屋頂，寺院建筑的體身部分，體型都顯得龐大笨拙，但在屋頂上卻利用木結(jié)構(gòu)的特點把屋頂做成曲面形。寺院屋頂造型有底殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)?，廡殿、歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。
宋代以來，叢林寺院逐漸形成諸宗大體一致的規(guī)制格局:寺院主體建筑規(guī)劃設(shè)計布局一般按“川字形布列，包括供佛、菩薩護法神像的三門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿(大悲壇)、地藏殿、伽藍殿，安置法寶藏經(jīng)的藏經(jīng)樓或毗盧閣，供祖師的祖師殿、影堂、羅漢堂，供進經(jīng)說法、集會、坐禪，傳戒用的法堂、禪堂、佛堂、學(xué)戒堂，供僧眾起居、接待用的方丈、茶堂(方丈接待室)、客堂、親堂僧、客、延壽堂(養(yǎng)老之處)，藏舍利、骨灰的佛塔、塔院、海會塔，置鐘鼓的鐘樓、鼓樓，及放生池、蓮池、亭臺園林等。明代以來，常見的“伽藍七堂”的建筑格局，一直沿襲至今，形成集信眾禮拜游觀場所、僧俗學(xué)修道場及園林、佛塔等于一體的具中國特色的綜合性佛教設(shè)施。
寺院古建筑設(shè)計以古代建筑風(fēng)格特征為基礎(chǔ)，在充分保留建筑特色和佛教文化遺產(chǎn)的前提下，以現(xiàn)代建筑技術(shù)恢復(fù)古代建筑的魅力。在實際設(shè)計中，需要準確把握寺廟的建筑風(fēng)格，做好總體布局規(guī)劃，優(yōu)化單一建筑設(shè)計，充分遵循古代建筑設(shè)計原則，創(chuàng)造新時代的寺廟古董建筑。
所屬分類：創(chuàng)意設(shè)計/公司/建筑設(shè)計
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