產(chǎn)品別名 |
石雕小獸,石雕小獸 |
面向地區(qū) |
全國 |
石雕獅子眾所周知,古中國是沒有獅子這等生物的,但是因為其國力的強盛,受到其他國家的進貢,獅子的形象才真正進入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動下,石雕獅子也就成為了權(quán)貴的象征,是一種權(quán)力地位的象征。
特別提醒:
其實獅子在擺放中還需要注意要『獅頭朝外』,『雌雄搭配』等。適用于商場、企業(yè),家宅等場所。但是不論何種場所,都需要注意獅子的造型一定要威猛,尤其是五官既要菱角分明又要氣勢攝人。畢竟我們安置的不僅僅是一對獅子,更是美好的夙愿。
石雕麒麟
作為華夏人可能對“龍”會有莫名的親切感,而受儒學(xué)思想影響者必然對麒麟有著極為深刻的認(rèn)識,據(jù)說先圣孔老夫子出生和去世之時均有麒麟出現(xiàn),各家的典籍中對于麒麟的記載更是數(shù)不勝數(shù)。典籍《易冒》中記載:“勾陳之象,實名麒麟,中央,權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也?!苯忉尀轺梓霝槭林醒氲纳瘾F,屬于土德,因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來雕刻麒麟雕像,石雕麒麟或許便是如是而來。
石雕馬在中華民族的文化地位,具有一系列的象征意義,自古以來馬就是人類的朋友伙伴,與人類的發(fā)展息息相關(guān)。正因如此,人們通過制作不同形態(tài)的馬雕塑來表達某種特別的意義,或者是寄托心中對某些事情美好結(jié)果的一個期許,所以石雕馬的寓意更是不言而喻。
建筑不僅是技術(shù)科學(xué),更是一門藝術(shù)。在中國千年歷史文化中,古建筑是智慧和藝術(shù)的融合,是老祖宗留給我們的文化瑰寶!
中國古代建筑經(jīng)過長時期的努力,同時吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù),特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點,創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象。
騎鳳仙人,是古建筑屋頂上的構(gòu)件,屋脊邊緣處安放的仙人走獸中的首獸。實際的作用,就是固定屋頂上的瓦片。騎鳳仙人除了實用,還有寓意。
鳳,經(jīng)常用來比喻圣德之人。龍鳳這一類的祥物,經(jīng)常出現(xiàn)在建筑和用品上,彰顯至高無上的地位和權(quán)力。
古建裝飾
在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有吉祥獸數(shù)量的不同,多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個),這在中國宮殿建筑史上是的,顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九個走獸。這里有嚴(yán)格的等級界限,只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。
垂脊為騎鳳仙人,后面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。
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