本公司長期征集藏傳佛教法器，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司從事藝術(shù)品（瓷器，字畫，珠寶翡翠，金絲楠家具，雜項等等）交易多年，具有良好的信譽和豐富的營銷經(jīng)驗。

經(jīng)多年發(fā)展，公司不僅在中國古代的古董珍玩，近現(xiàn)代的藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實力，而且業(yè)務(wù)已面向全球化發(fā)展。

我們堅信：偉大的藝術(shù)品在世界各地等待我們的發(fā)掘。

已擁有穩(wěn)固的行業(yè)影響力后，進一步擴展內(nèi)地市場，將中國的藝術(shù)精髓展現(xiàn)在世界的眼前，發(fā)揚中國的文化精神。

亦為客戶提供的國際實時競投服務(wù)讓世界各地的客戶可透拍賣、藝術(shù)品交易收藏，文物修復(fù)等

下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 御制銅鎏金金剛鈴、金剛杵---估價200.00到300.00萬---成交價:RMB369.60萬---拍賣日期:2010年12月5日

 清乾隆 掐絲琺瑯纏蓮紋轉(zhuǎn)經(jīng)筒---估價60.00到80.00萬---成交價:HKD236.00萬---拍賣日期:2006年11月28日

 清 白玉三足雙活環(huán)耳帶蓋香爐---估價60.00到80.00萬---成交價:HKD101.58萬---拍賣日期:2004年11月1日

天珠---估價60.00到80.00萬---成交價:RMB92.00萬---拍賣日期:2019年12月22日

17世紀(jì) 西藏宮廷御制金剛鉞刀---估價80.00到100.00萬---成交價:RMB80.50萬---拍賣日期:2017年6月8日

明宣德  金剛鈴和金剛杵 ---估價140.00到160.00萬---成交價:RMB134.40萬---拍賣日期:2009年11月11日

14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女塔柱---估價10.00到10.00萬---成交價:NTD94.40萬---拍賣日期:2019年10月27日

公元九世紀(jì)中葉，吐蕃末代贊普郎達瑪大規(guī)模滅佛，藏傳佛教的前宏期結(jié)束。公元十世紀(jì)至十三世紀(jì)，佛教再度在西藏興起，并緊緊依附于割據(jù)一方的封建勢力。相繼產(chǎn)生了大小二十個教派和教派支系，主要有寧瑪派、噶當(dāng)派、噶舉派、薩迦派、夏魯派、格魯派等。這時期寺院建筑和佛教藝術(shù)有長足發(fā)展。外來與本地仿造的宗教用具逐漸增多，工藝技法臻于完善。此時有不少的法器傳世，元世祖忽必烈賜給八思巴的法螺是薩迦寺為珍貴的文物之一。西藏的一些寺院如薩迦寺和夏魯寺等寺院內(nèi)出現(xiàn)了大量宮廷制造的僧帽壺和香爐等。阿里古格王為迎接阿底峽的光顧，下令制造了一件黃銅長號，以示為慶典禮儀助威。這一時期，專修斷行的希解派在儀軌中普遍使用兆鼓（？）、鈴、脛骨號等宗教法器。藏傳佛教的法器與供器的制造或使用上再次出現(xiàn)生機勃勃的局面。同時，明代繼續(xù)了元代扶持西藏宗教發(fā)展的方針，西藏地方與王朝之間的往來密切。宮廷中根據(jù)藏傳佛教的需要，制作了大量的宗教藝術(shù)品。這為當(dāng)時的西藏佛教藝術(shù)的發(fā)展，起到了很大的推動作用。

藏傳佛教法器的快速銷售價格走勢，曼陀羅是梵文的音譯，藏文稱為“錦廓”。曼陀羅源于古代的修法活動，時的人們?yōu)榱朔乐埂澳П姟钡娜肭?，修密法時就在修法場地修筑起一個圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請過、現(xiàn)在、未來諸佛親臨作證，并在壇上繪出他們的圖像，由此構(gòu)成了后世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，是應(yīng)用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。供奉壇城的寓意是用世間珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶，以此為上供者積聚善業(yè)。壇城形狀各異，西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類型，其中一件為鎏金鑲珠寶曼陀羅。一件的造型為一層到五層外表分別鏨刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案；另一件除了基座與頂層寶輪為銀質(zhì)外，其余均為紅串制而成，它的基座上鏨刻有八寶圖案。

如果您手里有藏傳佛教法器打算出手，可以盡快聯(lián)系我，幫你藏品快速交易   本公司  (聯(lián)系方式在上方或下方)   （主要負(fù)責(zé)藏品銷售，征集，洽談合作）

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易