關(guān)鍵詞 |
和平盛世 |
面向地區(qū) |
產(chǎn)地 |
景德鎮(zhèn) |
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表面工藝 |
彩繪 |
風(fēng)格 |
中式 |
適用送禮場(chǎng)所 |
收藏、欣賞 |
紋飾圖案 |
山水花卉 |
制作方法 |
純手工 |
三位陶瓷藝術(shù)大師——中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師涂志浩、中國(guó)工藝美術(shù)大師曾瑾、國(guó)家美術(shù)師馬厚禧——以非凡才情與深厚積淀聯(lián)袂創(chuàng)作了陶瓷藝術(shù)作品《和平盛世》。
作品借“獎(jiǎng)杯”之形喻“和平之譽(yù)”，將歷史的深沉、山河的壯闊與對(duì)未來(lái)的祈愿，凝萃于青花與彩繪交織的瓷韻之中。以“獎(jiǎng)杯”為靈感的器物設(shè)計(jì)，寓意著“和平是歷史賦予的高榮譽(yù)”。其撇口、鼓腹、束脛的形態(tài)，既繼承了傳統(tǒng)賞瓶的端莊，又融入了“獎(jiǎng)杯”元素的莊嚴(yán)——仿佛在講述：八十年前的浴血奮戰(zhàn)，終以和平之名，為民族贏得了世界尊敬的。頸部與底部的青花纏枝紋，以傳統(tǒng)工藝勾勒出東方美學(xué)的韻律；雙龍?chǎng)探鸲椨葹榫睿埣y的威嚴(yán)與鎏金的華貴相互碰撞，既呼應(yīng)了“民族脊梁”的精神圖騰，又化作守護(hù)和平的隱喻，使得靜態(tài)的瓷瓶擁有了動(dòng)態(tài)的敘事張力。
三位大師以“旭日、延安、長(zhǎng)城、黃河、和平鴿”為筆墨，在瓷面上鋪陳出一部視覺(jué)化的“和平史詩(shī)”：
旭日東升：金紅釉彩噴薄而出，既是黎明破曉的具象，更象征抗戰(zhàn)勝利后華夏大地重迎曙光的歷史轉(zhuǎn)折；
延安印記：以寫(xiě)意筆法隱現(xiàn)于層巒間，作為革命，它是民族覺(jué)醒的原點(diǎn)，承載著救亡圖存的紅色記憶；
長(zhǎng)城蜿蜒：如龍蛇穿梭蒼松，不僅是地理符號(hào)，更代表中華民族“雖經(jīng)百戰(zhàn)，脊梁不折”的堅(jiān)韌，見(jiàn)證烽火，更守望太平；
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————
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