供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 長沙字畫鑒定,我有字畫想出售,唐伯虎字畫真跡鑒定,字畫鑒定交易 |
所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號院5號樓502 |
7年
字畫收藏一直是有錢人的游戲,普通大眾很難參與其中。不過,隨著互聯(lián)網(wǎng)模式走進(jìn)各行各業(yè),原本高門檻的字畫投資收藏也開始降低門檻,走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫收出手,并了一個(gè)新的字畫收藏模式。
字畫贗品多
如果你是一位的古玩古玩古董收藏愛好者,那么你一定很熟悉自己地面上的古玩街或者古玩市場。在市場上你發(fā)現(xiàn)多的東西是什么?那就是字畫,小到地?cái)?,大到古玩古董店都有,又掛的,有裱的,更有殘缺不缺。作家也是從古到今,只要作品稍有市場,就能在市面上隨意找到這位作家署名的字畫。
那么,古代書畫交易大都通過什么途徑?主要是兩條途徑:一是到集市游購書畫,這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經(jīng)紀(jì)人尋購名家珍品。這一條途徑涉及到社會人脈和多種因素。在民間,經(jīng)紀(jì)人無論類別,一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代,牙人幾乎無處不在。他們在中介交易時(shí),拿契書作法律依據(jù),達(dá)成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。
中國古代書畫自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后,就成為一種商品,具有觀賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是,由于古代封建社會主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),導(dǎo)致人們商品意識普遍淡薄,所以書畫的交易規(guī)模相對狹窄,交易活動(dòng)也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟,書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。
古玩古董字畫交易今天的古代書畫,大多數(shù)都是有傳承的歷代珍品或傳世佳品,從作品本身的和保值來看,其潛力,無需置疑。古籍收藏家周鐵寧先生曾 指出:“在中國臺灣和日本,近現(xiàn)代名畫的價(jià)格從來沒有超過古畫,這都是出于對歷史的尊重。而這種藝術(shù)素質(zhì)在中國內(nèi)地還需要長期的培養(yǎng),隨著人們審美層次提 高,認(rèn)清了炒作的真相,古畫的升值潛力會體現(xiàn)出來?!?br/>
書法鑒定的方法與技巧歸納起來有:
1、了解每位代表書家的書風(fēng)特征,用筆習(xí)慣,個(gè)性特點(diǎn)以及師承淵源。
2、了解各地區(qū),各書家的作偽方法和形式。
3、鑒定者自己臨習(xí)書法,了解書法的一般技法與審美特質(zhì)。
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