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汝窯的仿燒始于明代宣德年間，清代雍、乾年間達(dá)到高峰，不僅數(shù)量大，而且質(zhì)量頗佳。

汝窯在北宋時(shí)期〝唯供御棟退，方許出賣〞，是北宋皇宮的御用品。明清時(shí)期的仿燒，也只在江西景德鎮(zhèn)御窯廠進(jìn)行。

今人的仿燒，主要集中在河南省汝州市、禹州市和寶豐縣的諸民間窯場(chǎng)，總數(shù)約有20家以上。

(一)汝窯與明代仿品

明代仿汝，見于文獻(xiàn)記載的不多。

清人藍(lán)浦著的 《景德鎮(zhèn)陶錄》卷五〝明宣窯”條：“又有冰裂鱔血紋者，幾與官汝窯敵。”

表明明宣德年間，景德鎮(zhèn)御窯廠曾仿燒官窯和汝窯，仿燒品的表面出現(xiàn)有冰裂鱔血紋，幾乎與官窯器、汝窯器相匹敵。

在北京故宮博物院，現(xiàn)存有傳世的明宣德年間的仿汝釉瓷器，主要有菱花式洗、蟋蟀罐、雞心碗和盤等器類。

其中，仿汝釉盤敝口、曲腹、圈足，釉色青中泛藍(lán)，釉面有較重的片紋。

在碗的圈足內(nèi)有青花楷書的“大明宣德年制”6字款?？趶?7.2厘米、高4.2厘米（圖96）。



綜觀明宣德年間的仿汝窯瓷器，大致有三個(gè)主要特點(diǎn)：

一是當(dāng)時(shí)只重視模仿釉色，仿汝瓷器釉色 偏藍(lán)，釉面片紋較重；

二是仿汝器形則為宣德時(shí)期常見的造型，與汝窯造型相去甚遠(yuǎn)；

三是有些仿汝的器物底部，青花楷書有“大明宣德年制”款識(shí)，使人一辨即明。

(二)汝窯與清代仿品

清代仿汝瓷器，集中于雍正、乾隆兩朝，這在《清宮造辦處活計(jì)清檔》中多有記述。

當(dāng)時(shí)為仿出真正意義上的汝窯瓷器，皇帝曾下旨景德鎮(zhèn)御窯廠，要求按宮中送來的汝窯瓷器進(jìn)行仿燒，但經(jīng)反復(fù)試燒還是與真正的汝瓷差之甚遠(yuǎn)，就連乾隆皇帝也發(fā)出“仿汝不似汝”的喟嘆。

乾隆四十一年，乾隆皇帝曾在一件汝窯圓洗上題寫了一首詩：

〝趙宋青窯見汝州，傳聞瑪瑙末為釉，而今景德無斯法，亦自出藍(lán)寶色浮?！?br />
時(shí)至今日，除北京故宮博物院珍藏?cái)?shù)量多外，在上海博物館和南京博物院陶瓷陳列大廳內(nèi)，都可以見到雍、乾兩朝的仿汝瓷器。

據(jù)北京故宮博物院學(xué)者撰文介紹，雍正朝仿汝瓷器，僅北京故宮博物院就有60余件之多，其中有30多件為清宮舊藏，另外30件為新中國成立后新收。

器形主要有象耳瓶、菊瓣瓶、貫耳瓶、蒜頭瓶、葫蘆瓶、弦紋瓶、三系瓶、雙耳扁瓶、石榴樽、象耳樽、犀耳樽、六方渣斗、缽式缸、桃式洗、水仙盆、花觚等。

其中，雙耳扁瓶為侈口、扁腹、圈足，在頸部?jī)蓚?cè)有對(duì)稱螭耳。

器表頸部有兩道凸起弦紋，腹部有四面兩對(duì)菱形凹紋，菱形四角有直線凹紋相連。

通體為天青色微閃藍(lán)，并有極細(xì)微的開片。

器底部有青花篆書“大清雍正年制” 6字款。

口徑16.8厘米、底徑17.2厘米、高35.5厘米（圖97)。



六方渣斗器體呈六角形，圓唇侈口，扁鼓腹，圈足有棱。

釉色為天青色微閃灰，有較明顯的蟹爪紋開片。

器底有青花篆書 “大清雍正年制”6字款?？趶?0.8厘米、底徑7.5厘米、高10.3厘水。

花觚口呈喇叭狀，細(xì)頸，腹部圈凸，足外撒。器表呈青藍(lán)色釉，釉面布滿細(xì)碎開片。

器底有青花篆書“大清雍正年制” 6字款。

口徑19.5厘米、足徑9.4厘水、高25,2厘米（圖98）。



乾隆朝仿汝瓷器，北京故宮博物院現(xiàn)藏有100多件，絕大部分是陳設(shè)瓷和文房用具，碗、盤、盅、碟類圓形器十分少見。

與雍正朝仿汝器相同，也是以瓶類器居多，有撇口瓶、弦紋瓶、蒜頭瓶、直頸瓶、葫蘆瓶、觀音瓶、魚耳瓶、象耳瓶、貫耳方瓶、五孔方瓶等近20個(gè)品種另有七孔花插、花口紅、雙耳樽（圖99）。



水仙盆（圖100）、印泥盒、桃式洗等器類，品種繁多。上述不少器物。



圖100.清乾隆歉仿汝袖木仙金（上）和庭部（下）

可以與（清宣造辦處活計(jì)清檔》呈進(jìn)單中的有關(guān)記載相佐證。

如：“(乾隆二年）十月十三日，司庫劉山久、七品薩木哈、催總白世秀來說太監(jiān)毛田、胡世杰，高王交霽紅耙碗1件，汝釉杏元四方雙管瓶1件…

再唐英所進(jìn)瓷器內(nèi)汝釉四方雙喜樽、哥窯綿帶瓶、汝釉四方雙耳大平樽、汝釉收小天祿樽、汝釉雙喜紙槌瓶、東青釉雙喜紙槌瓶、汝釉收小扁方雙耳瓶………”

從中可以看出乾隆初年景德鎮(zhèn)官窯燒制汝釉器物的一些情況。

景德鎮(zhèn)御窯廠仿古各釉色中，有“銅骨無紋汝釉”和“銅骨魚子紋汝釉”兩種，即仿汝瓷器表面有的有開片裝飾，有的無開片裝飾，所謂的銅骨應(yīng)指仿汝器的香灰色胎體。

與北未汝窯瓷器相比，清代仿汝器遠(yuǎn)在明宣德份品之上，主要有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、修胎規(guī)整，胎體為灰中泛紅褐色，頗似宋汝器的“香灰胎”。圈足處理平滑圓潤(rùn)，露胎處全部?jī)蛞约t褐色的釉水。

二、釉面星泛藍(lán)的天青色，釉色勾凈，器表開有細(xì)小片紋，與北宋汝窯的蟹爪紋較為相似。清代仿汝仿的僅僅是釉，但大多釉面透亮，清澈晶瑩，與北末汝窯的整體質(zhì)感相差甚遠(yuǎn)。

三、造型繁多，除汝窯的常見器形外，又創(chuàng)造了許多豐富的品種，且大小懸殊。

乾隆朝的貫耳瓶有的高達(dá)70多厘米，而小件的小水丞口徑只有2厘米。

仿汝器底部大多書寫有青花篆書“大清雅正年制”或“大清乾隆年制”6字款，有著鮮明的時(shí)代特征。

（三） 汝窯的現(xiàn)代仿燒

現(xiàn)代人仿燒汝密，以臨汝縣（今汝州市）為早。

該縣早在20世紀(jì)70年代就建有汝燒廠，集中技木人員攻關(guān)仿燒汝瓷，但限于當(dāng)時(shí)對(duì)北宋汝富還缺乏認(rèn)識(shí)，僅仿燒出豆綠色瓷器，即仿《中國陶瓷史》中記述的“臨妝窯青瓷”。

從20世紀(jì)80年代初開始。

當(dāng)時(shí)的臨汝縣汝瓷廠經(jīng)過多次試驗(yàn)，終于成功地?zé)瞥鎏焖{(lán)色和天青色瓷器。

1987年寶豐清涼寺瓷窯址被確定為汝窯后，與寶豐相近的汝州、寶豐和禹州三地窯工群起仿燒，一時(shí)間大有泛濫之勢(shì)。

經(jīng)過引導(dǎo)和市場(chǎng)淘汰，河南境內(nèi)迄今仍有20家以上。

現(xiàn)代人仿燒的汝窯瓷器，既仿釉色，又仿造型。

有少數(shù)略得神韻，看上去頗有幾分相似。但絕大多數(shù)模仿者并未見過真正的汝窯瓷器，只是技照陶瓷圖錄照葫蘆畫瓢，不僅釉面透亮，釉色偏藍(lán)，而且器物不成比例，尺寸大小也與真正的汝瓷相差甚遠(yuǎn)。

需要指出的是，還有個(gè)別造假者把新仿的瓷器做舊，有的金粉書有乾隆御制詩，有的故意摔破后再進(jìn)行粘合，以充傳世品或出士品蒙騙陶瓷愛好者。

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