不知道自己有病，是危險的


　　家長為了孩子學(xué)習(xí)問題，對孩子說幾句有情緒的話，是可以理解的。除了學(xué)習(xí)問題，家長總是帶著情緒對孩子說話，說不該說的話，會對孩子心理產(chǎn)生深遠影響。有很多家長，對心理學(xué)缺乏基本認知，會不經(jīng)意間用語言長期精神虐待孩子。

　　錢丹塞恩研究發(fā)現(xiàn)，８種不應(yīng)對孩子說的話，反向極端，也是不足取的。家長整天夸孩子長的漂亮，會帶來什么樣的副作用，不言而喻。以貌取人，就會成為孩子的基本三觀。

　　比較常見的語術(shù)，就是家長拿孩子跟那誰家小誰對比。家長，是否存在這種心理，很容易在對話中就暴露出來。越是不自信的家長，就越是容易拿孩子跟別的孩子比。這種比較心態(tài)，對孩子的長期心理發(fā)展有重大威脅。因為，孩子從小生活在按照某種既定標準比較的文化里，會喪失自主創(chuàng)造力和突破常規(guī)的勇氣。你娃班上考試競賽成績好的那個孩子，不過就是按照既定的評定標準比出來的結(jié)果而已。這種結(jié)果，本身就是一種桎梏，會成為思維定式，導(dǎo)致，蛙變得千篇一律。蛙，總是想要迎合一種既定的秩序，就會摧毀對自我認知的自信。炒個股，都會不斷反思。

　　家長，總是挑孩子毛病。這也不對，那也不對，容易引發(fā)孩子對自我選擇的不自信。按照家長的理解，刻出來一個結(jié)果，對孩子來說，本就是不可接受的。從學(xué)習(xí)的角度，家長的要求，是可以接受的。超出學(xué)習(xí)的角度，生活中各種細節(jié)，都被家長要求，就容易導(dǎo)致孩子被強迫癥迫害。這樣的孩子，會喪失自主選擇的個性化。其實，有些思維、行為習(xí)慣，是無可厚非的。但是，家長堅決認為自己的選擇是正確的，刻意的要求孩子變得跟自己希望的一樣，會嚴重挫傷孩子做自己的本能。

　　人生，就像是在精神病院行走。

　　孩子，遇到的對精神病人，大可能就是自己父母。教育孩子，跟股市洗腦類同。孩子，是不是能在外界施加的精神虐待中，保持健康成長，很大程度上取決于心理建設(shè)。有什么樣的父母，就有什么樣的孩子。家長，被社會、生活虐待的處于精神病狀態(tài)，很難不把情緒帶給孩子。孩子，自然而然，就會跟著家長的節(jié)奏搞心理建設(shè)。因此，患者是可以把精神疾病遺傳的。
　　我自己，也聽到過視頻中強調(diào)的家長不可以對孩子說的８種話。其實，每個孩子，大概率，都聽過家長對自己說過類似的話。甚至，對自己的孩子，也都說過。區(qū)別就在于，傷害程度大小罷了。每個人，都是患者，區(qū)別就在于，病患程度大小。危險的患者，是沒有意識到自己有病，還天天對外施虐。意識到自己有病，就不會讓疾病傳播的更加兇猛。

　很多時候，不僅僅是三觀問題，而是，純粹的精神性心理問題。把孩子訓(xùn)練的心理很強，是傳承財富的根本，因為，孩子要面對各種洗腦和精神侵蝕。若孩子從小被心理虐待，則極難在院里健康成長。

青春期的孩子面臨自我統(tǒng)一性危機，自我同一性指個體嘗試著把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來，形成一個自己決定、協(xié)調(diào)一致、不同于他人的“統(tǒng)一風格”的自我。

在這個過程中個體會尋求自我的發(fā)展，對自我的確認和對有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問題，諸如我是一個什么樣的人、理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等的思考和選擇。


在這一過程中必然要涉及到個體的過去、現(xiàn)在和將來這一發(fā)展的時間維度。而自我同一性的確立，就意味著個體對自身有充分的了解，能夠?qū)⒆晕业倪^去、現(xiàn)在和將來、組合成一個有機的整體，確立自己的理想與價值觀念，并對未來自我的發(fā)展作出了自己的思考。

快樂教育，這四個字，是貶義詞么？其實，快樂教育和素質(zhì)教育，都不是貶義詞。難道，學(xué)習(xí)要不快樂么？快樂，恰恰是激發(fā)人性覺醒極其重要的基本條件。樂觀、積極、向上，是很難終生維系的。終生學(xué)習(xí)，只能是因為快樂而延續(xù)。
　　孩子的笑容，可以治愈一切。你，也不知道為何孩子會那么開心。特別是，學(xué)了那么多課程，孩子還能非常開心的笑。你，會覺得，一定是對學(xué)習(xí)有什么錯誤的理解。


　　這個世上，值得快樂的事情，是有很多的。學(xué)習(xí)，恰恰是其中之一。
　　人性覺醒后，會激發(fā)內(nèi)在的好奇心。當然，反向的壓力，也是廣泛存在滴。比如說，逼孩子做很沒營養(yǎng)的破題。海納百川，關(guān)鍵就是人性覺醒。語數(shù)外琴棋書畫文體，各有各的樂趣。孩子，是不是能從學(xué)習(xí)中感受到快樂，不取決于天性，取決于后天人性覺醒。這個道理，并不難理解。什么叫喜歡？喜歡，就是快樂。不喜歡，就是不快樂。為何，有人能夠?qū)κ裁炊枷矚g呢？不是天生的，就是后天開發(fā)的很到位。這，就像是小朋友挑食。酸甜苦辣，各有各的美。即便是臭，也有臭豆腐的美味。問題的關(guān)鍵，就是人性的感悟力。有一部電視劇，很值得一看，就是《我們與惡的距離》。除了純粹的生理疾病之外，子沒教好，一定是環(huán)境導(dǎo)致的。有的孩子，在很差的環(huán)境下，也能保持正反饋。但是，大多數(shù)孩子，會在很差的環(huán)境下，形成負反饋。
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　　從早到晚都是一張臭臉，孩子會被教壞。當然，家長也沒可能一點兒情緒都沒有。無論是誰，都不可能做到對情緒的全面掌控。即便是我，也做不到。但是，孩子是不是快樂，這點很容易判斷。孩子不快樂，學(xué)習(xí)一定藥丸。因此，家長要盡可能保持平靜、樂觀，不要讓不快樂的情緒傳染小孩。夫妻關(guān)系不和睦，孩子學(xué)習(xí)成績想要好是太難了。本來，學(xué)習(xí)的快樂就有限。家長，還添亂。孩子，基本上就得歇菜。。家長，稍微控制不住，就是一張臭臉。你說，孩子能快樂么？２成抑郁，非常正常。厭學(xué)情緒，恐怕比例會更高。

育兒，是非常強調(diào)體會與經(jīng)驗的。從書本上得來的經(jīng)驗，跟實際操作得來的體驗，完全是兩碼事。不同時代，玩法完全不同。１０年前的套路，跟當下的套路完全不同。１０年前的套路，跟４０年前的套路，也完全不同。每個時代的雞娃高手，都有自身難以逾越的認知桎梏。

　　當下，真正的家庭教育高手，都是經(jīng)過認知科學(xué)武裝的。理論不同，實踐方式不同，得出的結(jié)論自然也就不同。理論，從某種角度看，類似于均值。你，認可某種理論。你，就會被該理論的成長均值所桎梏。
　
　　經(jīng)過半個世紀、一個世紀的較量，價值、成長理論，才有可能看出孰高孰低。半個世紀后，你才能很清晰的看到，蛙啟蒙時采用的教育理論，是否真的高明。這個游戲，難的點，就在于無法吃后悔藥。

　　家長，對育兒、投資理論的選擇，從心理學(xué)的角度看，同家長自身的個性有很大關(guān)系。那些，特別注重積累的家長，就像是偏愛價值股，強調(diào)能夠看得到的利潤。那些，特別相信天賦的家長，就像是偏愛成長股，強調(diào)孩子先天具備超人智商，能夠確保自然而然孕育出成長。前者，有可能走向過度的厚重。后者，絕大多數(shù)都死于妄想、泡沫。

　　小鎮(zhèn)做題家，就像是跌破凈資產(chǎn)的價值股?；蛟S，他、她們沒有那么燦爛的未來，但是，大多數(shù)付出艱苦努力的蛙，終，都能獲得相當滿意的。

前文，我講了如何處理孩子講臟話的問題。方法很簡單，把孩子當成大人，用共情解決問題。在家里，無論是誰，說臟話就自己掌嘴。從孩子的角度看，家長把自己當成大人，完全可以接受。這，就是正確的教育。規(guī)則，之所以存在，就是為了約束人性。為什么，一定要有規(guī)則？因為，很多時候，人們不一定能夠正確的理解規(guī)則。規(guī)則的理解，是需要認知作為輔助條件的。

　　我，要求神獸上完廁所一定要洗手。神獸，人性覺醒后，開始逐步抵抗現(xiàn)有規(guī)則。他，認為自己手不臟，沒有接觸到糞便，為何要在擦完屎后一定要洗手？這是個很有趣問題。我，若想給他講清楚為何一定要洗手。他，要具備一定的知識結(jié)構(gòu)。不具備知識結(jié)構(gòu)，僅僅是嚴格要求做到，那就跟對不起、沒關(guān)系一樣，是不走心的。在這個時候，講清楚不太可能，就只能化為強行執(zhí)行。此時，簡單粗暴，是高度有效的。我說，上廁所后洗手，同不能闖紅燈一樣，是要做的。不做，就打。戒尺，伺候。很簡單，爭議結(jié)束了，他只能接受。很多年后，他會理解，為何不能闖紅燈，為何上完廁所要洗手。可為、不可為之間，到底如何抉擇，終究是要他自己來做。孩子，畢竟是孩子。對孩子，是不能全部講理的，因為，時機不到，你講不通。
　　小孩，就是小孩。小孩，需要懲戒手段，而不僅僅是規(guī)則。即便是成年人，也需要懲戒手段，更何況小孩。對小孩，家長要能站在小孩的角度看到底需要什么。孩子，就是需要一頓板子，你就得打，也要

為什么，文中提到的兩個孩子之間的事，要鬧到兩個班主任帶著孩子到校長那里呢？這就是給欺負人的孩子一頓板子，是要打的，否則，兩個孩子沒有一個得到應(yīng)有的教育。神獸這個年齡段的小孩，經(jīng)常是主動找打，一幅欠揍的樣子。你若不打，他的人性是崛起了，就是不知道會崛起成什么鳥樣。的確，上完廁所可以不洗手，闖紅燈也不一定被撞死。但是，家長，真的要不管么？不聽，怎么辦？是不是，要有一套嚴厲的懲罰手段等著小孩，讓孩子明白身而為人有些規(guī)則是要遵守的？你想正面管教，孩子就真的聽么？
　　教育理念的政治正確，是非?？膳碌摹寢寕?，自以為是懂教育的。實際上，懂不懂教育不重要，重要的是懂不懂孩子。換位思考，共情心理，家長就能懂了。站在當下，把孩子換成自己，你是否希望你媽給你一頓板子？我相信，身患惡習(xí)的家長，無不希望小時候，爸爸媽媽能在該管教的時候管教的。因此，教育心理學(xué)鼓吹的玩意，根本就是屬于邊牧，而不屬于哈士奇。理論上的理性人，只存在于理論?，F(xiàn)實中，人性是非常復(fù)雜的。