記》(7)又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢(shì),不多)(8)相就;趨赴[goto]其民沓貪而忍,不可因也。——《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》(9)因姻--同音字通假“《說(shuō)文》:‘因,就也,從口大?!志?,‘就,高也,從京尤,尤異于凡也’。困訓(xùn)就,因、就同義。而因姻又同音同義,通假。為什么通假,婚姻二宇,連在一起,婚是對(duì)于在昏夜男搶女而言。姻是由于女被搶就居而言?!对?shī)經(jīng)·我行其野》:‘昏姻之故,言就爾居。……昏姻之故,言就爾宿?!浴癁樘撛~,無(wú)義;‘就’有‘因就’義,即有‘去’或‘來(lái)’義,故‘去就’二字常連用。昏姻之故,‘言就爾居’、‘言就爾宿’有責(zé)罵之意。即罵搶她來(lái),她不能不來(lái)居或來(lái)宿,實(shí)非她心悅誠(chéng)服。另外,由凄慘、凄涼、凄愴、凄惶等悲哀下淚的詞,都有妻字旁,可知被搶來(lái)就而居的妻之內(nèi)心的痛苦?!保ㄒ渣S現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第463-464頁(yè),廣西師范大學(xué)出版社2004年7月)