景觀石是一種在園林設(shè)計(jì)和景觀建設(shè)中常見(jiàn)的裝飾材料，具有特的美感和實(shí)用性。它可以用于打造各種景觀元素，如石橋、石雕、石凳、石燈塔等，從而為景觀增添特的風(fēng)貌和魅力。

景觀石的起源還是要從人類的科技發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境影響，隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們生活帶來(lái)便利生活的同時(shí)，也給自然環(huán)境帶來(lái)了意想不到的后果，人類賴以生存的自然環(huán)境受到破壞，“溫室效應(yīng)”的日趨嚴(yán)重，便隨反復(fù)無(wú)常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，所以在科技發(fā)展的同時(shí)，也從中意識(shí)到和環(huán)境和諧發(fā)展，找到矛盾的平衡點(diǎn)，這就是景觀石的起源。

明清時(shí)期園林石景:明藝術(shù)，更為成熟和普及。明朝人計(jì)成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚(yú)缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結(jié)了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家，創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多?，F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時(shí)代園林造山的佳作。

公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開(kāi)始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營(yíng)方向發(fā)展，逐漸注重造園的精神功能。造園設(shè)計(jì)開(kāi)始化。在一些私園中開(kāi)始有了單塊美石的特置。而且此時(shí)自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認(rèn)識(shí)，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國(guó)古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立，并開(kāi)始轉(zhuǎn)向近景寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。

秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時(shí)的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。

選購(gòu)技巧 景觀石的選購(gòu)，可謂一門(mén)大學(xué)問(wèn)。要想獲得滿意的景石效果，一定要對(duì)所選購(gòu)的景石認(rèn)真揣摩，作到六看。 看總貌　就是要看總體感覺(jué)如何，有無(wú)致使的缺陷。 看造型　上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。 看紋理　仔細(xì)查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動(dòng)感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。

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