供應(yīng)商 | 河南宏鼎箔藝裝飾有限公司 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 木雕佛像貼金箔,佛像貼金箔施工隊(duì),店面佛像貼金箔,佛像貼金箔上門施工 |
所在地 | 河南省焦作市解放區(qū) |
金箔的創(chuàng)始人相傳為我國(guó)東晉時(shí)期的葛玄,至今已有1700余年的前史,唐宋時(shí)期發(fā)展到鼎盛、連續(xù)發(fā)揚(yáng)廣闊,至今構(gòu)成中國(guó)、日本、泰國(guó)、意大利、德國(guó)五大出產(chǎn)加工中心,黃金裝飾以其氣勢(shì)宏大、富麗堂皇、莊重而顯赫,我國(guó)的故宮,布達(dá)拉宮就是其典型 著作,法國(guó)的凡爾賽宮、俄國(guó)的克里姆林宮等也是經(jīng)典之創(chuàng)作。
琉璃的誕生于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,相傳已有2500年的前史,能查到的是漢代《鹽鐵論》中“璧玉珊瑚琉璃,咸為國(guó)之寶”,闡明古法琉璃早已在漢代就已作為的標(biāo)志,鑄造出中國(guó)工藝史上的光輝。在我國(guó)出土的古羅馬之物中也有羅馬碧琉璃杯,古*先有脫臘鑄造法琉璃工藝,我國(guó)在修建裝飾的代表作釣魚臺(tái)國(guó)賓館、太原的晉祠、平遙的城隍廟。
金箔是天然元素礦物天然金的薄片,經(jīng)過加工和錘煉而成。自然金分為脈金(山金)和砂金。脈金產(chǎn)于熱液脈中,如應(yīng)時(shí)脈和硫化物脈。古河床和現(xiàn)代砂金礦床河床溝壑中的砂與礫石堆積混合,是脈金與母巖分離后堆積的砂。我國(guó)大部分地區(qū)都有生產(chǎn),其中原生礦床以山東等地,砂金礦主要分布在金沙江、黑龍江和湖南沅水流域。
有善信問:“我請(qǐng)了一尊崇迪佛牌,佛牌面前貼了金箔,請(qǐng)問有什么說法嗎?”
在佛教中,有一則關(guān)于摩柯迦葉尊者的故事,摩柯迦葉尊者又云飲光尊者?!耙蛴跉称攀饡r(shí),為冶金師。與一貧女,共以黃金,莊嚴(yán)佛像。自爾以來,九十一劫,身如黃金,光色晃耀,掩蔽余色,故名飲光(飲指吞,光吞諸色,即飲光義)?!?可見,以黃金莊嚴(yán)佛像,功德殊勝不可思議。
同樣,在泰國(guó)古代習(xí)俗中,善信向佛像貼金箔可以增加自身的功德和福報(bào),為來世招納財(cái)富。也正因之,很多泰國(guó)寺廟會(huì)準(zhǔn)備好金箔讓善信為佛身貼金。一般來說,金箔有兩種,一種是常見的平價(jià)金箔,即銅箔;另一種是價(jià)格昂貴的箔。當(dāng)然,這兩種金箔價(jià)格差別較大,在色澤上也有很大的差異。不過,心到佛知,其實(shí)敬佛的心意都是相同的。
此外,善信一定要注意,因?yàn)榻鸩浅1?,一不小心就很容易貼在手上。所以,善信在貼金箔的時(shí)候,要注意不要讓手直接接觸到金箔和佛像,否則對(duì)佛是不禮貌的行為。其實(shí),如果善信心細(xì)的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)金箔都是用一張薄紙包住的,主要你輕輕用手翻開金箔上覆蓋著的紙片,再隔著紙片輕輕壓住金箔的四周,就大功告成了。
佛像貼金是功德,殊勝的工藝,應(yīng)當(dāng)是懷著敬畏和傳承的心態(tài),用心做好每一尊佛像。 很多朋友問到,為什么有些佛像貼金的感覺是金光閃閃,佛光普照,同時(shí)又看到很多沒有黃金的質(zhì)感? 其中的緣由,總結(jié)主要是以下兩點(diǎn) : ? 其一:貼金的佛像年代久遠(yuǎn),長(zhǎng)時(shí)間的供香,供油,會(huì)有油煙落在佛像上面,導(dǎo)致金的顏色被遮蓋??梢钥紤]用適當(dāng)?shù)那鍧崉瑢?duì)佛像表面的油污進(jìn)行清潔,即可恢復(fù)如新。 ? 其二:若是佛像新貼的金箔,出現(xiàn)有的亮度很高,黃金質(zhì)感很強(qiáng),有的顏色暗淡,沒有金的質(zhì)感,這就是貼金工藝的不同了。傳統(tǒng)的貼金工藝,會(huì)采用古代的大漆貼金,可以將黃金的顏色大程度展現(xiàn)出來,而且經(jīng)久不脫落,不變色。但是由于大漆的調(diào)配,貼金火候的把握,需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐才能掌握,而且費(fèi)時(shí)費(fèi)工。所以很多人選擇了簡(jiǎn)易的方法,也就是用現(xiàn)代的水性化學(xué)膠水,只需加水稀釋,打膠就能貼,但是貼金效果顏色暗淡,沒有黃金質(zhì)感,一般幾年內(nèi)可能會(huì)脫落。 ? 貼金工藝有著復(fù)雜的工序流程,每一步環(huán)環(huán)相扣,只有細(xì)心用心做好每一步,才能盡可能做成的工藝
給佛像貼金是一個(gè)很神圣的事情,很多人對(duì)佛像貼金并不是很了解,為什么要給佛像貼金?
一、人靠衣裝,佛靠金裝
佛祖在眾人的心中是很神圣的,也是讓我們敬仰膜拜的,從實(shí)用的角度講,透過金的金屬穩(wěn)定性,可以讓佛像保存更久,人們希望通過貼金來祈求好運(yùn),祈求順利或是消災(zāi)免難等。
二、貼金使得佛像更加莊嚴(yán)
用金給佛祖做裝飾,可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜,高大尊貴的貼金佛像,使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金為佛教七寶
佛教有七寶之說,七寶即七種珍寶,又稱七珍,指世間七種珍貴之寶玉,雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同,但對(duì)于金而言是沒有任何爭(zhēng)議的,當(dāng)屬七寶。
四、佛的凈土黃金遍滿
極樂世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地,經(jīng)中這樣說:“極樂國(guó)土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之…….如四大名山的五臺(tái)勝境是著名的金色世界。
五、佛的身體是金色的
根據(jù)佛教教義,佛的身體是金色的,佛的身體是金色的,如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的,在《贊佛偈》中說:“阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫?!焙芏嘟?jīng)典都記載,佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說“諸佛身金色,百福相莊嚴(yán)…”。
由此看來,佛教和黃金有諸多不解之緣,因此佛教很重視用黃金器皿來供養(yǎng)佛菩薩,用黃金來為佛菩薩像貼金。
《觀經(jīng)》云:
“以觀佛身故,亦見佛心。”
佛后眾生無緣見佛,
唯能見所造佛像,
作為方便中福田。
宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像,
已請(qǐng)回新建大殿安座,
阿彌陀佛引導(dǎo)著無量有緣眾生,
出離生死輪回。
但是經(jīng)過幾年的風(fēng)蝕,
佛像已有破損斷裂和掉金,
急需修補(bǔ)和貼金。
工程浩大,力難成,
應(yīng)緣募化,共襄盛舉。
今向廣大信眾發(fā)起,
重塑佛像金身的倡議。
為佛像貼金乃大供養(yǎng),
不僅可積累殊勝的菩提資糧,
還能為父母增福延壽,
為孩子啟智開慧,
為親友帶去無上福德。
普愿天下善信,
共同發(fā)心捐贈(zèng)。
在傳統(tǒng)的貼金工藝中,高顏色的黃金被制成很薄的金箔。此時(shí),金箔對(duì)一些光滑的材料具有很強(qiáng)的附著力和良好的互吸性,因此貼金制品具有很高的應(yīng)用價(jià)值。
目前,貼金工藝有兩種操作程序。一是古建筑貼金的操作程序,即刷金膠油貼金扣油蓋油。操作要點(diǎn)如下:1。本實(shí)用新型是由較厚的光澤油和適量的“糊粉”組成,用于貼金。然后將筷子筆蘸上金膠油,涂在金膏上。油質(zhì)較好,涂層寬度應(yīng)整齊,厚度應(yīng)均勻,無流掛、皺皮現(xiàn)象。涂?jī)蓪咏鹉z,只涂一層金膠,如框線、云板線、三花壽帶、吊墜、套環(huán)等。二是傳統(tǒng)的鍍金工序,包括金腳的基礎(chǔ)處理、鍍金、覆金漆。操作點(diǎn)2?;镜奶幚矸椒ㄊ菍⒁兘鸬幕ò?、線腳等填滿漆塵,使其密實(shí)光滑,打磨光滑,除去灰塵,涂上嫩豆腐或生血,再用舊棉絮清洗干凈。另外,制作金腳也要選用的廣汽,漆頭要重一些。一般制作金腳的光漆比例為棉漆1,原油為0.5~0.6。要用特制的小漆刷蘸光漆,仔細(xì)地把要鍍金的花板和線腳涂上。
如今,現(xiàn)代的貼金方法已被。無論如何,只要掌握了以上貼金操作流程,就可以貼出一件的器皿。
20未 貼金箔它被人看做是財(cái)富、崇高的象征
? ? 貼金箔 --黃金是非常珍貴的一種稀有金屬,它被人看做是財(cái)富、崇高的象征。而金箔的出現(xiàn),成就了許多豪華、大氣的宮殿、寺廟等建筑。金箔可以說是黃金工藝的重要品種之一?,F(xiàn)在有些不法分子用假冒的金箔來以次充好,并在市場(chǎng)上大肆販賣。那么我們應(yīng)該如何去辨別金箔的真假性呢?下面就來了解一下辨別金箔的真假性的攻略。
? ? 辨別金箔的真假性的攻略
1、辨色:從顏色上看真金箔具有黃金的色,顏色赤黃,光澤度強(qiáng)。而假金箔則無。
2、透過光線觀察:如果用單張金箔背著燈光看時(shí)是蘭綠色的,而假金箔則是灰白色的。
3、導(dǎo)電性:真金箔表面能夠?qū)щ姡梢杂萌f用表測(cè)出。而假金箔不可以。
4、耐腐蝕性:真金箔穩(wěn)定性強(qiáng),有耐一般的強(qiáng)酸堿(如膠水)腐蝕,而假金箔無此特點(diǎn)。
5、經(jīng)過金銀珠寶檢測(cè)中心檢測(cè)。
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