墓碑風(fēng)水的交待 華人相信風(fēng)水，尤其是富貴人家的墳?zāi)梗瑸橐訉O萬(wàn)代昌盛，更加注重風(fēng)水的設(shè)計(jì)。墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來(lái)，左尊右卑，左邊為大；嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對(duì)的大；墓碑的左上角是用來(lái)說(shuō)明風(fēng)水的狀況。 一般的墓碑，如果立碑的后人講究風(fēng)水，則左上角亦會(huì)刻上墓碑的坐向以說(shuō)明墳?zāi)故翘幱陲L(fēng)水上二十四山的哪一個(gè)座山，及說(shuō)明碑文正對(duì)的向山。更講究的作法則說(shuō)明山向的線度，或進(jìn)一步說(shuō)明其分金線。 需要說(shuō)明的是正規(guī)的楊公風(fēng)水立碑說(shuō)明分金，而且以六十四卦的卦爻來(lái)確定分金坐度。 另外，也有詳細(xì)交代穴形及選擇風(fēng)水的起源。這一作法是為了讓后人可以從碑上的文字追溯前人下葬時(shí)所盼望的“風(fēng)水效應(yīng)”，從而理解前人的苦心。其實(shí)，這是擔(dān)心后人移錯(cuò)風(fēng)水、改錯(cuò)風(fēng)水，事先以墓碑說(shuō)明，就是讓后代明了造墓的前輩們對(duì)后人的意愿。 本地的作法不能不由于公冢墓地一般大小，使陰宅遭到墳?zāi)姑娣e與方向難以選擇的制約，因此墓碑碑文對(duì)“龍邊”的處理則較簡(jiǎn)化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替對(duì)風(fēng)水線度的交代；只有寥寥少數(shù)墓碑在“龍邊”交待立碑之風(fēng)水。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年，可定制各式墓碑詳情可咨詢圖片上聯(lián)系方式。 立墓碑風(fēng)水知識(shí) 四、石碑的大小形狀 不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對(duì)墳形成逼壓之勢(shì)，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長(zhǎng)方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。 五、墓碑的位置 墓碑有立于棺頭者，也有立于棺腳者。立于棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立于棺腳，利家財(cái)。但萬(wàn)需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，后人頭疾如頭疼呆傻遲鈍等，壓到棺腳，后人腳疾腿疾。另外，墓碑的地基要堅(jiān)實(shí)，防止日后軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉(xiāng)、后人走路歪腚之兇。 六、碑座 一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，須放碑前，萬(wàn)不可香案當(dāng)碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。 西式墓碑與歐式墓碑的區(qū)別 無(wú)論是走在歐洲大地還是中國(guó)國(guó)土，不管鄉(xiāng)村田地還是現(xiàn)代都市，都可以看見(jiàn)各種墓地、陵園。中國(guó)的墓地有墓地、墓地、平民墓地等級(jí)區(qū)分，而歐式石雕墓碑則因土地面積及人口有限，不管是多么或是多么平庸的人，他們的墓地都是相差無(wú)幾的。歐式墓碑記載的逝者個(gè)人生平經(jīng)歷，中式墓碑碑文以亡靈的榮譽(yù)為主。我國(guó)秦始皇的陵墓，工程、陪葬品數(shù)不勝數(shù)，是權(quán)貴和地位的象征，也是我們東方這一代集權(quán)國(guó)家的典型代表。然而歐洲國(guó)家無(wú)論一個(gè)人的省錢有多么的輝煌、多么有權(quán)勢(shì)，其墓葬規(guī)模與常人無(wú)異。這就是歐式墓葬文化與中式墓葬文化的差異。 在墓碑的設(shè)計(jì)思想上，雙方的差異也頗多。這與人們的宗教信用、社會(huì)生活背景有非常的關(guān)系。而我國(guó)石雕墓碑設(shè)計(jì)理念多參考佛教與道教的思想。墓碑是一種雕刻藝術(shù)與造型藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)品，歐式墓碑則偏向于造型藝術(shù)，簡(jiǎn)單、大方、創(chuàng)造性和觀賞價(jià)值，在雕刻技巧方面只要滿足需要即可。中式墓碑則制作得更加莊嚴(yán)肅穆，且通常會(huì)以固定的一種形狀呈現(xiàn)出來(lái)，還伴隨著一些吉祥的圖紋，如龍鳳圖案，四季花圖案等等。歐式墓碑所用石材豐富多樣，色彩不一；中式墓碑所用石材相對(duì)集中化，顏色比較素雅，以青色或黑色為主。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年，可定制各式墓碑需要可咨詢圖片上的聯(lián)系方式。

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