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主室東壁窟門上方繪立的供養(yǎng)人像是敦煌吐蕃、張氏歸義軍時期特有的現(xiàn)象。本文以敦煌吐蕃時期的紀(jì)年窟陰嘉政窟(莫高窟第231窟)窟門上方《陰嘉政父母供養(yǎng)像》為基礎(chǔ)，從佛事儀軌、吐蕃習(xí)俗兩方面分析了吐蕃時期窟主父母供養(yǎng)像呈執(zhí)爐胡跪之姿的原因，結(jié)合現(xiàn)存邈真圖像、文獻探討了窟主父母供養(yǎng)像與邈真之間的關(guān)系，并討論了此類圖像所體現(xiàn)的洞窟祀祖的功能。1年11月，山西省考古研究所對興縣劉家峁遺址進行搶救性考古發(fā)掘。劉家峁遺址包含有仰韶晚期和東周時期的文化遺存。仰韶文化晚期遺存的發(fā)現(xiàn)，填補了晉西北新石器時代遺存文化譜系的缺環(huán)，有利于加深對史前時期晉、陜、蒙間文化傳播、交流通道的認識和了解；東周遺存的發(fā)現(xiàn)對于進一步了解晉文化的分布范圍及其影響有重要意義。

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