唐代銅鏡生長(zhǎng)主要是由于其時(shí)瓷器已取代銅，銅器衰落，青銅手藝都集中到銅鏡上，此外還由于其時(shí)銅鏡作為禮物，普遍用于社會(huì)來(lái)往。唐代銅鏡現(xiàn)存許多，有的，也有傳世的。唐代銅鏡在造型上已突破了漢式鏡，如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。圖案除傳統(tǒng)的瑞獸、鳥(niǎo)獸、畫(huà)像、銘文等紋外，還增添了體現(xiàn)西方題材的海獸葡萄紋，打馬球紋等。盛唐以后，以花為主，多為祥瑞圖案，自由豪爽，清新生動(dòng)，體現(xiàn)了大唐帝國(guó)蓬勃向上的精神面目。裝飾要領(lǐng)有浮雕、彩繪、鑲嵌、鎏金等到，泛起了金銀平脫、螺鈿鑲嵌、涂釉、涂漆等新工藝。

春秋銅鏡的風(fēng)格，既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng)，如仍以素鏡為主，鈕制沒(méi)有定型，還是多元化的形式。而同時(shí)，春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現(xiàn)了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽(yáng)線勾勒，構(gòu)圖簡(jiǎn)樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現(xiàn)形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐，紋飾內(nèi)容更具時(shí)代特色。這給戰(zhàn)國(guó)銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

辨別古銅鏡的真?zhèn)危瑧?yīng)該從銅鏡的性質(zhì)、紋飾、表現(xiàn)的內(nèi)容等方面，對(duì)各時(shí)代的銅鏡進(jìn)行充分的了解。古代的銅鏡傳于今日的，均是出土的文物。所謂出土文物，不是指兵荒變亂的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬，因此今日出土的銅鏡必均受有的染變。但因銅質(zhì)的優(yōu)劣及的強(qiáng)弱，它的色也自不相同，有銀色的、有鉛色的。銅鏡的質(zhì)地晶瑩，又先得沾染，年久入骨，滿(mǎn)背，千古亮白，稱(chēng)為銀背；如果先受血水穢污、再受侵入，其銅質(zhì)復(fù)雜，則色如鉛，年遠(yuǎn)色滯，稱(chēng)為鉛背；還有半半青綠朱砂堆的，先受血肉穢腐，其半日久釀成青綠，其半凈者，乃染，故一鏡之背二色間雜也。銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年遠(yuǎn)，遂變純黑，謂之黑漆背，此價(jià)尤其高，但這種顏色也較易偽作。
在此基礎(chǔ)上，還可通過(guò)聽(tīng)聲、看形、辨銹、聞味等幾個(gè)方面，來(lái)辨別古銅鏡的真假。聽(tīng)聲就是通過(guò)敲擊銅鏡所發(fā)出的聲音來(lái)辨別真?zhèn)巍Ｓ捎谛吕香~鏡在制作時(shí)，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，發(fā)出的聲音不相同。