我國幅員遼闊,不同地區(qū)具有不同的地域文化特點,因此便派生出了各種不同風格、不同式樣的佛塔,并且佛塔的內容還被延伸,具有了更廣泛的意義。中國佛塔的種類非常多,在材質方面有石塔,木塔,磚塔,玻璃塔等,塔的高度從數寸之小到數十丈都有,如吳越王所制之寶篋印塔高不過數寸,而魏獻文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈,為中國之高之塔。一般來說,不論佛塔的形態(tài)、大小如何,它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形,塔身以階梯層層向上壘筑,逐漸收攏。在中國,若論塔的數量和它們形式的多樣,風格的豐富,可以說在世界上也是的,各種極富有建筑裝飾美感的塔,與山川、河流、村落共同構筑了中華民族特的人文自然景觀。
佛塔種類
按層級分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
按形狀分:方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等,另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。
按所納藏之物分:舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。
按建筑材料分:磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。
按性質意義分:祈福塔﹑報恩塔﹑法身塔﹑壽塔。
按塔排列位置之樣態(tài)分:孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。
按樣式分:覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇嘛塔等。
我們所看到的常見舍利塔的造型自上而下大概就是塔座,十三階梯、塔瓶、塔頸、寶蓋和剎頂。塔剎是塔身上部的塔頂部分,剎是梵文的音譯,它含有土田、國土、佛國的意思,所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”,則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制,也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分:剎座一般由基座和仰覆蓮組成;剎身則由剎桿、相輪和傘蓋等組成,剎座的上面樹立著剎桿,而剎桿之上又套貫著相輪。
佛家將舍利塔看做佛陀的本身,舍利塔被世人認為負有佛陀自身的法力,能夠安定人心。因此當你認真了解舍利塔后,才發(fā)現一座舍利塔的建造,它的每個部分都有著它不同的意義,這也是作為佛教建筑的一種文化表現。
可見舍利塔也是一種被賦予能力和信念的建筑,這也是為什么我們總能在各個寺廟中見到各種各樣的塔,也使得佛塔會不斷的傳承和發(fā)展。也隨著人們對她的設計不斷發(fā)生變化,寺廟會根據需求而定制出符合寺廟的特色而設計一座舍利塔。舍利塔的造型多樣,可以是簡單的造型,也可以是復雜的。
石雕佛塔在我國的佛教文化中占據了重要的地位,不論是什么形式和外表,都沒有過多的修飾和繁瑣的圖案。石雕舍利塔可以在塔身周圍雕刻神像浮雕,其古樸自然造型給人一種寧靜心緒的感受。安置在寺廟古建之中,不僅豐富了周圍環(huán)境,透過石雕舍利塔雕刻,更能讓人們感受到寺廟文化的魅力及傳統(tǒng)工藝的美。
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