中國陶瓷，歷史悠久，品種繁多，它是我國歷代文化的結晶。喜愛古陶瓷藝術品的人不少，但是懂得鑒定的人卻為數(shù)不多。中國歷代名窯精品層出不窮，且在如此漫長的歲月里，還有很多的仿制品。例如宋代的定、汝，官、哥、均名窯，在當時就有其它地方窯仿造，雖有精粗之分，但也能風行于世。至于元、明、清，仿制古瓷之風更是有增無減。可以說千百年來所制仿古瓷器幾乎是到處可見。偶不經(jīng)心就易出錯。要鑒定一件陶瓷古董的真假，先要對中國幾千年各地陶瓷的生產(chǎn)有所了解，才能作出準確的判斷。

瓷器顯微鑒別： 1、在手持式顯微鏡下探視瓷器表面釉層，老瓷表面的磨損（牛毛紋）縱橫交錯，粗細深淺不一，新瓷則無這一現(xiàn)象。有的作偽者用砂紙擦，線條、方向和力度幾乎都一樣。 2、凡用氫氟酸處理過的瓷器，顯微鏡下可顯現(xiàn)出無數(shù)個被酸腐蝕過的小孔。 3、修補過的殘瓷，在修補過的地方，用顯微鏡觀察，會發(fā)現(xiàn)原來有釉子各地方，布滿了在小不均勻的氣泡，當顯微鏡移動到修補過的部位時，氣泡突然缺失或減少。 [3] 4、一般認為以前用柴窯燒制的瓷器，因熱量低造成爐內溫度改變快，所以瓷釉是氣泡大小不均、分布不勻，而用現(xiàn)代窯使用"煤、氣、電"窯燒制所以釉中的氣泡，大小均勻，分布也很均勻，在薄釉中多為均勻泡等，因此借助顯微鏡觀察瓷器氣泡等信息，已經(jīng)成當前瓷器重要鑒定方法和依據(jù)。

傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定作為一門科學，通過采用排比類推、標型學、考證學等方法，找出被鑒器物在器形、釉色、紋飾、款識等方面，與“標準器物”之間的相同點和不同點，由此推論出被鑒器物的真贗。其優(yōu)勢主要表現(xiàn)在：快捷、方便，能夠對古陶瓷的社會屬性做出比較準確的判斷，從而推定出被鑒器物的生產(chǎn)時代、窯口及其歷史價值、科學價值、藝術價值和經(jīng)濟價值。其作用是不可偏廢的，也是任何晚上的科學儀器所無法替代的。

琺瑯彩瓷器是由藍演變而來。藍是銅胎上琺瑯釉而成，若改為瓷胎上琺瑯釉則叫琺瑯彩?，m瑯彩起始于康熙后期，頂盛時為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺瑯彩水平高，工藝美。乾隆時期慢慢轉向粉彩，故琺瑯彩終止于乾隆后期，同時還有一部分瓷器其釉料有琺瑯釉和粉彩共存。

乾隆琺瑯彩瓷器特征： 清三代琺瑯彩與民國和現(xiàn)代仿品琺瑯彩的大區(qū)別是：琺瑯彩真品有金屬的蛤蜊寶光，有細密的冰裂紋開片，而民國琺瑯彩仿品和現(xiàn)代仿品則不具備這兩大特征，因為雍正后期就研究出國產(chǎn)琺瑯料了，所以在同一器物上同時出現(xiàn)進口料和國產(chǎn)料，所以有人稱《中西合璧雍正琺瑯彩》因為進口料的色彩種類少，國產(chǎn)料的色彩種類多，到了乾隆時期全部使用國產(chǎn)琺瑯料，沒有進口料了；乾隆中后期就開始在一件器物上同時出現(xiàn)琺瑯彩料和粉彩料；到了乾隆末期就沒有琺瑯彩了，全部以粉彩取代了琺瑯彩，所以清三代琺瑯彩又被稱之為：“官窯中的官窯。 琺瑯彩瓷器的特點主要是瓷質細潤，彩料凝重，畫工精致，色澤鮮艷明麗，燒制這種帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷器極其費工，因而發(fā)展受到很大限制，在乾隆朝以后就銷聲匿跡了，康熙琺瑯彩大多作規(guī)矩寫生的纏枝牡丹和西番蓮，有花無鳥，略顯單調，而雍正琺瑯彩以花卉圖案居多，山水、人物也有，當時尤為突出的是畫面上配以相呼應的題詩，雍正時期這些題詩的書法，并于題詩的引首、句后配有朱文白文的胭脂水或抹紅，其印面文字又往往與畫面及題詩內容相配合，如畫竹的用“彬然”、“君子”章；畫山水的用“山高”、“水長”章；畫梅花的用“先春”章等。

如何利用防護箱保護古玩瓷器？ 古玩瓷器一定要安放在古玩箱內交接換手，遇到多人鑒別欣賞時，切記要小心從古玩箱里取出鑒賞，待一個人欣賞完畢，把瓷器放回到古玩箱內。下一個人再來欣賞時，要小心的再一次從古玩箱里取出，不要兩個人將瓷器直接手遞手的傳接，以防萬一失手。薄胎的器皿，胎薄、質輕、嬌嫩，移動安放時更須小心，從古玩箱中拿出時要雙手捧，忌用單手，尤其是瓶件，底足小、長度高，還有不能放在桌面上或外面的任何地方，怕被風吹倒。帶座、帶蓋的瓶器從古玩箱中取放時應將座、蓋和主體分別單拿單放，不能連蓋帶座一起端，防止移動時脫落打碎。