包括單的鴨紋和以鴨主體的組合紋飾。鴨紋多配以荷蓮或蘆葦，更奇者與雄鷹相配。宋代受中國(guó)花鳥畫題材影響，瓷器上的鴨紋為豐富，定窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯、磁州窯多以此為裝飾題材，畫面上多是兩只或四只鴨成雙成對(duì)，周圍蓮草相問。尤以老鷹逐鴨為精彩，黑鷹從天飛撲而下，一鴨倉皇逃竄，一鴨急鉆入水，尚露腚尾，水花四濺，蘆葦搖曳，畫面真切動(dòng)人。
北宋 耀州窯青瓷刻波鴨紋六棱碗

北宋 越窯蝴蝶紋粉盒
此器為扁圓形，蓋稍鼓，盒身子口，直腹下折，圈足外撇，圈足內(nèi)施釉，并見墊燒痕。盒蓋上鼓，蓋面以凸弦紋分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)刻劃蝴蝶卷草紋，外區(qū)劃一周流云紋，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，刀法流暢簡(jiǎn)練，蝴蝶紋細(xì)膩傳神，盒身素面無紋飾。
? ? ? ? 盒內(nèi)外通體施青釉。此盒為婦女用來存儲(chǔ)胭脂香粉等的物件，是宋代常見的器形，造型小巧精美，做工較，為越窯燒造。
《中國(guó)陶瓷全集宋（下）》中所有類似藏品（《中國(guó)陶瓷全集宋（下）》，第74頁，圖30），兩者均飾蝴蝶紋，可資比較。
參閱：《中國(guó)陶瓷全集 宋（下）》，上海人民美術(shù)出版社，1999年，第74頁，圖30更多歷史拍賣紀(jì)錄。

饕餮是古代傳說中的一種動(dòng)物，《呂氏春秋·先識(shí)覽》記載：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也?！摈吟鸭y應(yīng)視作獸面紋中的一種。清代名品有康熙青花饕餮紋瓶、五彩加金饕餮紋方熏、五彩加金饕餮紋尊等等。
清康熙 青花饕餮紋鋪首耳大尊束頸敞口，鼓腹圈足。尊形壯碩?？谘亍⑷ψ泔椊度~紋，肩部堆塑雙鋪首耳，腹部主題紋飾滿繪饕餮紋，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，畫工濃淡搭配相宜，深淺變化自如。瓷器仿銅器如此大件者，較為少見。畫工如此古樸典雅者則更為少見。

明代以青花為裝飾，結(jié)合抱月瓶自身特的風(fēng)格，將色彩與器形容于一體，發(fā)揮了陳設(shè)用藝術(shù)品，以永宣時(shí)期之抱月瓶富，清代多有仿制。
此器造型飽滿豐盈，瓶腹大氣，雙耳秀美，對(duì)比鮮明。
　　
麒麟是中國(guó)古代傳說中的一種祥瑞神獸，被視作吉祥象征，是古代麟鳳龜龍“四靈”之一。形象略似鹿，角，全身生鱗甲，尾像牛尾，簡(jiǎn)稱“麒”。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤、元青花麟鳳紋四系扁壺等。
明15世紀(jì) 青花麒麟紋梅瓶
? ? ? ? 養(yǎng)德堂珍藏，1980年代購于倫敦。
? ? ? ? 明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝，未見書寫官款的器物，被稱為陶瓷史上的「空白期」。但是從文獻(xiàn)記載看，正統(tǒng)三年（1438）年曾禁止民窯燒造和官窯式樣相同的青花瓷器；

《格古要論》
格古要論是中國(guó)現(xiàn)存早的文物鑒定專著。明曹昭撰。曹昭字明仲，江蘇松江（今屬上海）人，生卒年不詳。全書共三卷十三論。上卷為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論；中卷為古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論；下卷為古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論。《格古要論》是明代存世早的一部論述文物概述、名玩優(yōu)劣、作偽手法和真?zhèn)舞b別的文物鑒賞專著。

許之衡
飲流齋說瓷》
許之衡，字守白，廣州人,生年不詳,卒于1925年。許早年畢業(yè)于日本明治大學(xué)，歸國(guó)后任北京大學(xué)國(guó)文系教授及研究所國(guó)學(xué)門導(dǎo)師等，在中國(guó)古代詞曲的研究上頗有成就，著有《中國(guó)音樂小史》、《中國(guó)戲劇研究講義》、《曲律易知》等書。該書是他在吸收前人陶瓷研究成果的基礎(chǔ)上撰寫的。全書共十篇,即概說、說窯、說胎釉、說彩色、說花繪、說款識(shí)、說瓶罐、說杯盤、說雜具、說疵偽。此書條理性強(qiáng),文字簡(jiǎn)練，尤其是對(duì)某些瓷器品種的名稱、釉色的分類詳細(xì)之至。盡管研究陶瓷不是許氏所長(zhǎng)，但該書對(duì)瓷器鑒賞的闡述卻有不沒之功。書中考證也有失實(shí)之處,如“年窯”應(yīng)為“年希堯”，作者誤訂為“年羹堯等。