哪里可以現(xiàn)金收購交易山水瓷板畫 　　元朝，游牧文化和農(nóng)耕文化碰撞，一些新的造型和圖騰紋樣在種種生涯瓷器上體現(xiàn)出來，形成了元代青花瓷特有的藝術(shù)威風凜凜威風凜凜。商品交流中也大大地促進了元朝黎民生涯用瓷的繁榮生長，為此元還在景德鎮(zhèn)設立了“浮梁瓷局”。 　　盛北京，1973年出生于波陽。由于親愛陶瓷繪畫藝術(shù)，只身赴景德鎮(zhèn)拜師學藝。習藝之初獲得今世山水王云泉的學生程愛國老師的啟蒙教育，為了傳承傳統(tǒng)瓷畫藝術(shù)，盛北京先研究國畫山水古畫的技法，從事仿古山水瓷畫的研究，獲得了景德鎮(zhèn)老一輩陶瓷藝術(shù)家的和指點，為日后藝術(shù)生涯奠基了堅實的基礎。隨后進入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學美術(shù)系學習，系統(tǒng)地學習了景德鎮(zhèn)瓷畫技法。先后獲得今世陶瓷教父、國畫黃美堯諄諄教育以及今世雪景大王凌宗正的技法教授，在名家指點下，苦心鉆研，瓷畫武藝突飛猛進，逐步形成傳統(tǒng)武藝與現(xiàn)代體現(xiàn)融為一體的陶瓷藝術(shù)威風凜凜威風凜凜。
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晚清年間，江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫的藝人。1928年的一次偶然機會，一位客商預訂瓷板畫，瓷板畫藝人王琦、王大凡聯(lián)絡同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每人畫一幅瓷板畫，畫完之后，很多人看了都非常驚訝和喜歡，請他們八人繼續(xù)畫。這樣，他們后來就成立一個瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會”，相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫會友，以會聚友，切磋畫藝，稱為“珠山八友”。“珠山八友”創(chuàng)作的鼎盛時期為晚清、至前的數(shù)十年間，留下的作品不多，歷來是陶瓷收藏家夢寐以求的收藏品。 [5] 代：鄧壁珊（宗師） 第二代：王琦（師從鄧壁珊） 第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石） 第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石） 第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興） 第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細奎）、武育侖（師承徐細奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興） 作為陶瓷的主要門類之一，瓷板畫在陶瓷市場上占有越來越重的份額?，F(xiàn)在瓷板畫已是拍場上的常勝將軍，現(xiàn)在世瓷板畫的潛力亦不行小覷。
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這組劉雨岑《春夏秋冬花鳥紋四條屏》瓷板畫，整組瓷板畫分春夏秋冬四季，題材均為劉雨岑擅長的花鳥畫，作品設色清雅，布局簡潔，神形兼?zhèn)洌潘坠操p。在創(chuàng)作中劉雨岑使用的“洗染”技法，獲得了很大成功，花鳥色彩艷麗、生動傳神，顏色各異的鮮花與神情各異的花鳥將各個季節(jié)的特征詮釋。劉雨岑瓷板畫維新鑒定交易（guwan0628景德鎮(zhèn)徐生）。

縱觀畫面，四條屏構(gòu)圖相仿，鳥雀與繁花相映成趣，幅幅生動逼真，畫面清新雅致，可謂形神兼?zhèn)?，妙趣橫生。尤其是鳥雀靈動性和動感美，俊逸中不失遒麗，再加上周邊環(huán)境的襯托，使得整個場面非常和諧，充滿著勃勃生機。
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主營產(chǎn)品: 在線鑒寶,鑒寶海選,河南鑒寶組

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