齊白石書(shū)畫(huà)價(jià)格：齊白石先生是中國(guó)畫(huà)壇上具影響力的畫(huà)家，他的畫(huà)非常生動(dòng)逼真，似像又不像，并且醇厚樸實(shí)、簡(jiǎn)單生動(dòng)。是中國(guó)史上近現(xiàn)代繪畫(huà)大師。齊白石的書(shū)畫(huà)到底值多少錢(qián)呢，藝術(shù)不分貴賤，在某些層次上藝術(shù)是無(wú)價(jià)的。今天我們就簡(jiǎn)單討論一下齊白石先生的畫(huà)。
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一：齊白石先生的生平經(jīng)歷
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1864年，1月1日(農(nóng)歷癸亥年11月22日)生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭白石鋪杏子塢星斗塘。名純芝，字渭清，又字蘭亭。27歲改名璜，字頻生，別號(hào)白石山人，又號(hào)寄園。
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1870年，從外祖父周雨若讀書(shū)，常用習(xí)字本、賬薄紙作畫(huà)。

1878年，拜周之美為師學(xué)習(xí)雕花木工。做木工之余，以殘本《芥子園》為師，習(xí)花鳥(niǎo)、人物畫(huà)。

1888年，拜民間藝人蕭薌陔為師學(xué)畫(huà)肖像。

1889年，拜胡沁園、陳少蕃為師學(xué)詩(shī)文，得胡沁園幫助，脫離木工生活，專(zhuān)習(xí)繪畫(huà)，為人作肖像養(yǎng)家。

1894年，與王仲言等七人結(jié)“龍山詩(shī)社”，被推選為社長(zhǎng)。后與黎松庵等結(jié)“羅山詩(shī)社”，一起吟詩(shī)、作畫(huà)、摹刻金石。

1899年，拜湘潭名士王闿運(yùn)為師學(xué)習(xí)詩(shī)文。同年刊套印譜《寄園印存》，印學(xué)丁敬、黃易，規(guī)矩精密，可以亂真。

1900年，居住于蓮花峰下梅公祠，自稱(chēng)“百梅書(shū)屋”，并在院內(nèi)蓋一小屋，名“借山吟館”。致力于繪畫(huà)、作詩(shī)。
二：齊白石繪畫(huà)理論：本質(zhì)論
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齊白石的戀鄉(xiāng)情結(jié)和童真情趣的自然流露，是“以農(nóng)器譜傳吾子孫”的愿望，是一種有異于“詩(shī)書(shū)傳家遠(yuǎn)”的農(nóng)民意識(shí)的自覺(jué)的表白。當(dāng)齊白石畫(huà)《白菜辣椒》時(shí)，不僅有感于紅與黑的對(duì)比，同時(shí)也為“牡丹為花， 荔枝為果之先，不論白菜為菜”，而憤憤不平;齊白石在有關(guān)畫(huà)白菜的題句中，所表示的“不是夸根有味，須知此老是農(nóng)夫”，“不老萍知此味，先人三代咬其根”，正是《農(nóng)耕圖》中的那位老農(nóng)的自白。也是齊白石對(duì)本色、本質(zhì)毫不掩飾的自我肯定。
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齊白石從來(lái)沒(méi)有入仕愿望、懶于應(yīng)酬、不管閑事、與世無(wú)爭(zhēng)、始終以一顆純真的心，沉浸在藝術(shù)的體驗(yàn)之中，沉浸藝術(shù)故鄉(xiāng)里。齊白石的鄉(xiāng)心、童心和農(nóng)人之心的流露和藝術(shù)中的鄉(xiāng)土氣息，根源于齊白石的勞動(dòng)生活。齊白石也曾在藝術(shù)上走投無(wú)路，那是虛假地因襲“八大山人”的情感所必然遭到的碰壁命運(yùn)，實(shí)質(zhì)上那是齊白石的心態(tài)與過(guò)去的文人之間不相諧和的結(jié)局。當(dāng)齊白石認(rèn)定自己是農(nóng)夫時(shí)候，往年儲(chǔ)備的自然信息便源源不絕地奔赴腕底、舌端、刀鋒，化作了新的藝術(shù)信息，拋棄了古人表達(dá)情感的藝術(shù)手段，創(chuàng)造出表達(dá)齊白石特有情懷的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式。齊白石藝術(shù)中的鄉(xiāng)心、童心和農(nóng)民之心的真誠(chéng)流露，是齊白石的真心和本質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)。齊白石以本質(zhì)、自我、變法、變意以及本質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)，才是齊白石“衰年變法”的深刻底蘊(yùn)。三：齊白石繪畫(huà)理論：造型論
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每個(gè)造型藝術(shù)家都有自己造型上的美學(xué)尺度。當(dāng)齊白石畫(huà)牽?；?，時(shí)葉皆作正面觀，花皆作側(cè)面觀，花苞皆直如紅燭，這是局部的一致和整體氣勢(shì)的統(tǒng)一，是造型的特色。而牡丹花的豐艷，棕樹(shù)沖天的意趣，不倒翁的泥玩具樣式，背向的牛那渾圓的形，側(cè)向的蝦那狹長(zhǎng)的形，貓頭鷹的類(lèi)如軸承結(jié)構(gòu)般的眼，這些純
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造型上的表現(xiàn)，既與物形有關(guān)，也與畫(huà)家的感受方式有關(guān)。齊白石描繪工細(xì)草蟲(chóng)的本領(lǐng)帶有民間手藝人炫耀技能的因素，那些粗筆枝葉與工細(xì)草蟲(chóng)在同一畫(huà)幅中的出現(xiàn)，體現(xiàn)出了對(duì)比的美，這種美是齊白石農(nóng)民兼文人的雙重人格的復(fù)雜性所決定的。四：齊白石的繪畫(huà)風(fēng)格
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濃厚的鄉(xiāng)土氣息，純樸的農(nóng)民意識(shí)和天真浪漫的童心，富有余味的詩(shī)意，是齊白石藝術(shù)的內(nèi)在生命，而那熱烈明快的色彩，墨與色的強(qiáng)烈對(duì)比，渾樸稚拙的造型和筆法，工與寫(xiě)的極端合成，平正見(jiàn)奇的構(gòu)成，作為齊白石特的藝術(shù)語(yǔ)言和視覺(jué)形狀，相對(duì)而言則是齊白石藝術(shù)的外在生命。現(xiàn)實(shí)的情感要求與之相適應(yīng)的形式，而這形式又強(qiáng)化了情感的表現(xiàn)，兩者相互需求、相互、相互依存，共同構(gòu)成了齊白石的藝術(shù)生命，即齊白石藝術(shù)的總體風(fēng)格。
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