大明宣德爐值多少錢？
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大明宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。
為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國(guó)時(shí)期，古玩商仿制宣德爐活動(dòng)從未間斷。就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來(lái)鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造。這些經(jīng)過(guò)精心鑄造的仿品可與真品媲美，也無(wú)法辨別，至今國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國(guó)考古學(xué)中的“懸案”之一。
品鑒辨識(shí)：
不同時(shí)期的宣德爐在精度和質(zhì)量上都有不同側(cè)。明爐重韻味，不管是整體或者細(xì)部的設(shè)計(jì)，都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時(shí)期的爐線條柔和，而乾隆時(shí)的精爐工藝水平達(dá)到歷史高點(diǎn)。值得注意的是，宣德爐底款的“德”字心上沒有一橫，當(dāng)時(shí)有“省一德”之稱，經(jīng)多方查證，也有不省一橫的。
1.包漿色澤
真品包漿溫潤(rùn)，寶氣內(nèi)蘊(yùn)，長(zhǎng)時(shí)間不變。偽品包漿枯藁，有的象油漆，越放久越耐看。舊說(shuō)有五色，分別為佛經(jīng)紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經(jīng)紙色為。
2.鑄工造型
真品鑄工質(zhì)量平均，鑄工相當(dāng)精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無(wú)耳足的要好，鑄工越精越好。
3.磨損款識(shí)
真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無(wú)磨損或人為打磨。
4.款鑄得越
精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價(jià)值也越高。宣德爐在明、清以及民國(guó)均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來(lái)說(shuō)，明代銅爐的整體風(fēng)格是雅致、渾厚。
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