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陽(yáng)宅風(fēng)水的如下：外部環(huán)境? 地形地勢(shì)：宜背后有靠山，地勢(shì)平穩(wěn)，如坐落在山坡下且山坡走勢(shì)平緩的位置較好，寓意有依靠、穩(wěn)定。前方要開闊，如屋前有寬敞的平地、廣場(chǎng)等，視野開闊，象征前途順..09月17日 -
陰宅風(fēng)水的主要包括以下幾個(gè)方面：龍即山脈的走勢(shì)，要求蜿蜒起伏、氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)活潑有活力，這樣才被認(rèn)為能帶來(lái)好的氣場(chǎng)。行龍過(guò)程中要有護(hù)砂和送砂，如母親的手挽般有情而溫柔地護(hù)著，像順..09月17日
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在風(fēng)水學(xué)中，南、北、東、西四方個(gè)方位以四種靈性的動(dòng)物來(lái)象征。分別是：前朱雀、后玄武、左青龍、右北虎。一般的房屋開門有四個(gè)主要選擇。即開南門（朱雀門），開左門（青龍門）、開右門（白..09月17日
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住宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水哪個(gè)重要？ 住宅風(fēng)水影響一家人的興衰，，而陰宅風(fēng)水則影響一個(gè)家族的興衰。您覺(jué)得哪一個(gè)更重要呢？如何辨別風(fēng)水老師是否呢？想找一個(gè)風(fēng)水老師學(xué)習(xí)風(fēng)水，為家人趨吉避兇？..09月17日
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哪里有的風(fēng)水布局設(shè)計(jì)的風(fēng)水老師，自己建房或買房想做風(fēng)水布局設(shè)計(jì)就找大漢易經(jīng)書院四川院袁晨翔老師，袁老師親自出CAD設(shè)計(jì)圖哪里可以學(xué)習(xí)系統(tǒng)的羅盤使用方法？ 羅盤又稱羅庚，常用羅盤分為..09月17日
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在科技飛速發(fā)展的今天，天德大師并未固步自封。天德大師倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將風(fēng)水易經(jīng)文化推向一個(gè)新的高度。天德大師是風(fēng)水領(lǐng)域的一位重要人物，天德大師的貢..09月17日
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《天德大師：風(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)代傳人》 穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，中華文化的瑰寶中，風(fēng)水易經(jīng)猶如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年依舊光彩奪目。在當(dāng)代，有這樣一位人物——天德大師，他肩負(fù)起傳承與發(fā)揚(yáng)的重..09月17日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑?！短斓麓髱煟猴L(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)..09月17日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”天德大師始終堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。天德大師所運(yùn)用的風(fēng)水學(xué)，作為..09月17日
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從皇帝故宮到百姓民居，從城市布局到園林設(shè)計(jì)，天德大師運(yùn)用易經(jīng)智慧，為人們營(yíng)造出和諧共生的環(huán)境。正如古語(yǔ)所云：“一陰一陽(yáng)之謂道?！痹陉庩?yáng)五行的調(diào)和之中，天德大師找到了人與自然和諧相處..09月17日
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從皇帝故宮到百姓民居，從城市布局到園林設(shè)計(jì)，天德大師運(yùn)用易經(jīng)智慧，為人們營(yíng)造出和諧共生的環(huán)境。正如古語(yǔ)所云：“一陰一陽(yáng)之謂道。”在陰陽(yáng)五行的調(diào)和之中，天德大師找到了人與自然和諧相處..09月17日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。從皇帝故宮到百姓民居，從城市..09月17日
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《天德大師：風(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)代傳人》 穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，中華文化的瑰寶中，風(fēng)水易經(jīng)猶如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年依舊光彩奪目。在當(dāng)代，有這樣一位人物——天德大師，他肩負(fù)起傳承與發(fā)揚(yáng)的重..09月17日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”天德大師始終堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑?！短斓麓髱煟猴L(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)..09月17日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”天德大師始終堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。《天德大師：風(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)..09月17日
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從皇帝故宮到百姓民居，從城市布局到園林設(shè)計(jì)，天德大師運(yùn)用易經(jīng)智慧，為人們營(yíng)造出和諧共生的環(huán)境。正如古語(yǔ)所云：“一陰一陽(yáng)之謂道?！痹陉庩?yáng)五行的調(diào)和之中，天德大師找到了人與自然和諧相處..09月17日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。“天地有大美而不言，四時(shí)有明..09月17日
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天德大師在風(fēng)水領(lǐng)域的細(xì)節(jié)描寫也極為生動(dòng)。天德大師能夠準(zhǔn)確描述風(fēng)水現(xiàn)場(chǎng)的地理環(huán)境、氣場(chǎng)流動(dòng)等情況，使讀者能夠身臨其境地感受到風(fēng)水的魅力。天德大師的每一個(gè)觀點(diǎn)、每一個(gè)見(jiàn)解，都是基于豐..09月17日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。在科技飛速發(fā)展的今天，天德大..09月17日
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《天德大師：風(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)代傳人》 穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，中華文化的瑰寶中，風(fēng)水易經(jīng)猶如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年依舊光彩奪目。在當(dāng)代，有這樣一位人物——天德大師，他肩負(fù)起傳承與發(fā)揚(yáng)的重..09月17日
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