西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術(shù)性人物雕塑，通常用于藝術(shù)上的體現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和抱負(fù)的藝術(shù)。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國際名人之多，在不一樣的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
籠統(tǒng)雕塑：籠統(tǒng)雕塑是依據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的?；\統(tǒng)雕塑表達(dá)了作者對社會以及人物的了解和表達(dá)方式。

紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以前史巨人或許對國家對人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，學(xué)校展開等公共場合中。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑首要以我國、古印度釋教人物為主，多用于家庭供奉，公司供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，而且以五光十色的主題性質(zhì)深受市民喜歡。
裝修性人物雕塑：裝修性人物雕塑如其稱號即是起到裝修效果的雕塑，常常會用于公司、餐飲、學(xué)校等公共場所擺放。

我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實美的手法來表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來，因為這些矗立于各個城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。

石雕人物是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家的文化及所在環(huán)境的特征。古代人物石雕有一種別樣的美，更富有古代時期的時代美，它的出現(xiàn)一方面也是對于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價值體現(xiàn)，另一方面就是對于公共環(huán)境的美化。還有一方面是具有教育意義。古人的話，古人的事跡在現(xiàn)代，意義是那么的深遠(yuǎn)，古代人物在現(xiàn)代有著重要意義。

古人雕塑更加方便了群眾瞻仰和緬懷革命先烈，再現(xiàn)了一些革命事跡。讓現(xiàn)代人更了解古代的事，對古代人流傳下來的精神加以繼承和發(fā)揚(yáng)，同時為青少年一代提供了革命傳統(tǒng)教育場所?，F(xiàn)在名人雕塑的意義一樣對現(xiàn)代人有一種教育意義。對現(xiàn)代人的思想和觀念都有著很深的意義，讓現(xiàn)代人更加清楚的了解到這些名人是如何成功的，他們在成功的背后付出了比別人多多少的汗水，讓青少年更好的認(rèn)識成功是多么的不易，幸福生活來的是多么的不易，從而激勵他們不斷向上，進(jìn)取。

石雕人物作為公共環(huán)境的美化，它讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加安詳、和諧，這是社會的進(jìn)步，也是人物雕塑的進(jìn)步，同時也是對于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價值體現(xiàn)，石雕人物在公共場所，讓更多人欣賞，并對更多人起到教育意義，對城市建設(shè)更是起到了提升城市品位的作用。