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云南茶文化雕塑,重慶茶文化雕塑,茶文化雕塑加工,茶文化雕塑價(jià)格 |
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我們?cè)谝恍╇娨暪?jié)目中都看到過(guò)功夫茶的茶藝展示,尤其是倒茶的技藝,讓人看起來(lái)賞心悅目?!肮し颉币辉~,在潮汕話中是作事方法講究的意思,這里指烹茶品茶方法的講究,潮汕工夫茶有一套講究茶具、茶葉、用水、沖法、品味的茶經(jīng)。“工夫”也作“功夫”,一般有四解:工程和勞力;素養(yǎng);造詣,成就的程度;空閑時(shí)間?!肮し颉迸c烹茶方法聯(lián)袂,稱“工夫茶”或“功夫茶”。故所謂的功夫茶,并非一種茶葉或茶類的名字。而是一種泡茶的技法。
功夫茶主題倒茶人物雕塑就是定格倒茶時(shí)的人物造型而制作的人物雕塑,一般是仿銅效果,很適合放置在茶館等場(chǎng)所。下面是我們制作的倒茶人物雕塑的實(shí)物照片,如果您正在尋找這樣的雕塑,可以聯(lián)系我們。
不同品種的茶葉,制茶工藝也有所不同,做茶來(lái)說(shuō),茶屬農(nóng)產(chǎn)品,除了看天做青,也要靠天吃飯。特的天候、地理環(huán)境造就了一方水土,同時(shí)限制了地方的人文、乃至物產(chǎn)不會(huì)毫無(wú)邏輯地脫序發(fā)展。所以,環(huán)繞著一方物產(chǎn)主體所演申出來(lái)一系列的制作工序,必然也是有邏輯、有規(guī)律可循的。所以,要理解一門制茶工藝、探究傳統(tǒng),除了自身具備的基本制茶知識(shí)外,也要能從天文、人文、地理、物種的互動(dòng)關(guān)系中找出邏輯,才不致偏頗。
漢族人喜好飲茶,傳說(shuō)在神農(nóng)時(shí)代,人們就開(kāi)始喝茶了,到現(xiàn)在少說(shuō)也有4700多年了,可見(jiàn)中國(guó)茶文化歷史有多久遠(yuǎn)。直到現(xiàn)在,中國(guó)人還有民以茶代禮俗。 茶圣陸羽著有《茶經(jīng)》,這本書(shū)是世界上部有關(guān)茶的專著。
雖然中國(guó)人喜歡喝茶,但是很少有人知道制茶的過(guò)程,制茶的流程包括采青、萎凋,發(fā)酵等等。唐韻雕塑曾制作過(guò)制茶情景人物雕塑小品、展示制茶過(guò)程的雕塑,這組雕塑很生動(dòng)形象的展示了制茶的整個(gè)流程,看上去一目了然。
飲茶在中國(guó)的歷史上有很長(zhǎng)的記錄,但到目前為止中國(guó)茶史的起源,仍是眾說(shuō)紛紜沒(méi)有準(zhǔn)確的答案。茶以文化面貌出現(xiàn),是在兩晉南北朝時(shí)期,但中國(guó)的飲茶始于西漢,有有正式文獻(xiàn)記載漢人王褒所寫(xiě)《僮約》中有"烹荼盡具"和“武陽(yáng)買荼”。早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國(guó)文學(xué)史上,提起漢賦,首推司馬相如與楊雄,且都是早期茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》,一個(gè)從藥用,一個(gè)從文學(xué)角度都談到茶。
茶文化雕塑以制茶過(guò)程為題材,還有的以品茶人物為題材進(jìn)行制作,生動(dòng)展示了茶葉文化,很適合茶園、制茶企業(yè)、茶樓擺放。
中國(guó)是一個(gè)茶文化大國(guó),茶文化的變遷,能體現(xiàn)社會(huì)和文明的變遷。從唐代的茶餅,到宋代的抹茶,再到明代的散茶,每個(gè)時(shí)期人們對(duì)于茶都有自己的喜愛(ài)方式。從詩(shī)詞歌賦到民俗諺語(yǔ)。無(wú)一不在詮釋著中國(guó)茶文化。
其實(shí)在中國(guó)人眼中,茶不單單只是飲品。中醫(yī)講究茶苦入心,能瀉火、祛燥濕。中國(guó)人在享受美味上,有自己特的見(jiàn)解。在飲用苦味上,也是很下功夫。
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