戰(zhàn)國時期家中已經(jīng)出現(xiàn)了少量的燈具,并將其帶入墓葬,漢代以后隨葬品中的燈具逐漸增多。
在隨后的朝代,青銅燈、石燈、竹燈、瓷燈等圖案層出不窮,現(xiàn)代甚至出現(xiàn)了玻璃燈等新興燈具。
照明燈使用的燃料也豐富多彩,包括動物油、植物油、石油、蠟燭、植物等。
同時,石雕技術(shù)的發(fā)展和普及推動石燈走上了歷史舞臺。此外,蠟燭的逐步推廣打破了油燈的局面,大量燭臺開始出現(xiàn)。受佛教藝術(shù)的影響,燈具裝飾出現(xiàn)蓮花花瓣和人物動物的形狀,普通人的照明仍采用原始的工資束照明。
魏晉南北朝的主要燭燈是燭盤式和燭釬式。由于燭盤燈的燈芯裝置非常隨意,燃燒速度快,油中的碳未能充分接觸空氣,導(dǎo)致黑煙漂浮在空中,模糊光線。魏晉燭臺不僅有普通的淺腹開燈盤,還有新的管狀燭光。
確切地說,它應(yīng)該被稱為“蠟燭”,因?yàn)闆]有“蠟”,這與目前蠟燭的形狀不同。但至少在漢代以前,燈具燃料主要是動物油。東漢王福在《潛夫論》中提出,燈具的燃料包括蠟和脂肪。南越王趙佗曾向漢代高祖劉邦贈送五斛石蜜和200支蜜燭作為燈具燃料。
魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù),北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn),取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。
同時,賈思謝還寫道,植物油壓榨法和植物油作為燃料,明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當(dāng)時點(diǎn)燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質(zhì)量相對較差,桐油、油質(zhì)量較差。
所屬分類:沼氣工程設(shè)備
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