收藏市場(chǎng)經(jīng)歷了幾十年的淘練，相當(dāng)一部分都已經(jīng)到了有實(shí)力的藏家手里，市場(chǎng)上真精稀越來(lái)越少。而與此相反的卻是，全國(guó)各大古玩市場(chǎng)上，店鋪里，大量的所謂古董在出售。這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，制造仿古工藝品的水平也越來(lái)越高，并且流入市場(chǎng)的量也是大的驚人。

經(jīng)常經(jīng)歷鑒寶現(xiàn)場(chǎng)的人都會(huì)有這種體會(huì)，人山人海，人人拿著自己的寶貝，都希望這是一件，能夠賣(mài)出不菲的價(jià)格。可以說(shuō)，一夜暴富，是這些人共同的夢(mèng)想，但是之所說(shuō)是夢(mèng)，只能說(shuō)，太難實(shí)現(xiàn)了，屬于白日做夢(mèng)。大量一模一樣的仿品，成批的出現(xiàn)，沒(méi)有技術(shù)含量的假貨，在的眼皮子底下，被鑒定為一件件贗品，然而相當(dāng)一部分人并不服氣，他們要么質(zhì)疑水平，要么就繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)大量假貨，到處求鑒定，求證書(shū)。
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藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人：鐘總

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但是假的永遠(yuǎn)是假的，你買(mǎi)在手里，就算偶然得到個(gè)別假的鑒定證書(shū)，或者是上了某些拍賣(mài)行的當(dāng)，給估價(jià)幾百萬(wàn)，但是事實(shí)是，這件東西，你永遠(yuǎn)出不了手，因?yàn)椴丶?、拍賣(mài)行都不認(rèn)。

那么為什么這些藏友如此執(zhí)著，非要去不斷的購(gòu)買(mǎi)這些低廉的假貨，一次又一次的去鑒寶呢？本文認(rèn)為存在以下幾個(gè)主要原因。

一，媒體的熱血故事激勵(lì)一夜暴富的夢(mèng)想

所謂的熱血故事之所以熱血，就是因?yàn)樗僖?jiàn)，于億萬(wàn)人之中偶有一人幸運(yùn)，但是故事的傳唱效果卻頗為驚人。電視上，報(bào)紙上，我們有時(shí)候會(huì)聽(tīng)到這樣的故事，某某目不識(shí)丁或者只是一個(gè)普通人，然后偶然的機(jī)會(huì)得到一件什么什么東西。在機(jī)緣巧合之下，被鑒定為國(guó)寶，之后就拍出了一個(gè)驚人的價(jià)格，從此一夜暴富，過(guò)上了夢(mèng)想中的生活。
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這種故事存在嗎？的確存在的，但是機(jī)會(huì)太低太低了，甚至比中彩票的機(jī)會(huì)還要低。但是為什么千千萬(wàn)萬(wàn)的人還要往上沖，就是因?yàn)槟欠N激勵(lì)故事太鼓舞人心了。所謂的撿漏在從前收藏市場(chǎng)剛剛起步，假貨還極少的情況下是有的，至于現(xiàn)在，太難太難了。破解的辦法就是，回顧一下自己的人生，自己有什么特長(zhǎng)嗎，有什么特別之處嗎，難道你是天選之人？醒醒吧。給自己潑盆冷水，踏踏實(shí)實(shí)做點(diǎn)事更好。

二，沒(méi)有任何知識(shí)儲(chǔ)備，就是愣往上沖

其實(shí)，能夠大量購(gòu)買(mǎi)假的不能再假的古董的人，大部分都是對(duì)古董毫無(wú)了解，沒(méi)有一點(diǎn)鑒定知識(shí)的普通人。他們不懂歷史，不懂不同朝代藝術(shù)品的風(fēng)格，不懂古代工藝與現(xiàn)代工藝的區(qū)別。往往都是蒼蠅一樣亂撞，每天逛早市買(mǎi)菜一樣的到市場(chǎng)上逛逛，然后在攤子上隨便買(mǎi)個(gè)幾件幾十上百的東西。

自己回家越看越好看，越看越像某個(gè)電視節(jié)目里出現(xiàn)的某件國(guó)寶，腦海中浮現(xiàn)出各種撿漏的故事。于是就拿著東西去鑒寶了，由于之前自己心里對(duì)這件東西期待比較大，因此當(dāng)給出贗品的結(jié)論的時(shí)候，就很懊惱，責(zé)怪水平低不識(shí)貨。尤其是迅速做出判斷的時(shí)候，就說(shuō)，不負(fù)責(zé)任。其實(shí)這都是不懂造成的結(jié)果。

因?yàn)椴欢?，所以你百看不厭的假古董，在的火眼金睛下，往往一眼就能看穿。比如某位藏友拿著一件宣德的青花大盤(pán)，盤(pán)的內(nèi)心赫然寫(xiě)著大明宣德年造。其實(shí)不用特別懂，只要有一點(diǎn)常識(shí)的就會(huì)明白，不會(huì)出現(xiàn)盤(pán)內(nèi)心寫(xiě)著大明宣德年造這種款的。因此只能。

三，沒(méi)有科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，靠自學(xué)擁有一套亂七八糟知識(shí)的人
有些人很好學(xué)，也很勤奮，愛(ài)去博物館，愛(ài)買(mǎi)書(shū)籍，愛(ài)聽(tīng)各種人講故事，東拼西湊，腦子里塞滿(mǎn)了各種鑒定知識(shí)，有時(shí)候他們說(shuō)起來(lái)，滿(mǎn)嘴的文化，感覺(jué)比還?；鹗t啊，死亡氣泡啊，哪個(gè)哪個(gè)皇帝的故事啊，真的是民間出牛人。這些人到了市場(chǎng)上有一定的信心，在一堆批發(fā)產(chǎn)品中，挑出一件略好的，就覺(jué)得自己有指點(diǎn)江山的能力了。殊不知他可能挑出來(lái)的只是仿品中略微仿的好一點(diǎn)的而已。
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其實(shí)現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)向，有些公眾號(hào)，為了閱讀量和點(diǎn)擊量，經(jīng)常刷類(lèi)似題目的文章：好東西都在民間，民間的藏家實(shí)力雄厚，民間藏家藏品博物館，誰(shuí)說(shuō)元青花，那都是偽忽悠人，等等抓人眼球的文章題目，目的就是為了鼓吹，民間還有大量稀有真品，鼓動(dòng)百姓去購(gòu)買(mǎi)古董，鼓吹一夜暴富的心態(tài)。

其實(shí)這種文章的目的顯而易見(jiàn)，收藏如果你說(shuō)真話(huà)，告訴大家現(xiàn)在市場(chǎng)上真貨不多，更是不多見(jiàn)，某些國(guó)寶級(jí)的藏品世界上僅存少量等等，那么這個(gè)古董市場(chǎng)如何繁榮呢，大量的工藝品如何冒充古董賣(mài)出去呢。不可否認(rèn)，民間肯定有真品珍品，好東西還是很多的，但是一味的鼓吹這個(gè)，不如真的踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)，去普及真正好的鑒定知識(shí)，提高廣大藏友的鑒定水平。
四，按圖索驥，流行跟風(fēng)

當(dāng)年劉益謙兩個(gè)多億拍下雞缸杯，市場(chǎng)上立即出現(xiàn)了大量不同品次的雞缸杯，便宜的幾十上百元，貴的幾千上萬(wàn)元。而我們鑒寶的時(shí)候，經(jīng)常遇到拿著雞缸杯來(lái)鑒定的人，告訴他可以用來(lái)喝茶的時(shí)候，他似乎很不服氣。一件清康熙粉地琺瑯彩開(kāi)光花卉碗派出了兩億多港幣，在市場(chǎng)上又掀起一陣熱浪，馬上這個(gè)碗在市場(chǎng)上就可以大批量買(mǎi)到了。

其實(shí)這就是按圖索驥，流行跟風(fēng)。買(mǎi)東西到時(shí)候照著博物館的圖冊(cè)，照著拍賣(mài)冊(cè)頁(yè)上的圖，或者照著書(shū)籍上的圖比對(duì)，覺(jué)得這不是一樣的嗎？對(duì)啊，當(dāng)然一樣，照著樣子仿的唄。你只看到了一樣，卻從中看出了很多破綻，至于你為何看不出來(lái)，因?yàn)槟銢](méi)知識(shí)沒(méi)水平，第二，因?yàn)槟阖澬?，無(wú)視不同，期待這就是真的。

市場(chǎng)上比較常見(jiàn)到的名品仿品，像成化的斗彩杯、碗，雞缸杯，成化的天字罐，嘉靖的五彩魚(yú)紋罐，元代的青花梅瓶，洪武的各種盤(pán)、瓶，當(dāng)然清三代的名品也有諸多仿品。這類(lèi)仿品之所以多，因?yàn)樗鼈兌雀撸冯A高，價(jià)格高，自然仿品就會(huì)多，也容易吸引買(mǎi)家的注意。但是這里面有一個(gè)很大的問(wèn)題，這些國(guó)寶存世，別說(shuō)保存完整的，甚至略殘的都價(jià)格不菲，憑什么你能上來(lái)就很便宜就買(mǎi)回一件，甚至還可以買(mǎi)回成套的？
五，持僥幸心理，覺(jué)得就算不是國(guó)寶也不會(huì)便宜

有的人明明東西已經(jīng)被鑒定被贗品，依然覺(jué)得這個(gè)瓷器這么漂亮，上面的圖案畫(huà)的這么好，功力這么強(qiáng)，就算不是古董，是當(dāng)代藝術(shù)品，應(yīng)該也很值錢(qián)啊，幾千塊還是要的吧，說(shuō)不定還能升值呢。這個(gè)只能說(shuō)你對(duì)當(dāng)代仿古工藝品的流水線作業(yè)，以及成本的低廉并不了解。當(dāng)然，高仿品除外。

當(dāng)然，原因還有很多，以上僅為一小部分原因，僅供大家思考。其實(shí)所有的問(wèn)題的核心就在于兩個(gè)，戒貪。第二，學(xué)習(xí)。民間肯定有真品珍品，好東西還是很多的，踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)真正好的鑒定知識(shí)，提高鑒定水平。
古今七十二行，古玩何德居首？

傳統(tǒng)七十二行，古玩為首，原因是所有人在古玩行里才能體現(xiàn)真正的平等。過(guò)去乾隆皇帝不怕別的，也是怕古玩行家三分。

說(shuō)明真正的古玩行家不會(huì)把任何人放在眼里，不管你是誰(shuí)，佩服的只能是有眼力和道性的人。古玩行之所以有諸多的規(guī)矩或習(xí)慣，也是歷代收藏家和古玩商們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后形成的今天就來(lái)看看幾條古玩界的幾條規(guī)矩。
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1．行之有道，處之有德

玩經(jīng)營(yíng)的祖師爺是范蠡，早提出的糧食布匹十分利、中藥當(dāng)鋪百分利、古玩字畫(huà)千分利。古玩收藏家祖師爺是老子，老子在周朝曾經(jīng)做過(guò)“守藏之史”，《道德經(jīng)》提示人們，行之有道，處之有德?！疤熘?，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)”，“甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”，“厚德載物，上善若水；天行健,君子以自強(qiáng)不息?！?br />
2．深諳收藏學(xué)問(wèn)

”藏古不富，識(shí)古不窮”多作”識(shí)古不窮,貪古不富”，是說(shuō)一個(gè)人只會(huì)收藏好的古董，而不發(fā)揮古董應(yīng)有的作用，那么他不是真正富有的人。只有那些能夠真正辨別古董的價(jià)值的人，他才是富有的。這說(shuō)明收藏學(xué)問(wèn)很大，不懂學(xué)問(wèn)，好別干這行，干則“玩物喪志”，追悔莫及。



3．古玩領(lǐng)域的“四態(tài)”

古玩領(lǐng)域有行內(nèi)、行外、販子和仿造四態(tài)。行內(nèi)是指那些有眼力、明白古玩行規(guī)矩的人；行外又稱(chēng)外行，是指那些沒(méi)眼力、沒(méi)道行和胡亂收藏的人；販子涵蓋很廣泛，如店家、攤販、行家或經(jīng)紀(jì)人，有正道和邪道之分，主要是指販賣(mài)古玩的群體；仿造是古玩業(yè)歷來(lái)如影隨形的業(yè)態(tài)，也是古玩業(yè)富有挑戰(zhàn)性的攔路虎。主要有極仿、高仿、中仿、低仿、地?cái)傌浐屠浿帧氖逻@一行當(dāng)，必然要吃透“四態(tài)”，否則真沒(méi)法玩。

4．重視職業(yè)操守

去古玩行講究師傅“傳幫帶”，也就是跟師傅學(xué)三年、幫師傅打雜三年、師傅再帶其三年，真正擁有本事了才出來(lái)混江湖。而現(xiàn)在看兩本參考書(shū)就出來(lái)混江湖，所以傻子太多，導(dǎo)致古玩仿造業(yè)如日中天，遍地皆是假古董，浩浩蕩蕩皆是“國(guó)寶幫”。有人說(shuō)古玩業(yè)“水清則無(wú)魚(yú)”，但水太混則魚(yú)死。作為從業(yè)者，維護(hù)古玩業(yè)整體環(huán)境和生態(tài)平衡還是非常有必要。


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5．梅花香自苦寒來(lái)

涉入古玩領(lǐng)域，求真是基礎(chǔ)，求精是追求，求珍是智慧，求術(shù)是升華。沒(méi)有切實(shí)下過(guò)功夫還得了“珍玩”的心病，這不是在玩古，其實(shí)是在玩弄自己的人生。世所共知：梅花香自苦寒來(lái)，珍玩自有去歸處。沒(méi)有隨隨便便的成功，沒(méi)有隨隨便便的撿漏。往往太容易得到的，不是災(zāi)難便是禍患。



6．收之有道，藏之有德

低調(diào)務(wù)實(shí)歷來(lái)是收藏人的生存法則。何為收藏，就是憑眼力、實(shí)力和機(jī)遇收購(gòu)進(jìn)來(lái)，藏起來(lái)慢慢的欣賞和琢磨她的學(xué)問(wèn)，享受古物的歷史沉淀和流傳經(jīng)歷，然后在有生或去生尋找一個(gè)合適的歸宿之所。那些謀物貪財(cái)和暴殄天物的行為，都是非收藏人所為?？芍^：收之有道，藏之有德。
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