花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國彩燈，飲譽古今；{精}，久負。彩燈藝術始于唐宋，興于當代，華亦彩景觀以構思巧妙，制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上，將“高科技，新光源，新工藝”融入設計制作，推出了燈景交融、層次迷離稱奇、觀賞性、震撼力和藝術感染力的燈組。突顯了“形色聲光動”的藝術特色。

在層出不窮的眾彩燈公司中,本公司僻蹊徑,了一條“新舊結合”的人才運用模式,其意為以有著豐富經(jīng)驗和熟練技術的美術和培養(yǎng)公司新的人員,同時接受年青人的新思想和理論,使之可實施化。這樣一來,就使得“燈會”事業(yè)注入了新的思想血脈,不再單一的傳統(tǒng)化、保守化,然而也不是一味的過分化、理想化。與此同時打造了一批新型復合型人才,使得本公司有了自己的特色團隊。

新世紀以來，隨著國力日益繁榮，我國迎來了燈會舉辦熱潮。全國各省市縣級公園、景區(qū)、文化機構、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會，各種類型、各種規(guī)模的燈會不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會、春節(jié)燈會、中秋國慶燈會、燈光節(jié)燈會在內，國內國際燈會的舉辦場次估算已經(jīng)突破上千場。雖然不同類型的燈會舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會行業(yè)是一個文化傳播的整體，只有國內外燈會格局的不斷增加完善，才能推進人類文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導的構建人類命運共同體高度契合。

2012年黨的召開以來，燈會產業(yè)步入了高速發(fā)展的時代。當全國各地逐步推動文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會領域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場好的燈會設計不應該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)系列重要講話精神，對新中國文化戰(zhàn)略的。燈會行業(yè)應不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育隊伍、強化文化研究能力、加強與各省市地方文化機構的交流與合作，真正的使燈會由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時代燈會轉變。燈會不止是游園會，更應是的文化教育會。全國燈會行業(yè)企業(yè)家，肩負著傳播文化和推動文化進程雙重使命的燈會，充分發(fā)揮燈會的作用，推動文化交流、美育，將成為未來燈會的新常態(tài)，讓走進燈會成為百姓生活的常態(tài)。

美術工作者深入生活、扎根的基礎是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設計師爛用精典不結合當?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調藝術家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術家通過對生活本質意義的認識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠遠不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會，并將傳統(tǒng)文化與當?shù)匚幕袡C結合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設燈會專題報道?！耙慌_電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。