風水擺件自然可流水系分不開了，水能生財，水能增添庭院景觀的生機和靈氣，也能增加空氣濕度，環(huán)保切綠色，所以風水球自然是不可不提的，石雕風水球是一種石頭圓球，可以在流水中循環(huán)轉(zhuǎn)動，主要擺放于水池中，如噴泉、魚池等，天然石材的質(zhì)地和顏色更增添了風水球轉(zhuǎn)動的靈動性，寓意財運滾滾，。

石雕石橋（石拱橋）的外形美觀，養(yǎng)護簡便，可以就地取材，特別在石料供應(yīng)方便、工價低廉的地區(qū)，修建跨度不大的石拱橋，是比較經(jīng)濟的。但石拱橋為實體重型結(jié)構(gòu)，跨越能力有限，拱石的開采、加工、砌筑等均不易機械化，需要的勞動力較多，工期較長，使其發(fā)展受到一定限制。

石雕屏風墻，在三千年前的周就以天子器具出現(xiàn)，作為名位和權(quán)力的象征。經(jīng)過不斷的演變，屏風作為防風、隔斷、遮隱的用途。并且起到點綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今。當今石雕屏風主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風能展示出那種的氣勢。石雕屏風墻在雕刻上的圖案有很多，如"松鶴延年"、"喜鵲登梅"、"麒麟送子"、"五谷豐登"、"吉祥如意"、"福如東海"等，每一幅圖案都有它自己的意義所在。采用浮雕的工藝制作，不僅美觀而且大氣。

石雕燈籠是現(xiàn)代雕塑的一種，是用各種各樣石料造就出有著一定空間的可視性、可觸的工藝品。石燈籠是一種東亞傳統(tǒng)照明用具，源自我國。開始發(fā)展歷程是在我國供佛時點的燈，也就是供燈的形式，之后傳到日本、朝鮮、越南地區(qū)、琉球群島等地，具備表明“立式光輝”的意思。

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或透視、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。 美索不達米亞的古 亞述人，大概是善長于用此手段進行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復(fù)雜的動勢貼切地展現(xiàn)出人物和動物的內(nèi)在情感。 浮雕 空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達到良好的視覺效果。

磚雕是中國古代漢族建筑的雕刻藝術(shù)，是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，呈現(xiàn)古樸的青灰色。磚雕是古建筑雕刻中重要的一種藝術(shù)形式，其制作工藝與核心點是在于用金磚等級的成品青磚進行表面深度雕刻，具有細膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點，主要流派有北京磚雕、天津磚雕等。