如何選擇購(gòu)買渠道
　　翡翠真假難辨，購(gòu)買時(shí)應(yīng)該選擇值得信賴的平臺(tái)。專注于翡翠行業(yè)的交易平臺(tái)，能夠從貨源、服務(wù)、保障等嚴(yán)格把控，建立高質(zhì)的交易機(jī)制，讓消費(fèi)者買的更放心。
　　翡翠作為非標(biāo)準(zhǔn)化商品，沒有統(tǒng)一的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和定價(jià)系統(tǒng)，平臺(tái)能夠提供第三方鑒定擔(dān)保交易服務(wù)，消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)候可以享受到鑒定保真服務(wù)，如果生產(chǎn)銷售糾紛可以在時(shí)間獲得第三方保障。
　　鑒于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的特殊性，收到貨物后可能存在運(yùn)輸破損、色差、瑕疵甚至假貨的情況，此時(shí)可退換貨就顯得尤其重要。平臺(tái)有的售后服務(wù)體系，支持無理由退換貨、賠償機(jī)制健全完善。
　　消費(fèi)者的口碑是衡量一個(gè)平臺(tái)程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。選購(gòu)之前多查看背景資料，多看購(gòu)買用戶的口碑，選擇口碑好的，信譽(yù)度高的平臺(tái)，才能大程度降低購(gòu)買風(fēng)險(xiǎn)。
　　網(wǎng)絡(luò)直播帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，健康穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物環(huán)境為消費(fèi)者保駕。，賦能珠寶企業(yè)，為中國(guó)珠寶行業(yè)提供轉(zhuǎn)型升級(jí)新工具。

北京玉器鑒定
908年，日本人類學(xué)家鳥居龍藏在內(nèi)蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊(duì)對(duì)紅山遺址進(jìn)行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀(jì)70年代內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點(diǎn)之外，還要多讀一些考古的出土玉器報(bào)告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時(shí)期玉器的博物館去觀察實(shí)物，對(duì)出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細(xì)部特征進(jìn)行確認(rèn)和熟記。

其他還有諸如：以科學(xué)發(fā)掘?yàn)橹?，顏色辨?zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒?，僅能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會(huì)變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場(chǎng)，多實(shí)踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗(yàn)論。

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