舊時(shí)，老人們很重視自己的壽衣、壽材，六十歲左右的老人就開始準(zhǔn)備這些東西。家里為過60歲老一輩籌做死后穿戴的衣物，俗稱“壽衣”。而60歲以前亡故的老人，壽衣均為臨時(shí)趕制。 　　天津公墓寶山陵園告訴小編壽衣的縫制也是很有講究的，縫制壽衣挑選黃道吉日或在閏年、閏月。暗示壽衣的運(yùn)用者會(huì)健康長(zhǎng)壽。兒女做壽衣時(shí)，不能啼哭流淚?？p壽衣時(shí)的線，結(jié)尾不能系疙瘩。 　　不論內(nèi)衣外衣，只用布帶綁系不運(yùn)用扣子。壽衣是很有考究的。從里到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。 　　而閏月年，因?yàn)楸韧ǔＤ攴莸氖€(gè)月多了一個(gè)月，“天增年月人增壽”是很多當(dāng)?shù)卣f法中的共識(shí)，所以在閏月年里準(zhǔn)備的壽衣、壽材，祈福延年的作用更為顯著。子女通常挑選在閏月年為六十歲以上的老人早早準(zhǔn)備好壽衣、壽材，為老人祈福增壽。 　　祭祀是經(jīng)過在墓前祭拜親友的方式，表達(dá)對(duì)他們的懷念和哀思。古時(shí)祭祀習(xí)俗十分盛行，至今仍有很大影響。祭祀便是掃墓。作為廣義的祭祀，又稱墓祭、墓祀、上陵、上墓、上冢、上墳、上食、祭掃等。 　　天津公墓寶山陵園告訴小編民間盛行墓祭，春秋時(shí)開端見于記載。曾子說過，用殺牛祭祀來(lái)表示孝道，不如在爸爸媽媽活著時(shí)，讓他們吃上少一點(diǎn)的雞肉豬肉。《孟子》的“齊人有一妻一妾”一節(jié)，闡明在孟子日子的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，民間的墓祭活動(dòng)已適當(dāng)普遍。 公司網(wǎng)址：http://www.tjgongmu8.com/news.asp?ArticleID=825