在滿足景觀效果要求的前提下，盡量使用價格低的原材料。技術(shù)人員的情況下，采用水泥制作的塑石假山是比較合適的選擇。玻璃鋼型假山及GRC假山需經(jīng)過充分的論證，核實(shí)造價的情況下，再進(jìn)行施工，避免后期的維護(hù)費(fèi)用。市場中也出現(xiàn)了很多的水泥添加劑，這些添加劑能優(yōu)化水泥的功能，但實(shí)際效果需進(jìn)行驗(yàn)證，效果的情況下使用，能降低塑石假山的材料成本。 山體表面肌理處理。 1、水泥塑石假山像不像山，點(diǎn)肯定是說大形，這需要項(xiàng)目經(jīng)理或設(shè)計(jì)師或者美工等施工者依據(jù)圖紙的想像能力和假山施工經(jīng)驗(yàn)積累。 2、近看假山就要看假山的肌理了。施工過程中的雕、刻、擦、收等手法的綜合運(yùn)用很重要。水泥塑石假山的陽角要特別處理，陽角部位是參觀者的著眼點(diǎn)，降低產(chǎn)品造價的前提是符合要求，偷工減料只會流失客戶，也為后期的項(xiàng)目的使用造成隱患。的施工管理人員是非常比較的，做到監(jiān)管到位、合理施工，也是降低造價的體 。
塑石假山的主要原料是鋼筋混凝土，而導(dǎo)致塑石假山開的直接原因就是混凝土。塑石假山成型后，在早期抗拉強(qiáng)度尚未充分。形成以前，由于混凝土的濕脹干縮、化學(xué)減縮、熱脹冷縮等原因產(chǎn)生了收縮，受約束的水泥混凝土往往會產(chǎn)生縫大體積塑石假山由于結(jié)構(gòu)尺寸大，水泥水化熱引起的塑石假山體內(nèi)溫度升高，熱量不易及時散發(fā)而形成較大的溫度差異，較大的溫度變化和差異引起混凝土體積的變化，由于塑石假山各部位不同程度地受到約束，不能自由伸縮，當(dāng)溫度變形產(chǎn)生的拉應(yīng)力大于水泥混凝土抗拉強(qiáng)度時，便產(chǎn)生了縫，欲消除縫，從減少水泥混凝土干縮著手。
2 塑石假山又叫水泥假山，是用鋼筋水泥混凝土制作而成，綠色環(huán)保，對于大型假山還是建議選擇做塑石假山，造價要比真石假山便宜，另外塑石假山可以根據(jù)效果圖隨意造型，不像真石假山那樣，局限性比較大一些，師傅的操作步驟，先算出假山所用多少材料后，然后現(xiàn)場運(yùn)料，用鋼筋角鐵根據(jù)造型焊出假山的骨架后，然后進(jìn)行捆扎電焊網(wǎng)，然后進(jìn)行遍造型，第二遍抹灰，然后進(jìn)行上色。用丙烯顏料。做出一個的作品來。
塑石假山是近年來流行的趨勢，目前運(yùn)用于各種場所，農(nóng)家樂，游樂園，景區(qū)，農(nóng)家樂，以及個人庭院，都運(yùn)用廣泛，甚至解決了真石假山不能解決的地形問題，幾乎成為了做假山的材料，我公司的師傅有著豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，師傅都有大工地上萬平方的施工經(jīng)驗(yàn)，部分師傅也出國進(jìn)行施工過。
假山藝術(shù)根本原則 “有真為假，成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的主要理法 相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！保?；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬無一失”的效果。假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。其?shí)假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、 假山 北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也?！睆拇似浜笕嗽谝辕B假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。
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