只是在一線(xiàn)城市和人口集中城市辦燈會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足日益激增的文化需求。燈會(huì)從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開(kāi)封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會(huì)，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會(huì)還嘗試在電視臺(tái)、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)設(shè)燈會(huì)專(zhuān)題報(bào)道?！耙慌_(tái)電視機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一張報(bào)紙就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一部手機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”。蘊(yùn)含在美術(shù)經(jīng)典中的中國(guó)精神，在這樣的嘗試中傳播開(kāi)來(lái)。

我們肩負(fù)著傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。走出去，是選擇的燈會(huì)策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國(guó)寫(xiě)意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國(guó)外舉辦燈會(huì)。相對(duì)于西方的古典寫(xiě)實(shí)和現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國(guó)詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫(xiě)意美術(shù)，凝聚著東方文化客觀(guān)物象直抵精神世界的智慧，體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國(guó)古韻和當(dāng)代審美追求，也成為世界文化的共同語(yǔ)言。推動(dòng)中國(guó)寫(xiě)意在國(guó)際社會(huì)傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對(duì)話(huà)、心靈的交流，國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家和觀(guān)眾的有效互動(dòng)，從而在國(guó)際藝壇引起熱烈反響。

談及花燈，我們不得不提及其悠久的歷史。據(jù)史書(shū)記載，早在漢朝時(shí)期，花燈便已在民間廣泛流傳。那時(shí)的花燈制作簡(jiǎn)單，多以竹篾為骨架，糊上紙或紗，內(nèi)燃燭火。

走馬燈以其特的旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)而著稱(chēng)，燈內(nèi)點(diǎn)燃的燭火產(chǎn)生的熱力推動(dòng)燈罩旋轉(zhuǎn)，燈罩上的圖案隨之翩翩起舞，仿佛一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷在夜空中徐徐展開(kāi)。而宮燈則以其典雅的造型和華麗的裝飾深受人們喜愛(ài)，它象征著的尊貴與威嚴(yán)，同時(shí)也是古代工匠們技藝的結(jié)晶。

隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代的花燈已經(jīng)融入了許多新的元素和技術(shù)。例如，一些地方利用LED等新型材料制作花燈，不僅節(jié)能環(huán)保，而且色彩更加鮮艷奪目；還有一些地方將花燈與音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式相結(jié)合，打造出特色的花燈表演，吸引了無(wú)數(shù)游客慕名前來(lái)觀(guān)賞。 然而，在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注到其背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值。

花燈是中華民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它以其特的造型、華麗的裝飾和深厚的文化內(nèi)涵贏(yíng)得了人們的喜愛(ài)和尊敬。在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應(yīng)該思考如何更好地傳承和發(fā)展這一傳統(tǒng)文化瑰寶，讓它在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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