寶立國際拍賣有限公司長期征集沉香雕如意，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司為了能使拍賣活動更具影響力且能夠順利、有序地進行，香江國際藝術從征集、鑒定、評選、估價、宣傳等一系列工作都嚴格把關，確保每一環(huán)節(jié)不出紕漏。

一、藏品征集與鑒定：拍賣會前，我們將通過網絡，媒體面向國內外發(fā)布拍賣征集公告。

二、藏品展示與保管：藝術中心擁有為、大型安全的藝術品交易展覽中心，全天24小時監(jiān)控和人員看管。所有入選藏品均將展示在心，并且同步拍照處理上傳公司網站宣傳。

三、藏品營銷與預展：拍賣前期，所征集藏品我們將由營銷團隊進行線上與線下的宣傳工作。

四、拍賣與善后：無論是在還是在國內拍賣，我們的拍賣地點都選擇在當地的酒店或場地。拍賣公司也將是國內外的拍賣行，具有多年的海內外拍賣經驗，拍賣將在公正、公平、公開中舉行。

下面是2020年沉香雕如意相關拍賣記錄(Artron數據)請參考

清乾隆 御制奇楠海八怪筆筒---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB34.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

清 沉香雕山水人物故事大山子擺件---估價32.00到38.00萬---成交價:RMB86.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清 沉香雕山水人物故事大山子擺件---估價32.00到38.00萬---成交價:RMB86.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

陰沉木---估價720.00到720.00萬---成交價:NTD862.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 御制奇楠海八怪筆筒---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB34.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

清早期 沉香螭龍紋香筒---估價8.00到12.00萬---成交價:RMB11.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

清 王世襄舊藏黃花梨人物詩文大筆---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年沉香雕如意相關拍賣記錄(Artron數據)請參考

沉香---估價420.08到420.08萬---成交價:USD575.88萬---拍賣日期:2017年12月31日

越南芽莊沉香木擺件---估價200.00到300.00萬---成交價:HKD424.00萬---拍賣日期:2014年11月26日

海南沉香原木---估價283.00到283.00萬---成交價:HKD385.00萬---拍賣日期:2018年1月31日

元末明初 明鳳嗉式琴---估價200.00到300.00萬---成交價:RMB369.60萬---拍賣日期:2009年11月11日

五岳爭峰---估價268.00到368.00萬---成交價:RMB437.00萬---拍賣日期:2016年12月18日

檀香木胎髹漆貼金釋迦牟尼---估價860.00到860.00萬---成交價:RMB946.00萬---拍賣日期:2018年10月22日

朱銘 1996年 太極系列 （兩---估價300.00到400.00萬---成交價:HKD418.90萬---拍賣日期:2018年10月3日

此琴堪稱奇異：看琴面，是制作較佳之明琴；再看琴底，卻是前所未見之百衲琴；后再看琴頭，竟系宮中流出之物。琴之龍池鳳沼，目力可及之處，亦鑲貼木片。指探腹中，知為桐面梓底。因琴底也鑲貼了一層木片，底板較常琴為厚。岳山、龍齦、齦托、焦尾、尾托俱紫檀。護軫原傷一，補修甚佳。十三徽俱失，意必原為金徽。七軫尚全，乃和闐青白玉，年代甚早。琴穗已脫色，民國物也。

　　百衲琴是古琴器史上一個特殊的類型。“百衲”者，語出佛家之“百衲衣”。衲衣即補綴朽舊的破布所制成的法衣，百衲衣則指以各色碎布補綴而成。百，言其多也。“百衲琴”一說出于唐末，宋代又有“百衲本”、“百衲碑”、“百衲襖”等詞匯，皆從“百衲衣”一語衍生而來。按史料記載，“百衲琴”系唐代李勉所創(chuàng)制。勉為宗室，生于開元五年（717），卒于貞元四年（788），壽七十二。安史亂后，隨太子李亨，從至靈武，有擁立之功。代宗時封汧國公，故后人常稱李汧公。李勉是琴史上的大人物，《舊唐書》稱勉“善鼓琴……能自制琴，又有巧思”?！缎绿茣分^其“善鼓琴，有所自制，天下寶之”。

沉香雕如意未來的收購行情，約晚李勉左右的趙璘，其《因話錄》卷二云：“李司徒汧公鎮(zhèn)宣武，戎事之隙，以琴書自娛。自造琴，聚新舊桐材，扣之合律者，則裁而膠綴，不中者棄之。”此言及其斲琴的特點。而到殘?zhí)莆宕H，李綽《尚書故實》言：“又李汧公取桐孫之精者，雜綴為之，謂之百衲琴，用蝸殼為徽?！眲t是次出現“百衲琴”這一名稱。李勉制作百衲琴乃是因其“妙知音律”，固有此特殊的創(chuàng)舉。而宋代以后的斲琴師，實并不知具體手法，慕百衲之，每每以意為之。李勉“綴葺乃成”之百衲琴已不可見，留存至今的實際上都是假百衲。鄭珉中先生《百衲琴考》曾有總結：

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