園林石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場(chǎng)、地形組成各種園林景觀，起著十分重要的構(gòu)景作用，在園林中得到了廣泛的應(yīng)用。

園林石是天然之物，有自然的紋理、輪廓、造型、質(zhì)地純凈，樸實(shí)無華，巧布于環(huán)境中，可增添園林中質(zhì)樸自然的氣息。

園林石可以體現(xiàn)人文文化。我國(guó)對(duì)山石有著的愛好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”的說法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書帖題字寓意人生哲理，使人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石一般體積較小而分散，園林中容易實(shí)現(xiàn)組合，它對(duì)單塊山石的要求較高，通常以配景出現(xiàn)，或作局部的主景，是的立景觀。

園林石中的石筍石，又稱白果石，松皮白，產(chǎn)于江西省上饒市玉山縣等地，該石外形修長(zhǎng)直立，似竹筍狀，故名。

園林石中的靈璧石，無論大小，天然成形，千姿萬態(tài)，意境悠遠(yuǎn)，靈璧石的肌膚往往溝壑交錯(cuò)，氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足，不僅多姿而且多彩。

園林石中的對(duì)置，在建筑物前兩旁對(duì)稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門中對(duì)置的房山石。對(duì)置由于布局比較規(guī)整，給人嚴(yán)肅的感覺，常在規(guī)則式園林或處多用。對(duì)置并非對(duì)稱布置，作為對(duì)置的山石在數(shù)量、體量以及形態(tài)上無須對(duì)等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構(gòu)圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應(yīng)，這樣既給人以穩(wěn)定感，亦有情的感染。

園林石中的散置，又稱散點(diǎn)常用于布置內(nèi)庭或散點(diǎn)于山坡上作為護(hù)坡。散置按體量不同，可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)，紅山公園紅山塔“同心鎖”一側(cè)用房山石“情”“緣”兩石作大散點(diǎn)處理，既減緩了對(duì)地面的沖刷，又使土山增添奇趣嶙峋之勢(shì)。小散點(diǎn)，如紅山公園前門兩邊的做法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡(luò)顯隱。散置無定式，隨勢(shì)隨形而。

園林石中的山石器設(shè)，為了增添園林的自然風(fēng)光，常以石材作石屏風(fēng)、石欄、石桌、石幾、石登、石床等。

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