在環(huán)保理念日益深入人心的今天,中國黑石材的開采和加工也逐漸向綠色、可持續(xù)的方向發(fā)展。通過采用的開采技術(shù)和環(huán)保型加工工藝,大限度地減少對環(huán)境的破壞,實現(xiàn)資源的利用。
景觀石的作用:
1、隨著科技的高度發(fā)達,經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,給人類社會帶來了的輝煌燦爛。然而,人類在利用自然和改造自然的同時,也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴重的“溫室效應(yīng)”,反復(fù)無常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象,都使人類感受到了大自然的報復(fù),這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認識到了這個矛盾,也意識到了只有從中找到平衡,才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展;
2、城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠,越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中,自然景觀越來越少,到處充斥著人工環(huán)境,人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景,希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會、引入等手段,利用點、線、面的空間布局形式,在有限的空間內(nèi)引入自然景觀,領(lǐng)略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感,感受大自然的芬芳。保護自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢。在這種趨勢的影響下,山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來創(chuàng)造優(yōu)景觀,從而改善人類的居住環(huán)境,滿足人類對生活美自然美藝術(shù)追求,使得人與自然和諧共展,這也就是在當(dāng)今社會山石造景的重要意義。
景觀石因為它在美觀實用而且材料易得,因此在現(xiàn)實生活中隨處可見,尤其是在景觀設(shè)計中都能夠看到它的存在。比如說草坪小徑、一些別墅基地、欄桿、涼亭以及很多的建筑都需要這種景石的美化裝飾,能夠起到畫龍點睛的效果。
大型景觀石,在園林中是種重要的造景素材。古有“園可無山,不可無石”、“石配樹而華,樹配石而堅”諸說,可見,園林對石的運用是很講究的。能用來造景的石,品種多達一百多種,較為典型的有太湖石、靈璧石、錦川石、黃石、蠟石、英石、花崗石等。
以審美屬性分類,景觀石屬于造型石類型。圖紋類型的奇石,雖也有表現(xiàn)自然景觀或人文景觀的,但作為圖紋石中的一類,我們一般將其稱作風(fēng)景畫面石,而不稱作景觀石。稍一比較,我們便可發(fā)現(xiàn)兩者之間的不同。一是平面一是立體自不必說;還有就是景觀石呈現(xiàn)的景觀,不管是自然景觀抑或人文景觀,都只有主體而沒有諸如天空、太陽、云彩、霧靄、星月、湖海等背景(有的山形石“山”上的白色共生物被看作云霧、流水除外),更不可能有以天空、太陽、云彩、霧靄、星月、湖海為主體的景觀石。風(fēng)景類的圖紋石則不同,天空、太陽、云彩、霧靄、星月、湖海等,都有可能成為畫面的主體與背景,這也正是風(fēng)景畫面石之所以叫做風(fēng)景畫面石而不叫做景觀石的原因。
古人云:“山無石不奇,水無石不清,園無石不秀,室無石不雅”。石頭乃大千世界的縮影,已成為中國文化中一個有著內(nèi)涵的意象,一個承載極其豐厚的歷史積淀和審美蘊涵的特定文化符號。校園文化景觀石是校園文化的一部分,是學(xué)?!败泴嵙Α钡闹匾w現(xiàn),具有性與激勵性的特點,對于發(fā)揮環(huán)境的育人作用具有重要意義。
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