清喜字罐真實的價格是多少，清喜字罐怎么去鑒定真?zhèn)危?清喜字罐斷代等等請聯(lián)系本人

文物鑒定中也常用到比較的，比較，又可稱之為類比，主要是指文物間雖各有不同，但要于不同中尋找相同。利用比較，可依據兩件文物于某些方面上具備的相似點而得出這兩件文物其他特征也具有相似性的結論。比如文物中的紋飾、墨跡、造型或者銘文等方面往往可以找到相似之處。一般做法為，根據物，將存在關聯(lián)的文物進行對照，確定兩者異同，進而多角度的比較研究鑒定對象的內部聯(lián)系與矛盾，做出終的定性判斷。上個世紀六十年代曾經轟動一時的曹雪芹畫像真?zhèn)问录筒捎昧吮容^鑒定法，河南省博物館曾經收藏過一幅所謂的曹雪芹畫像，通過報刊介紹在當時社會被廣泛使用，學術界對畫像真?zhèn)螁栴}眾說紛紜，這場真?zhèn)握搼?zhàn)轟動一時，引發(fā)社會各界關注。徐邦達于《悼紅影議》中寫道他當時看過畫像之后產生的懷疑點：①畫像上的書體同乾隆時代的書體風格比較有所不同，因而推斷其上的五行敘文并非當時所寫。②題字落款上行款并不得體，特別是每行下端幾乎要到畫像，顯得迫塞難看，由此表明所作者題畫常識明顯欠缺，若真是畫家自行提款，不會如此外行。這是通過與畫家常規(guī)落款對比而推斷出的作畫者與題記者不是一人。③明清小像畫中，通常畫家所作題跋僅為寥寥數字的上下款，并不擅長行題跋的創(chuàng)作，而此幅畫像中卻洋洋灑灑五行小敘，是出格的。這是同常規(guī)的明清小像畫款識對比而推斷出此畫款識不符合時代習俗。④像中的“艮生”一印，所出的刀法與篆法很有乾隆末期時代的浙派之人趙之琛與陳鴻壽的風格，而曹雪芹生于乾隆中期之前，怎可有之。時代與畫者生前時代不符，因而得出此畫不對的結論。通過以上四點推斷，加上對畫像墨跡、印色、用紙與裝潢方面進行鑒定，終得出此畫為偽作[2]。

俗話說：“出高徒”，出于對賈文忠眼力的好奇，很多人常追問他究竟是何方神圣？賈文忠總半開玩笑半當真地回答：“造假者就是我的?！彪m是玩笑話，但是說到造假者們的高超技藝，確實常常讓賈文忠“贊嘆不已”，尤其是這兩年他跟隨“品投資”欄目民間尋寶，各地的假東西、各種造假都讓賈文忠大開眼界?！懊恳换貙毝寄芤娭粌杉軌蚋袆游业臇|西，人家作假的太妙了，有一些我們都做不出來。可惜是用在了這些方面，如果用在文物修面，肯定可以發(fā)揮更大的作用。”

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