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所在地 | 北京房山區(qū)天星街1號(hào)院 |
7年
書(shū)法作品鑒定技巧:
1、在欣賞幅書(shū)法的時(shí)候,先要對(duì)全局進(jìn)行詳細(xì)的觀察,對(duì)作者的,現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀的印象。然后注意用筆,字,章法,墨的韻味等細(xì)節(jié)部是否章法和意境,讓人有一種很舒服的感覺(jué)??赐昙?xì)節(jié)部分后,再看全局,作出比較。
2、把不動(dòng)的畫(huà)面還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,展開(kāi)聯(lián)想。一幅書(shū)法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)感覺(jué)作者的創(chuàng)作過(guò)程,根椐每一個(gè)字到整幅書(shū)法的筆畫(huà),想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、順序,力度,感受作者是怎么寫(xiě)出來(lái)的。
3、正確感受書(shū)法作品意境,像顏真卿,從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng)作背景,正確把握作品的情調(diào),任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀,都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境,抑或是創(chuàng)作環(huán)境,都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br />
6、神采本指人面部的神氣和光采。書(shū)法中的神采是指點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱(chēng)。
7、書(shū)法中神采的獲得,一方面依賴(lài)于創(chuàng)作技巧的精熟,這是前提和基礎(chǔ);另一方面,只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如,創(chuàng)作中心手雙暢,物我兩忘,才能寫(xiě)出真情至性,融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。
中國(guó)古代書(shū)畫(huà)自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后,就成為一種商品,具有觀賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是,由于古代封建社會(huì)主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),導(dǎo)致人們商品意識(shí)普遍淡薄,所以書(shū)畫(huà)的交易規(guī)模相對(duì)狹窄,交易活動(dòng)也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟,書(shū)畫(huà)鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。
藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格
個(gè)人風(fēng)格通常要比時(shí)代風(fēng)格具體得多,藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫(huà)時(shí)的運(yùn)筆、線(xiàn)條、構(gòu)圖、人物相貌等無(wú)不反映出作者的個(gè)人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品,由干時(shí)代相近,個(gè)人風(fēng)格則尤其重要。“熟記畫(huà)家一百八,書(shū)法家九十八”說(shuō)的就是要了解歷史文化,熟記歷代書(shū)畫(huà)家的姓名、字、號(hào)、別號(hào),以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫(huà)的特征的道理。
所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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