但是紋樣看上去是那么回事，畫工卻與康熙時(shí)期真品有較大差距。
作為吉祥紋樣在古代瓷器上多見(jiàn)，從元明清瓷器紋飾斷代與辨?zhèn)紊蟻?lái)講，元代瓷器繪畫鹿紋的不太多，但是繪畫比較生動(dòng)，整個(gè)鹿身用筆觸渲染，整體一色，鹿身的肌肉明暗靠畫筆間的留白體現(xiàn)。
鹿紋在明代瓷器上繪畫逐漸增多，特別是明代晚期官窯有百鹿尊，民窯常常繪畫喜鹿封侯等紋飾，都有著比較吉祥的寓意。
明代的鹿紋繪畫線條粗獷，鹿身渲染多為同一色平涂，鹿身的絨毛繪畫簡(jiǎn)單，大多用筆觸點(diǎn)出小點(diǎn)，代表身上絨毛。
清代的鹿紋繪畫，無(wú)論形態(tài)還是鹿身絨毛渲染，看上去都比較寫實(shí)，更加接近人們對(duì)鹿的認(rèn)同，下面的圖片是康熙與乾隆時(shí)期的鹿紋，看上去繪畫都是一絲不茍，面面俱到。

在仿品中有的是同時(shí)代仿制（明仿明或清仿清），或后朝仿前朝器物（如清雍正朝仿明宣德朝），有的是歷代官窯仿官窯瓷，還有的是歷代民窯仿官窯瓷等。此外，明清時(shí)期景德鎮(zhèn)窯都有仿制宋代的五大名窯及仿越窯、龍泉窯青瓷等，都存在辨真?zhèn)蔚膯?wèn)題。如明代成化、正德朝就有仿寫前朝宣徳款器物，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷朝也有大量仿明成化、宣徳、永樂(lè)官窯青花器物。到了清代，特別是清康熙、雍正、乾隆三代，仿古瓷更加逼真，此后，仿古風(fēng)益甚，且種類豐富多彩，數(shù)量也達(dá)到歷史高水平。這類古代仿品，有的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和制作技術(shù)水平很高，也有其較高的研究、收藏價(jià)值，因此對(duì)這類仿品瓷也要鑒別出其相應(yīng)年代，弄清是仿自哪個(gè)窯口、哪個(gè)年代及其與真品的區(qū)別。

目前古陶瓷鑒定分期斷代法，以明清時(shí)期為例，還是習(xí)慣于先按大的朝代劃分，再按帝王年號(hào)細(xì)分。從器物斷代科學(xué)性看，實(shí)際上這種按小朝代劃分法不盡合理，因?yàn)榘磿r(shí)代發(fā)展和器物變化規(guī)律來(lái)說(shuō)，本應(yīng)要有一個(gè)循序漸進(jìn)過(guò)程，因此按照年代或時(shí)期（包括年限、時(shí)段）的早、中、晚劃分可能會(huì)更符合實(shí)際情況。從器物鑒定角度看，劃分的年限范圍越小就越準(zhǔn)確。

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