古代書畫交易全靠個人的眼力，所謂的誠信也全靠個人的道德及良知，現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但拍賣行的存在至少有了一個公眾監(jiān)督和公平交易的平臺。書畫依托這個平臺，成為書畫交易誠信的保障，行業(yè)誠信與公信力的要求大幅上升，這是市場健康運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

中國古代書畫自出現(xiàn)交易、進入流通后，就成為一種商品，具有觀賞、交換、增值等多種價值。但是，由于古代封建社會主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，商品經(jīng)濟不發(fā)達，導(dǎo)致人們商品意識普遍淡薄，所以書畫的交易規(guī)模相對狹窄，交易活動也不夠規(guī)范。其主要是達官貴人和士人文化生活的一種補充形式。隨著近現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展和成熟，書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。

古代書法的時代性表現(xiàn)在許多方面，對其鑒定有重要的意義，主要有：：
語言：文字是語言記錄的工具，書法又是文字書寫的美化，所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習(xí)慣語、詞匯等，都因時代不同而異，書法中出現(xiàn)這些時代性的語言，是鑒定創(chuàng)作時代的有力證據(jù)。
生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同，必定會影響書法創(chuàng)作。比如唐以前我國人們席地而坐，有時只有小幾憑靠，作書時左手憑幾按紙，右手懸空書寫。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳，才能伏案書寫，二者的書寫效果就會截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來。
文具。書寫的工具對書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。