花燈的制作歷史悠久,隨著時(shí)代的變遷,在材質(zhì)和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見(jiàn)的傳統(tǒng)素材,塑膠、玻璃紙、亞克力……等則是現(xiàn)代的材料。其實(shí)只要能透光,花燈的制作材料并沒(méi)有限定,連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料,所以花燈的變化有無(wú)限的想像空間。
花燈的藝術(shù)特色,歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn):一是風(fēng)格濃郁,地域特色鮮明。在風(fēng)修上,它既保留了傳統(tǒng)花燈粗獷、豪邁、詼諧的特點(diǎn),又注重了花燈的精巧性、細(xì)膩性和傳情性。
此外,在花燈的曲調(diào)中,有相當(dāng)一部分是明清小曲,如掛枝兒、打棗竿等,都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算,作為一個(gè)劇種的花燈,早在明末清初就已具雛形燈籠了。
古時(shí)后做花燈用的是竹子,如果用鐵絲來(lái)做的話會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)結(jié)構(gòu)的方式像再蓋房子一樣,而且你想要做什么都可以用鐵絲把它做出來(lái),就像突然找到一條路,想要做什么就做什么,有一種這種感覺(jué),另外一種就是:一調(diào)鐵絲可以任意的給你形狀,而且思考方向不只是一個(gè)方向,可能這個(gè)方向,要它鼓一點(diǎn),在這個(gè)方向的時(shí)候,它卻凹一點(diǎn),一條鐵絲它可以有很多的變化,等于說(shuō)用方向來(lái)講話,它不只是四面八方,是三百六十度無(wú)線空間的地方它都可以去旋轉(zhuǎn)、去彎折,這個(gè)來(lái)訓(xùn)練我們的思考能力應(yīng)該是蠻不簡(jiǎn)單的。
鬧花燈時(shí),鼓樂(lè)隊(duì)在前頭,隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著,周?chē)性S多人像群星拱月一樣護(hù)衛(wèi)著。遠(yuǎn)看花燈,像一簇聚集起來(lái)的夜明珠,明晃晃,亮晶晶,五光十色。近觀花燈,每一座都由成百盞小燈組成?;舴稚舷聝刹糠?。部稱(chēng)為寶蓋,軸心有兩層走馬燈,左右相反旋轉(zhuǎn);四周是各式各樣 的燈,又分為三層 :上層是牡丹花蕾燈,5盞;中層是鳳蠻燈,6盞;下層是整魚(yú)燈,6 盞。這些花燈造型精巧美觀,整頭羽末,往往綴有成串五顏六色的細(xì)珠,煞是好看。下部是花燈主體,軸心是寶傘花壺?zé)簦闹?2串,分內(nèi)外兩層:內(nèi)層是六角宮燈,或是牡丹燈,花缽燈;外層是花籃燈。
“燈夾戲”時(shí)期。1938年,云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)解散,花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈,受到歡迎,該茶室隨后改為花燈園子,成為云南個(gè)花燈劇場(chǎng),從此形成固定的職業(yè)班社。為適應(yīng)職業(yè)演出的需要,花燈藝人開(kāi)始大量移植滇劇劇目,如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等,同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺(tái)裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式,時(shí)稱(chēng)“燈夾戲”。