佛像石雕的制作屬于雕刻藝術(shù)種類的一種，也是流傳時間長的一種。早期的佛像雕塑就是石材雕刻的，石雕佛像常見于安裝在各種寺廟里，其古老的用途之一便是安放于寺廟中供奉，接受善男信女的敬拜。佛教慢慢進入了中原也成為了一種信仰，石雕的佛像雕塑是寺廟中佛像神像雕塑的主要選擇。
石雕佛像的土襯，是整個底座下方的石塊，土襯結(jié)構(gòu)簡單，把厚石板切割成多邊形（四邊形，六邊形，八邊形皆為為常見形狀），表面不做加工，起到增加底座高度，并且起到承受上部壓力的作用，故較為寬大，用于分擔壓力，減小壓強。土襯除了以上作用，還可以保護須彌座的圭角部分（防止長期與土壤接觸變色與老化）。
石雕佛像的圭角，常見為四邊形，六邊形制式，圭角在中國建筑中，實際扮演的是“龜腳”，圭角在每個轉(zhuǎn)角都有極短的腳，中間部分鏤空，如同站起來的烏龜，只不過頂部是平的。在圭角周邊圖案選擇上，如意祥云，金線勾紋，中式花窗格等圖案較為常見。
恭請石雕哼哈二將佛像，要如理如法地請到一對如法恭造的哼哈二將，因而這需要從兩個方面出發(fā)。一是要知道恭請哼哈二將石雕像的儀軌。這些儀軌無論是參照經(jīng)書、還是寺院自古以來傳下來的規(guī)矩都行，恭請雕像的負責人十分清楚。二是要清楚寺院所需的哼哈二將雕像應(yīng)當是什么樣子，如何做才是如法的。一尊如法如理的哼哈二將雕像能夠符合佛經(jīng)書中所描述的樣子。這包括神態(tài)、法器、姿態(tài)、身體比例等多個方面都應(yīng)達到要求。哼哈二將袒胸露乳，身上的肌肉十分發(fā)達，這也是金剛石雕像特有的特征之一。哼將嘴唇緊閉，怒視前方，鼻孔似乎要呼出一口氣出來；哈將則嘴巴張開，雙眼同樣怒視前方。哼哈二將手持金剛杵，金剛杵在佛教密宗是象征著所向、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。哼哈二將在漢傳佛教中的武器略有不同，哼將有哼將的武器，哈將也有自己的武器。
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