鈞瓷始于唐盛于宋， 中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷燒制工藝的稀世珍品，為中國(guó)的五大名瓷之一，是中國(guó)歷史上的名窯奇珍，距今已有一千三百多年的歷史，被譽(yù)為“國(guó)之愧寶”。自宋徽宗起被歷代帝王欽定為御用珍品，入住宮廷，只準(zhǔn)所有，不準(zhǔn)民間私藏。在宋代就享有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”，“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”之盛譽(yù)。鈞瓷之所以受到人們的青睞和們的高度重視，一件鈞瓷產(chǎn)品需具備以下幾個(gè)重要因素：一是鈞瓷的窯變藝術(shù)，鈞瓷屬北方青窯系統(tǒng)，其特之處是使用一種乳濁秞，即通常說(shuō)的窯變色釉。入窯一色，出窯萬(wàn)彩，高溫?zé)坪?，?huì)產(chǎn)生出如夕陽(yáng)晚霞、或如秋云春花等，是凝聚了中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。

在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上，鈞瓷一直是伴著君王的情感而存在發(fā)展著的。如果說(shuō)宋代鈞瓷以“清純談雅”的風(fēng)格卓立于世，那么鼓舞著這種作品聞世的，當(dāng)推奠定大宋王朝基業(yè)的一代霸主后的柴世宗。柴世宗酷愛(ài)瓷器，常御旨征求力作，“雨過(guò)天晴云破處 ，諸般顏色做得來(lái)”，便是典型一例。據(jù)考證：“雨過(guò)天晴云破處”是一種復(fù)合色，以白云悠悠的背境，襯托出一片空澄的藍(lán)天。其高遠(yuǎn)、悠靜、空澄、恬美、優(yōu)雅、暢懷、悅目、舒心、曠達(dá)的審美感受，不只是停留在審美體驗(yàn)上，而是一種動(dòng)態(tài)的理性感悟，有一種渴望，征服者的欲望，而這種美，決不是臆測(cè)的當(dāng)今柴窯瓷器所能達(dá)到的，只有陽(yáng)翟的鈞瓷時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn)地放射出這種美麗的光芒。那種天青天藍(lán)月的優(yōu)雅審美折射出極盡天涯歸路的思辯和感悟，鼓舞著宋代鈞瓷的誕生和發(fā)展。從某種意義上講，柴世宗所理想的瓷器就是鈞窯瓷器。

宋朝時(shí)的鈞瓷當(dāng)以北宋末年徽宗趙佶執(zhí)時(shí)期為典型，是鈞瓷發(fā)展史中為燦爛的階段，這與崇尚道教，自封為教主道君皇帝的宋徽宗有著密切聯(lián)系。這位歷史上的昏君，雖治國(guó)無(wú)方，卻對(duì)藝術(shù)有著特的鐘愛(ài)和天賦，尤愛(ài)鈞瓷別具的神韻。因此鈞瓷以瑰麗多變的釉色、莊重古樸的造型、特殊的審美風(fēng)儀，豐富的文化內(nèi)涵，以及別具個(gè)性的治世思惟，卓立瓷林、入主宮廷，成為真正意義上的御用珍品——“君王之瓷”。壹伍零捌叁捌零貳玖肆伍。

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